Fotografie: Dirk Loop
Žije v zahraničí expat v politickém vakuu nebo je expatriatism revolučním aktem?
Australské volby v roce 2010, které byly s potěšením shrnuty v tchajwanské animované zpravodajské funkci, byly házením hřebíků mezi ateistickou svobodnou ženou, která předchozího premiéra neusmrtila prostřednictvím poněkud nedůvěryhodných prostředků a žije (zalapala po dechu!) V hříchu a poněkud pozpátku, velmi katolický, údajně misogynní muž, který je nejlépe známý tím, že vyšel z příboje oblečený pouze v tom, co Australanci nejlépe znají jako pašeráci andělé, a jeho charakteristický samolibý výraz.
Nehlasoval jsem
Existuje několik důvodů pro toto vzteknutí australských volebních očekávání. Nežiji v zemi a nemám v plánu se v dohledné době vrátit. Měly by se mé názory na daňovou, zdravotní a energetickou politiku opravdu počítat jako někdo, koho každodenně ovlivňují rozhodnutí federální vlády?
Fotografie: David Jackmanson
Kromě toho mnoho mých názorů na uvedené oblasti politiky není informováno. Před rokem jsem odešel z Austrálie a od té doby jsem se jen stěží podíval na titulky. Opravy online zpráv dostávám z britských a amerických zdrojů a v neděli jsem stočil peruánské papíry. Moje znalost návratu domů je založena téměř úplně (a to je trapné) na aktualizacích stavu na Facebooku. Ačkoli moje instinkty ženy, ateisty a liberály mě všechny směřovaly k Julii Gillardové (nyní nyní v Austrálii), nebyl jsem nijak smysluplně informován o politických postojích jednoho z kandidátů. Nevěřím v neinformované hlasování.
Rozhodl jsem se proto, že nebudu uplatňovat svůj hlas ve své domovské zemi, a jelikož se spletitá hra peruánské politiky přibližuje k prezidentským volbám v dubnu 2011, nemohu (a nebudu - jednotný hlas a všechny) v nich vrhnout hodně ty také.
Nechává mě to v nějakém expat politickém vakuu? Odloučil se od politického života své domovské země, ale nemohl jsem přispět svým politickým hlasem k hlasu místa, kde pracuji, podnikat a platit daně?
Dubaj je extrémním příkladem - podivné futuristické hřiště, kovová oáza uprostřed pouště, ohromující obydlí expatové, u nichž se očekává, že dorazí, vydělají velké peníze, a toe line. Necháme vás žít bez daně, ale nedáme nám žádný zármutek nad naší politikou, sladké?
Mobilita práce je dnes rostoucí realitou. Celosvětový počet přistěhovalců představuje nejméně 191 milionů, což je počet, který se za posledních padesát let téměř zdvojnásobil. Přistěhovalci - legální nebo nelegální, ekonomičtí uprchlíci, pomocní pracovníci nebo bohatí důchodci - jsou stále důležitějším segmentem mnoha společností.
Tato rostoucí poréznost státních hranic, tento kluzký koncept domova, nutí politické změny nad a pod. Z výše uvedeného jsou zejména demokracie nuceny se dobře a tvrdě podívat na to, jak si myslí o občanství. Jak dlouho může stát, jako je Švýcarsko, s přistěhovalci, kteří tvoří asi 22% jeho populace, i nadále se nazývat demokracií, aniž by učinil nějaké uspořádání pro pátinu svých lidí bez oficiálního politického hlasu? Zvyšující se muslimská imigrace do západních společností nutí dialog o právech a povinnostech nově příchozích.
To je vše dobré a důležité, ale pomalu se pohybující a téměř vše teoretické (s výjimkou experimentu EU ve společné suverenitě). Ale co ti z nás, kteří se sbalí a odejdou, ale bez úmyslu nebo schopnosti nakonec se plně integrovat do naší hostitelské společnosti? Ti, kteří nejsou připraveni ztratit domácí občanství nebo se chystají přestěhovat do jiného nového domova pár let po trati?
Fotografie: Hamed Sabre
Toto je revoluce zespodu - růst hacktivismu, rostoucí význam základní politiky a nadnárodních komunit. Revoluce ohromně prokázaná masivní podporou #iranelection nebo čínskými nacionalistickými hackery, kteří přinesli webovým stránkám mezinárodního filmového festivalu v Melbourne na kolena v podobě vzhledu vůdce Uighur Rebiya Kadeer.
Nová média otevírají téměř každý kout světa vnější kontrole. Kubánští bloggové a íránské tweeps přinášejí debatu do obývacích pokojů a kouřových barů po celém světě. Jednotlivci bez tváře na počítačových klávesnicích z opačných konců světa se scházejí, aby bojovali za problémy, na kterých jim záleží, a prosazovali politickou změnu v zemích, které možná nikdy nevstoupili.
Toto je nová realita politické účasti expatů. Neformální politika, angažovanost v otázkách - místní nebo mezinárodní, domovská země nebo hostitelská země - záleží na jednotlivci. V nedávném rozhovoru na mém blogu byla Conner Gorry překvapená, že jsem se dokonce ptal na její úroveň politické angažovanosti.
"Jaká legrační otázka !!" Rovná se občanství politickému hlasu? Je to předpoklad? Nejsem si tak jistý … V tom, co píšu, nevykonávám politický hlas …? Když jsem veden rozhovor na přehlídce proti homofobii nebo na právu amerických občanů cestovat na Kubu, není to také komín s mým politickým hlasem? Když ve svém blogu píšu, že „frustrace je jednou z skutečně spravedlivých věcí na Kubě a… kdokoli, kdo vám říká jinak, je apatický, nepozorný nebo obojí“, není to také protahování politických hlasivek? “
Tuto moc nevyužívají pouze novináři a bloggerové z expat komunity. Naše rozhodnutí, kde žít, co koupit, kde pracovat, v tom, co rodině říkáme domů, jak reprezentujeme naši domovskou zemi těm kolem nás. Pouhá skutečnost, že jsme překročili mezinárodní hranice, abychom si zahráli s touto myšlenkou „občana“.
To vše jsou politické volby. Revoluce je tady.
