Artefakty Genocidy - Matadorská Síť

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-22 13:32

Cestovat

Filmová sestřih, který jsem natočil během své návštěvy kambodžských zabijáků na začátku roku 2006. Píseň nazývá kanadský umělec Matthew Good Dusk.

Phnom Penh je pouhé hodinu letu z Bangkoku a je hlavním městem Kambodže a sdílí se s ostatními významnými městskými centry jihovýchodní Asie.

Je to hlasité, rojící se s motorky, řidiči tuk-tuků a hromady plastových obalů nahromaděných za rezavými cínovými obydlími, všechny zasazené mezi nesčetné hotely, neonové nápisy a spousta občanů.

Pro mnoho lidí vyvolává Kambodža obrazy genocidy, konkrétně hroznou vládu Pol Pota a Khmer Rouge.

Můj snoubenec Karen a já žádáme našeho taxikáře, aby nás pustil do „Lake District“- což zní mnohem prestižněji, než název napovídá. Představte si přeplněnou uličku penzionů, penězotvorců a opic, křičících ze střech jednopatrových budov.

Většina penzionů má výhled na jezero Boeung Kak, smaragdově zelené vodní útvar s hlemýždi a odpadky. Po první noci slunce nad městem jsem všechno odpustil.

Naše první zastávka následujícího dne nám umožnila ponořit se do problematické historie země, která se zdánlivě skládá z trochu víc než jen neustálého válčení a okupace.

Pro mnoho lidí vyvolává Kambodža obrazy genocidy, konkrétně hroznou vládu Pol Pota a Khmer Rouge. Od roku 1975 do roku 1979 zavedl agrární reformní politiku založenou na maoistické ideologii, která zaznamenala nucené přemístění, mučení a vraždu nejméně jednoho milionu lidí.

S ohledem na tato fakta jsme s Karen vyjeli do bývalého místa hromadného zabíjení - Choeung Ek (The Killing Fields).

Je těžké popsat, co jsme našli. Mohl bych nabídnout seznam: prázdná travnatá pole, nápisy označující masové hroby, které vypadaly, že nevinně zahlcují zemi, kousky kosti vyčnívající z cesty uprostřed roztrhaných zbytků oblečení, lebky zabalené na míle vysoko, jejich duté zásuvky pronikaly mlčky jako jediné otázku, co mohou pochopit, proč?

Projdeme kolem velkého stromu nabízejícího dočasný stín od slunce. Znamení pod ním popisuje, jak byly děti zbity proti pevnému kmeni, než byly hozeny do hrobů se svými matkami. Proč se tyto věci stávají? Ostatní stromy nemají žádnou odpověď.

Během Khmer Rouge se přesuneme do muzea genocidy Toul Sleng, známé jako S21. Byla to škola, než ji proměnili ve vězení, vyrazili zdi mezi učebnami, hromádali cihly za cihly, aby vytvořili drobné cely, aby „političtí nepřátelé“byli vyslýcháni a mučeni před odesláním na Killing Fields.

V dnešní době se kambodžská vláda rozhodla nechat vězení stát svědectvím o genocidě, což se od doby, kdy ji osvobodila vietnamská armáda v roce 1979, změnilo jen málo.

Důvody jsou obzvláště znepokojivé.

Vstoupil jsem do učebny se otočenou mučírnou a narazil jsem na zrezivělé kovové lůžko, s řetězy ramen a nohou stále visícími z obou konců, na mřížce zavěšené velké kovové kleště. Betonové stěny jsou propadlé otvory, některé z prstů času, jiné z prstů vězňů, kteří se snaží uniknout. Tmavé skvrny na stropě šeptají krev.

Nad postelí je umístěna velká fotografie znázorňující scénu, kterou Vietnamci našli při vstupu do této konkrétní místnosti. Mám potíže s rozeznáním toho, co leží na posteli na obrázku, kvůli silným pruhům černé na podlaze.

Uvědomuji si, že zírám na rozcuchané tělo. Stejné tělo, které nyní leží pohřbeno na nádvoří, spolu se 14 dalšími, kteří byli nalezeni v podobných podmínkách. Celkově věznice „zpracovala“asi 14 000 lidí. Přežila jen hrstka. Nechávám směs s chutí popela v ústech.

O pár dní později jsme s Karen směřovali na jih na pláže Sihanoukville. Je to už dávno, co jsme viděli oceán, a mohli jsme říct, že nám chyběl. Zkontrolovali jsme do našeho penzionu a zastavili se pouze, abychom se přestěhovali do našeho plaveckého oblečení, než jsme zasáhli líné vlny, které se valily na břeh. Voda se cítila jako sklouznutí pod elektrickou přikrývku, nejteplejší oceán, ve kterém jsem plaval - možná někdy. Přesto, když jsme opustili surf a neuspokojili jsme se, usušili jsme na písku.

Okamžitě jsme byli konfrontováni se stálým řetězcem jestřábů - ženy nabízející ovoce z košů na jejich hlavách, děti lstivě sklouzávající náramky přes naše zápěstí, než požadovaly peníze, a beznohé muže plazící se po břehu s tichým odhodláním, připomínající nám, jak chudí Kambodža pokračuje. Část mě chtěla rozdávat účty v naději, že zmírní moji vinu (ať už založenou nebo ne), ale věděl jsem, že to není trvalé řešení.

Část mě chtěla rozdávat účty v naději, že zmírní moji vinu (ať už založenou nebo ne), ale věděl jsem, že to není trvalé řešení.

Ale pak jsem slyšel o Galerie dětských umění, místní iniciativě zahájené hostujícím anglickým malířem, který zjistil, že chudé kambodžské děti by raději malovaly a prodávaly své umělecké dílo, než aby prosily o změnu. Zeptal jsem se malíře Rogera Dixona, jestli by mu to nevadilo udělat rozhovor. Svým bílým copem a očima zářil, s radostí přijal.

"Věci se tu zlepšují, " řekl a přemýšlel o kambodžské temné historii. "Přicházím sem roky a mění se to." Odhalil, jak málo před rokem se ocitl v bandážování ran místních dětí, protože nikdo jiný by to neudělal. Když děti viděly jeho obrazy, zeptaly se, zda by mohly také vytvořit. Téměř o rok později prodali stovky obrazů a děti projevují nové nadšení pro život.

Pořád si hawk náramky samozřejmě, ale dělají to s úsměvem, který může přijít pouze s rozvojem sebeúcty, spíše než s vlastním soucitem. A určitě si nikdo nezaslouží naději než kambodžské děti, Roger Dixon se musel rozhodnout, když tiše zahájil umělecký program.

Zamával nám, když jsme opustili provizorní plážovou galerii, pět původních obrazů pod námi.

Kontrast je výrazný: na jedné straně nebezpečný houpaček diktátorů, jako je Pol Pot, příliš mnoho vražedníků, zabitých z důvodů nejistých, nikoli vlastní rukou, ale prostřednictvím rukou stovek generálů, vojáků, stráže a běžní lidé, kteří věřili v takovou smrt - nebo pokud tomu tak nebylo, nedokázali rozpoznat shromažďující se temnotu, než bylo příliš pozdě.

Na druhé straně existují tiší, jako je Roger Dixon, kteří zasvětí svůj život malým, významným úkolům, které zlepšují životy lidí kolem nich, jemnými způsoby, které je obtížné určit, ale přesto se ozývají. Tito lidé nepožadují žádné uznání, žádnou pozornost, kromě pocitu, že jediný způsob, jak vědí, jak učinili, změnili.

A to je jediný důvod, proč mohu přistoupit na okraj masového hrobu a stále věřit v lidstvo.