Cestovat
Je sexuální turistika o míru, lásce a štěstí - nebo skrývá nepříjemnou pravdu?
Každoročně se turisté hrnou do jihovýchodní Asie v naději, že zaplní sen o tropickém oceánu.
Khaosan Road, bambusový batohový kokosový krémový koláč, dokazuje, že nejen můžete spát za tři dolary za noc, ale můžete být také kýmkoli v ráji.
Pro některé to znamená vyzvednout dredy při opuštění Watsonovy lékárny a nosit více barviv, než by se vešly na zadní stranu vozu VW.
Pro ostatní to však znamená nákup sexuálních služeb od ženy, muže nebo dokonce dítěte a představování si sebe jako Love Gods.
Na Khaosan Road lze cítit spoustu věcí - pačuli, ananas, Pad Thai a také štiplavější zápach sexuální turistiky - otázkou je, zda je to všechno o míru, lásce a štěstí.
Sexuální turistika, která je přítomna na celém světě, je obzvláště převládající v jihovýchodní Asii, kde problémy spojené s obchodováním s lidmi, AIDS a chudobou nadále vzkvétají a vyžadují životy bezprecedentním tempem.
Volba k prodeji
Sexuální turisté, definovaní jako „ti, kteří cestují do země pouze za účelem sexu“, považují to za příležitost nebo dokonce nárok na to, aby měli sex k dispozici za méně peněz, než by platili doma.
Sexuální turisté mají tendenci nerozlišovat mezi nákupem potravin a nákupem sexu do bordelu - obojí poskytuje někomu ekonomickou výživu.
Uvědomují si, že ti, kteří se podílejí na tomto odvětví, se rozhodnou prodat své služby.
Někteří dokonce říkají, že „pomáhají“sexuálním pracovníkům, protože jiná dostupná práce, zejména pro ženy, obecně přináší nižší zisk. Sexuální turisté mají tendenci nerozlišovat mezi nákupem potravin a chodit do bordelu na nákup sexu - obojí poskytuje něčemu ekonomickou výživu.
Je také pravda, že někteří sexuální pracovníci mají tendenci nerozlišovat mezi sexuální prací a jinou prací, která může nebo nemusí být méně vykořisťovatelská - rozdíl je v použitých částech těla.
My lidé ze Západu, produkty křesťanského vlivu, jsme moralizovali sex, na rozdíl od některých jiných zemí, včetně některých jihovýchodních asijských národů, kde je to vidět neutrálněji.
Mnoho sexuálních pracovníků chce poskytovat služby bez úsudku nebo zásahu policie a nadále bojuje za lepší ochranu v tomto odvětví.
Kritické oko
Jako učitel angličtiny v Thajsku jsem měl více než rok možnost podívat se na sexuální průmysl v jihovýchodní Asii.
Cítil jsem, že sexuální turisté a návštěvníci bordelů obecně vyzařují patriarchální smysl pro právo, který by u cizinců nebyl přijatelný nebo dokonce možný zpět domů.
Upřímně řečeno, ženy, které si pro sebe a své děti představují velkolepý život, nejsou postaveny na mimoškolní sex s některými (omluvte klišé) zneuctěnými, nadváhou, středními roky, ženatými a plešatými alkoholiky - pouze ty nejzranitelnější jsou opravdu na tuto práci.
Mnoho sexuálních turistů, kteří by ani neměli nárok na rande v Německu, Kanadě, Austrálii nebo kdekoli jinde, odkud pocházejí, najde útěchu ve skutečnosti, že jejich peníze kupují svá ega zpět na úkor zdraví někoho jiného nebo štěstí.
Peníze si kupují svá ega zpět na úkor zdraví nebo štěstí někoho jiného.
Potěšení není v sexu (protože i vdaní to mají ležet přímo v posteli), ale ve skutečnosti, že mají peněžní sílu a společnost podporuje myšlenku, že peníze vám mohou koupit cokoli, včetně krásné ženy nebo dívka.
Tato ideologie se vylidňuje dehumanizací a potvrzuje, že muži jsou pouhými poskytovateli peněz a že ženy podléhají její vládě. Existuje také spousta homosexuální sexuální turistiky, ve které jsou (většinou mladí) chlapci vykořisťováni stejným způsobem jako ženy.
Sexuální turistika je tedy tragédií jak pro sexuální pracovníky, kteří se vždy nechtějí rozhodnout, a pro muže, kteří jim platí.
Nucená profese
Nechci říci, že sexuální turistika nebo sexuální práce jsou v tomto ohledu černobílým problémem, a pro ty sexuální pracovnice, které milují svou práci, nejsem nikdo, kdo by posuzoval jejich volbu nebo profesi.
Nemůžeme však ignorovat skutečnost, že mnoho lidí je propašováno a následně do obchodu nuceno, ať už kvůli neexistenci jakékoli jiné možnosti, kuplířům nebo dokonce jejich rodinným příslušníkům, kteří mohou být zoufalí po část zisku..
Rovněž rizikové faktory pro sexuální pracovníky jsou velmi vysoké a mnoho podlehne AIDS a jiným sexuálně přenosným chorobám. Ti, kteří hledají sexuální služby, zejména ti, kteří jsou vdaní nebo v jiných vztazích, riskují životy svých partnerů, když se vrátí domů.
Někteří říkají, že sexuální turistika je o sexu, ale myslím si, že jde o sílu a oportunismus.
Přestože povědomí a prevence jsou klíčem k předcházení těmto nešťastným výsledkům, je skutečností, že mnoho manželek, přítelkyň a přátel je stále nakaženo těmito chorobami kvůli nezodpovědnosti svých blízkých.
Někteří říkají, že sexuální turistika je o sexu, ale myslím si, že jde o sílu a oportunismus. Nejsem si jistý, že dosahujeme našeho lidského potenciálu jako turistů a vyslanců našich národů tím, že přispíváme k dalším sociálním mezerám ve světě.
I když je pravda, že sexuální pracovníci vydělávají více peněz než pracují na trhu, existují i jiné, účinnější způsoby, jak zlepšit život lidí, kromě nákupu sexu od nich.
Pro ty ženy, muže a děti, které jsou obchodovány nebo jsou spojeny s obchodem z ekonomického zoufalství, se zdá beznadějně nespravedlivé, že by měli kvůli obětování nejosobnějších oblastí svých těl kvůli něčím svátkům, egu nebo fantasy rozmaru.
Možná jako turisté a jako lidé, než odjedeme, můžeme se zajímat nejen o rozhodnutí druhých, ale také o naše vlastní, ao to, co z nich chceme udělat.
