Cestovat
Tomu může být těžké uvěřit, ale v současnosti můžeme žít v nejklidnější době v lidské historii.
DŮLEŽITÁ OTÁZKA, kterou je třeba se zeptat, podle Stevena Pinkera v tomto článku ve Wall Street Journal, zní: „Jak špatný byl svět v minulosti?“Určitě se cítí jako velmi násilný čas, s největší pravděpodobností kvůli hromadnému zpravodajství (tj. přesycení), které se tolik zaměřuje na násilné zločiny a válku.
Ale ve srovnání s naší historií, jak je to špatné? Pinker zdůrazňuje, že během naší existence došlo k šesti velkým poklesům násilí:
- Přechod od lovecké / sběratelské kultury k zemědělské civilizaci. Použitím nových vědeckých technik bylo prokázáno, že „v průměru asi 15% lidí v prestižních dobách zemřelo násilně ve srovnání s přibližně 3% občanů nejčasnějších států“.
- Mezi pozdním středověkem a 20. stol. Sazby vražd v Evropě klesly 10-50krát.
- „Humanitární revoluce“, která začala věkem osvícení. Praxe tělesných trestů a brutálních poprav (mrzačení, vyhoštění, pálení atd.) Církví a státem byly zrušeny. Kromě toho se výrazně snížil počet trestných činů, které byly „hodné popravy“.
- „Dlouhý mír“, období od druhé světové války. Růst demokracie, obchodu a mezinárodních organizací, jakož i zvýšená hodnota nad lidským životem, byly přičítány poklesu v tomto období.
- „Nový mír“. Zatímco mezistátní válka poklesla, občanská válka vzrostla (kvůli nečinným vládám), ale v občanských válkách je mnohem méně obětí. "Míra zdokumentovaných přímých úmrtí způsobených politickým násilím (válka, terorismus, genocida a válečné milice) v uplynulém desetiletí je bezprecedentních několik setin procentního bodu."
- Éra lidských práv. Hnutí jako občanská práva, práva žen, práva homosexuálů a práva dětí vedla k mnohem menšímu počtu násilností vůči jednotlivcům postižených skupin.
Ve snaze vysvětlit, proč jsme v průběhu času viděli tento obrovský pokles násilí, Pinker uvádí některé důvody, včetně uklidňujícího účinku států. Také poznamenává, že
Třetím mírotvorcem byl kosmopolitismus - rozšiřování lidových malých světů prostřednictvím gramotnosti, mobility, vzdělávání, vědy, historie, žurnalistiky a masmédií. Tyto formy virtuální reality mohou lidi přimět, aby zaujali perspektivu lidí na rozdíl od sebe a rozšířili svůj okruh sympatií, aby je obejali *.
Není to pro každého vědomého cestovatele cestovním centrem? Hledat nejen rozdíly mezi lidmi a kulturou, ale možná ještě důležitější je, podobnosti? Určitě to usnadňuje vcítění se do někoho, když vidíte sebe v jejich pozici. A s technologií, jakou je dnes, je schopnost šířit toto poselství daleko, široko a rychle, tak důležitá, aby pomohla ostatním uvědomit si, že jsme opravdu všichni spojeni. Jak mohu válčit s někým, kdo je stejně jako já?
Nyní je tento mír v kontextu nenásilí mezi lidmi. Násilí na životním prostředí a jiných druzích je úplně jiná záležitost.
