Zprávy
Minulý týden si připomněl 22. výročí pádu berlínské zdi v roce 1989. Jenna Makowski interpretuje, co z ní zbývá, po cestě po své cyklostezce.
IMAGINOVALI Zeď dlouho předtím, než jsem přijel do Berlína, abych mohl projet část trasy.
Sotva dost starý na to, abych si pamatoval (mnohem méně pochopitelný) události roku 1989, moje vnímání berlínské zdi vycházelo z obrázků v amerických autorských knihách o historii a speciálech kanálů historie dějin studené války. Shromáždil jsem několik takových dojmů v mé mysli: klip vysílající Reaganovu klíčovou řeč, pulzující davy bouřující se zdí v noci, kdy se snesl, a muž udeřil pryč s kladivem. Berlínská zeď, která byla úhledně zabalena a označena médii nebo autory historických knih titulky jako „konec éry“nebo „den, kdy se svět posunul“, představovala dramatický odpor a dramatické změny.
Když jsem se ale procházel po bývalé zdi, začal jsem cítit pocit kognitivní disonance. Zatímco tyto obrázky zanechaly dojem velké změny a velkého sváru, to, o čem jsem se přemýšlel, když jsem cykloval, byly nuance a podrobnosti, které mnoho z těchto fotografií nezachytilo.
Nejvíce mě zasáhla zpráva, z níž vycházely její stovky křižovatek: život pokračuje.
Bývalá obyvatelka Západního Berlína Marianna Katona napsala vzpomínku na své roky nahromaděných rutinních hraničních přechodů na východ. Popisuje zeď jako mrzutost, nepříjemnost, spletitý nepořádek, dělič. Nejvíc mě však zasáhla zpráva, ze které stály její stovky křižovatek: život pokračuje.
Když se stezka protahovala čtvrtemi a blízko dvorků, ocitl jsem se nad přemýšlením, jaký může být vztah zdi během 40 let její existence do každodenního života. Kodifikované obrazy projevů politiků a slavnostních davů zapouzdřují vrcholné body života zdi na jejím konci. Naopak, tento příběh je každodenní realitou a tisíce lidí, jejichž každodenní život protínal život zdi; na zdi zůstaly stopy a vzpomínky, které zůstaly dodnes.
Jednou jsem studoval hmotnou kulturu, obor antropologie, který se zaměřuje na vztah mezi lidmi a věcmi. Podle své teorie mají všechny objekty životy. Ne v tom smyslu, že jsou antropomorfizováni, ale v tom smyslu, že lidské ruce, které vytvářejí, tvarují a používají předměty, na ně také vkládají život. Škrábance, promáčknutí, trhliny, nové úlohy lakování a rekonstrukce patchworků z použití a opětovné použití zaznamenávají chronologickou životnost objektu. Tento objekt se stává úložištěm, oknem, kterým se interpretuje minulost skrze značku lidských rukou.
Na jedné úrovni byla zeď betonovým úsekem betonu, který ztělesňoval příběhy lidí, kteří ji stavěli, jejich politiky a ideologií. Život zdi však také protínal životy lidí, kteří žili v jeho blízkosti, kteří ji hlídali, kdo ji ignorovali a kdo jí odporoval. Mají také příběhy, které hovoří ze známek, které zanechaly.
Zbytky berlínské zdi jsou objekty a ve světě hmotné kultury vyprávějí příběhy. Příběhy, které mají moc otevírat okna do minulosti a dávat hlas tisícům, kteří se nikdy nedostali do těch několika ikonických fotografií, které obíhaly svět, ale jejichž interakce se zdí a jejichž místo ve větším sociálním a politickém rámci, ve kterém existovaly stejně důvtipné.
Několik kilometrů od jízdy na kole jsem si všiml, že v plevelech, vedle benzinové pumpy u silnice, trčí cementová deska. Před deskou stál vysoký, drátovitý pták a jeho klenutý krk pokukoval přes vrchol cementu. Trvalo mi chvilku, než jsem se přizpůsobil kontextu - toto bylo umělecké dílo vedle segmentu zdi. Okamžitě jsem si nevšiml, že tento zbytek zdi byl označen otvory po kulkách. Zaujalo mě to.
Nikdy předtím jsem neviděl díry po kulkách. Zeď zaznamenala příběh v těchto pockových značkách, ale podrobnosti se postupem času zakalily a zůstaly otevřené interpretaci a spekulacím. Nemohl jsem říct, ze které strany přišli. Když jsem si představil, že jsou zastřeleni dovnitř, možná na skupinu protestujících nebo namířeni na únikovou cestu, vzali zlověstný odstín, násilný útlak. Když jsem si představoval, že jsou zastřeleni, jejich symbolika se obrátila, přičemž převzala odstíny stejně násilného odporu.
Stěna obsahuje příběhy, ale ne vždy odhalí podrobnosti nebo konce.
Ale nemohl jsem vědět, kdo vystřelil výstřely, pro koho jsou určeny, nebo zda zeď vzala kulku, aby zachránila život. S vědomým přikývnutím k představivosti, která začala běžet, jsem se distancoval. Stěna obsahuje příběhy, ale ne vždy odhalí podrobnosti nebo konce.
Odložil jsem kolo v trávě a zastavil jsem se, abych četl znamení velkého kovového ptáka: původně vytvořený v rámci kulturní iniciativy mezi východním a západním sousedem byl „berlínský pták“přemístěn v roce 2009 na památku pádu zdi.
Později jsem si uvědomil, jak jsem byl zasažen ostrou jednoduchostí ptáka. Podivné juxtapozice, hraničící s komiksem, ji nějakým způsobem odzbrojila. Možná kdokoli, kdo to tam umístil, interpretoval otevřený příběh děr po kulkách stejným zlověstným způsobem, jaký jsem měl. Možná ten člověk chtěl rozvrátit politiku zdi, přeměnit objekt představující moc a útlak na komický reliéf.
Když jsem udělal několik kroků zpět pro širokoúhlou fotografii, moje vnímání se změnilo. Pták vypadal větší a díry po kulkách se zdály menší.
Na Klemkestrasse jsem šel kolem křížku v životní velikosti, který označuje místo, kde se Horst Frank pokusil vyšplhat. Jen přes ulici bylo několik grafických vrstev pokrytých několika deskami zdi. Ačkoli pravděpodobně maloval roky po pokusu o útěk v roce 1962, spojil jsem graffiti a kříž do hlavy. Otevřeli okna k historickému vyprávění odporu, žili a nařídili mnozí bývalí obyvatelé východního Berlína.
Stejně jako zaznamenává příběhy v odrážkách, zeď byla objektem dostatečně velkým, aby přemostila extrémy. Na jedné straně politického spektra sloužila jako překážka pro omezení pohybu a interakce. Stěna však zároveň ztělesňovala opačnou stranu spektra. Byla přeměněna na nástěnku pro živý a dýchající dialog o odporu a byla použita jako platforma k boji proti účelu, pro který byla postavena. Síť graffiti vypráví příběh o mírumilovnějším odporu, volání po svobodném projevu a změně politické atmosféry.
Žádný objekt - a žádná společenská atmosféra - však nevydrží takové extrémní konkurenční napětí. Pravděpodobně příčinou jejího pádu byla i schopnost zdi ztělesňovat obě strany spektra.
O několik kilometrů později, na Bernauer Strasse, jsem prošel červeným kovovým rámem, který držel fotografie lidí ze sousedství, kteří se pokusili o defekci na západ. Mnoho mezer před rámy obsahovalo jednotlivá mementa. Někteří, jako květiny, hovořili o vzpomínkových zprávách, zatímco jiní - kameny, provázek, malá zapečetěná obálka - sloužili jako lodě k ochraně soukromých zpráv, vzpomínek a procesů léčení.
Když jsem přestal absorbovat fotografované tváře, zamýšlené poselství exponátu bylo jasné: zeď a politika, kterou reprezentovaly, měly hluboký dopad na život obyvatel sousedů.
Ale úsek zdi za výstavou promluvil další linie dialogu probíhajícího kontrapunktem. Vysoké desky byly vykuchané, beton se rozpadal, zakrytý hlubokými škrábanci, zářezy a otvory dostatečně velkými, aby se v nich mohl plazit. S vnějšími projevy nesouhlasu směřujícími k politickému systému, se kterým nesouhlasili, měli obyvatelé sousedství - a jejich sociální politika - stejně hluboký dopad na život zdi.
Jak jsem pokračoval v jízdě na kole na sever, zbytky zdi se zmenšovaly a dále se rozpadaly. Příležitostné skvrny betonových desek, rozpadající se cementové základy a rezavé, zkroucené kovové podpěry v trávě zmizely. Našel jsem se na kole po zpevněné stezce procházející dobře upravenými čtvrtími v okrese Hermsdorf.
Stezka byla občas dost blízko, aby se protáhla proti dvorku, a já jsem viděl skrz otevřená okna a do garáží. Na mé fantazii nebylo moc ponecháno v těsné blízkosti zdi k životům jednotlivců v této oblasti.
Zkoušel jsem si představit, jaký by byl pohled zevnitř domu, jehož sousedem byla zeď. V jakém okamžiku se hranice mezi šílenstvím a šílenstvím rozmazává? Kde mimořádně krvácí do normálu? Stala se zeď jednoduše součástí krajiny z okna kuchyně?
V těchto čtvrtích však nezůstala žádná zeď. Pokud s sebou předmět nese život utvářený člověkem, který v průběhu času roste a shromažďuje příběhy, z toho vyplývá, že nakonec objekt zemře, a to buď dezintegrací a nepoužíváním, ničením nebo změnou v něco nového.
Nakonec také začaly mizet domy a sousedství a já jsem vstoupil do parku, stezka vedoucí podél skleněného jezera. Rekreační park Lubars je jedním z více než 150 samostatných zelených parků podél stezky Železná opona, která sahá až na sever jako Norsko a na jih jako Bulharsko a Řecko. Zatímco berlínská zeď byla nejkonkrétnějším fyzickým projevem bývalé hranice východ / západ, celá dělicí čára byla vymezena přerušovanými ostnatými dráty a cementovými bariérami.
A zatímco berlínská zeď přicházela ztělesňovat příběhy lidí z obou stran politického rozdělení, velké oblasti podél zbytku východní / západní hranice se staly prostorem do značné míry izolovaným od lidské interakce. V těchto oblastech převzala příroda a hraniční pás se stal živým stanovištěm pro místní flóru a faunu. Velké plochy těchto neúmyslných biosfér jsou nyní pod mezinárodní ochranou.
Bike zaparkoval, vydal jsem se směrem k jezeru a křížil se se ženou u vodní hladiny. Vybírala z květů plevelů a listů květy.
Fotografie na historických značkách v této oblasti ukazovaly terén, který kdysi vypadal prázdný. Na cestě k jezeru jsem prošel rodinným piknikem v trávě, starý pár, jehož roky byly pravděpodobně překlenuty životem zdi, chodící ruku v ruce, skupina teenagerů s kytarou střídající se mezi zpíváním a napěněním piva plechovky, cyklisté vhodné pro spandex a jezdci na koních.
Zastavil jsem se, abych sledoval, jak žena vybírá květy. I když je zeď z velké části pryč, v tu chvíli jsem si uvědomil, že je stále živější než mrtvá. Klikatá stezka, kterou jsem sledoval, je nejnovější iterací zdi, nejnovější značkou na časové ose jejího života. Spíše než úplně zničené byly zbytky zdi a cesta, kterou kdysi následovaly, přeměněny v něco nového.
V tom slunečném letním odpoledni se každý na stezce střetával se zdí tak, aby otevírala okna do přítomnosti v Berlíně, stejně jako do minulosti. Je to stále živý kus hmotné kultury. Cyklisté, rodiny, hudebníci, cyklisté - to vše byly momentální snímky Berlína. Na kole po stezce jsem se cítil vyrovnaný, živý, součást komunity.
Žena se vrátila na své kolo a zajistila ruční kytici do koše vzadu. S pozdravem jsme na sebe přikývli, když se usmála a odešla. Skočil jsem zpět na vlastní kolo a sledoval její vedení.
