Lov velryb je v současné době předmětem horké mezinárodní debaty a lov velryb na Faerských ostrovech je ve středu diskuse. (Faerské ostrovy jsou malé souostroví v severním Atlantském oceánu, severozápadně od Skotska a na půli cesty mezi Islandem a Norskem).
Faerské ostrovy loví velryby v tradici známé jako Grindadrap (aka Grind); nekomerční lov velryb, který se každoročně vyskytuje jako zdroj místních potravin. Mezinárodní pozornost, kterou národ získal, však do značné míry zkreslila způsob života Faerských ostrovů a mnoho argumentů protestujících je často nesprávných i zavádějících.
Lov velryb na Faerských ostrovech získal špatnou pověst. Ale tady je to, co sociální média špatně:
1. Faerské ostrovy jsou dánské, a proto se musí řídit právními předpisy Evropské unie
Faerské ostrovy jsou samosprávnou zemí v dánské říši. Jednají nezávisle na Dánsku ve všech oblastech samosprávy, což zahrnuje zachování a řízení populací ryb a velryb.
Je důležité pochopit, že zásadní vlastností zahraniční politiky Faerských ostrovů je skutečnost, že se rozhodli zůstat mimo Evropskou unii, když se Dánsko rozhodlo vstoupit jako členský stát. Takže zatímco Dánsko je členem EU, kde je lov velryb pro komerční účely zakázán mezinárodními smlouvami, Faerské ostrovy tomu tak není.
Jedinou věcí, kterou Dánsko dělá na Faerských ostrovech, je ochrana práv ostrova. Faerské ostrovy nemají vojenskou sílu, a proto jsou policie dánští. Když lidé říkají, že dánská armáda se zapojila do grindu, policie je požádala o pomoc. Hlídají mořskou oblast Faerských ostrovů a chrání dánskou autoritu nad dánskou zemí.
2. Lov velryb na Faerských ostrovech je nezákonný
Lov velryb na Faerských ostrovech pokračuje, protože je legální. Ať už věříte nebo ne, že by to mělo být, tyto lovy nejsou v rozporu se zákonem. Neexistuje žádný prostor pro názor, který by se mohl pokusit tvrdit jinak, i když mnoho sociálních médií ano.
Mletí je nekomerční praxe. Maso se nevyváží, ale chová se pro místní komunitu a distribuuje se jako jídlo zdarma (podobné lovu velryb v Grónsku nebo na Aljašce, kde se maso a masa sklízí pro vlastní spotřebu). Jelikož neexistuje mezinárodní obchod, ostrovy neporušují mezinárodní právo.
Jak je uvedeno výše, ostrovy navzdory vazbám na Dánsko netvoří součást Evropské unie, a proto nejsou smluvními stranami mezinárodních smluv, které zakazují lov velryb.
3. Pilotní velryba lovená na Faerských ostrovech je ohroženým druhem
Pilotní velryby nejsou ohroženým druhem. Nejsou uvedeny na seznamu ohrožených druhů WWF ani nejsou uvedeny jako ohrožené v Červeném seznamu Mezinárodní unie pro ochranu přírody.
Vzhledem k tomu, že na Faerských ostrovech je každý rok zabito v průměru asi 1 000 zvířat, je tato praxe mezinárodně považována za udržitelnou. To představuje méně než 1% celkové odhadované populace velryb.
4. Lovy nejsou humánní
Dobré životní podmínky zvířat se na Faerských ostrovech berou velmi vážně. Právní předpisy vyžadují, aby všechna zvířata poražená za maso byla usmrcena co nejrychleji a lidsky, a tento zákon je přísně uplatňován. Tvrzení, že velryby jsou zahalena a proniknuta k smrti, jsou zcela nesprávná.
Velryby jsou zabíjeny páteřní kopí zvanou grindaknivur. To se používá k přerušení míchy a k zastavení přísunu krve do mozku, což má za následek ztrátu vědomí a smrt během několika sekund. Používají se pouze schválené zbraně a techniky, které jsou neustále přezkoumávány a vyvíjeny, aby držely krok s technologickým a akademickým pokrokem.
Lovy jsou oportunistické - vyskytují se pouze tehdy, jsou-li velryby viděny náhodou, a dost blízko, aby přistály na břehu mělkých zátok a pláže. Není pochyb o tom, že jsou zabíjeni v moři, i když ztráta krve v zátokách způsobuje velmi dramatický pohled. Obrazy této scény jsou zachyceny a šířeny online, aby vyvolaly silné reakce, zejména od těch, kteří nikdy nebyli svědky porážky zvířat, z nichž pochází maso, které konzumují.
Žádné zvíře zabité na Faerských ostrovech není nikdy drženo v uzavřeném prostoru. Pilotní velryby jsou zdarma až do okamžiku, kdy jsou zabity; konečná definice volného výběhu a organických. Do lovu se jim nikdy nezasahují.
5. Lov je kulturní rituál
Lovy jsou tradicí, nikoli rituálem. A to je důležitý rozdíl. Tradice je kulturní prvek procházející generacemi. Faerské ostrovy loví velryby za posledních 1200 let jako prostředek k zajištění potravy pro místní komunitu.
Rituál je naproti tomu procedura nebo soubor procesů týkajících se obřadu nebo obřadu. A k lovům není připojen žádný obřad ani obřad. Falešná prohlášení na sociálních médiích zahrnují to, že mladí lidé zabíjejí jako obřad průchodu do dospělosti, že velryby jsou loveny pro zábavu a že jde o rituální krevní sport. Ale to je úplně nesprávné.
Jediným účelem lovu velryb na Faerských ostrovech bylo vždy poskytnout místní komunitě jídlo. A to vždy bude.
6. Jíst Pilotní velryba již není nutná - je zde spousta jídla
Tento je otevřený argumentu. Hornaté ostrovy a drsné podmínky Faerských ostrovů jsou z velké části nevhodné pro zemědělství, a proto ostrovani historicky záviseli na rybolovu, hospodářských zvířatech … a velrybách. Severoameričané byli silně izolováni od zbytku světa a kdysi bylo životně důležité, aby byli schopni zajistit si vlastní jídlo, a velryby pilotů byly nástrojem k přežití.
Přestože tomu tak již není, je třeba si uvědomit, že velrybí maso stále představuje asi čtvrtinu spotřeby masa na Faerských ostrovech, a jako takové zůstává ekonomicky významné. Pokud by Faerské ostrovy přestaly lovit velryby, museli by jako náhradní lovit mnohem více ryb nebo zabíjet jiná zvířata ve svém prostředí.
V článku zaměřeném na vyrovnání záznamu Maria Jacobsen říká: „Pokud je argument konkrétně proti použití pilotních velryb jako masa před použitím jiných zvířat jako masa, pak se tento argument sám o sobě jeví jako nadbytečný. Použití pilotních velryb pro maso umožňuje volný výběh, ekologickou a udržitelnou produkci potravin, která je humánně a eticky zajištěna, silně monitorována a regulována a místně produkována, což eliminuje náklady na dopravu v životním prostředí. Pokud je tento zdroj masa porovnán s postupy průmyslového zemědělství velkých producentů masa, které by jej pravděpodobně nahradily, jsou environmentální a etické otázky nesmírně zastíněny. “
7. Nejlepší způsob, jak protestovat, je prostřednictvím provokativních kampaní proti lovu velryb
Problém s provokativními anti-velrybovými kampaněmi, jako jsou kampaně prováděné mořským ovčákem, spočívá v tom, že jsou ve svém přístupu nespravedlivé a vysoce kontraproduktivní. Nenávistné řeči trápí sociální média, propagandu se rychle šíří a mýty a dezinformace jsou záměrně šířeny online. Ačkoli to jen posiluje touhu faerských nacionalistů držet se jejich kulturního dědictví, a výsledkem je větší polarizace v této otázce.
Aktivisté trvají na tom, že velryby jsou morálně špatně na porážce velryb, ačkoli velryby stojí pevně v tom, že odmítají být šikanovány cizími lidmi, kteří se snaží prosadit svůj vlastní pohled na svět.
Ochota aktivistů na Faerských ostrovech porušit zákon zasahováním do lovů vedla k uvěznění, deportaci a diskusi o zákazu členů organizace Sea Shepherd. A to je škoda, protože tyto příběhy zatínají a frustrují úsilí mírových organizací, které protestují na ostrovech s platnými body a ohleduplnými metodami.
Ti, kteří byli zameteni ve válce slov a touhy zaútočit na charakter Faerských ostrovů jako společnosti, ztratili ze zřetele svou příčinu a zapomněli na velryby, které by měli bojovat za záchranu. Volání jménem nikdy neuložilo velrybu. Jediným způsobem, jak pozitivně ovlivnit protestováním v tomto scénáři, je ochota zapojit se do odůvodněné diplomatické diskurze.
