Apollo Belvedere / Foto: alunová sůl
Cestovatel / filozof sdílí jeho motivaci k vytvoření The Big View, centra klasické filozofie a nových myšlenek, které mohou být pro budoucnost lidstva kritické.
"Pokud je život cestou, pak je filozofie jako kompas." Pomáhá nám najít cestu přes džungli možností, které život představuje. “
Tímto slovem Thomas Knierim vyjadřuje svůj důvod k vytvoření The Big View, webové stránky s cílem „vykreslit ptačí pohled na různá filozofická témata, odtud i jméno“. Témata tak různorodá, jako je čas, buddhismus a řecká filozofie jsou prezentovány jasně … a co je důležitější, stručně.
Chytil jsem Thomase, abych diskutoval o webu, o důležitosti řezání hlukem na webu a rostoucím uvědomením, že je vše spojeno.
Rozhovor
BNT: Jak fungovala filozofie ve vašem životě jako kompas?
THOMAS: Zmínil jsem se o tom, protože někteří lidé věří, že filozofie je nudná akademická honba nebo snad jen akrobacie mysli. To je mylná představa. Filozofie se zabývá velkými otázkami v životě a tyto otázky se dotýkají každého. Filozofie nás informuje o našich omezeních a našich možnostech.
Thomas Knierim, The Big View
V mém případě mi poskytl nahlédnutí do lidské přirozenosti a dobrou radu o tom, které cíle v životě jsou hodné následování. Většina lidí hledá štěstí v externích věcech, jako je bohatství, milostné záležitosti, životní styl, dobrodružství atd., A do těchto snah vkládají obrovské množství energie.
Skutečné štěstí je však stav mysli a jako takový nezávisí na vnějších podmínkách. Zní to jako klišé, ale je to pravda.
Filozofie směřuje pozornost od vnějšího světa k vnitřnímu světu. Zaměřuje pozornost na rozvoj sebepoznání a zdokonalení mentálních vlastností… což jsou obtížné, ale hodné cíle.
Momentálně žijete v Chiang Mai, Thajsko. Jaký vliv měl cestování a život v jihovýchodní Asii na váš vlastní západní pohled na svět? Na druhou stranu, co vidíte, jsou úskalí spoléhání se pouze na východní myšlenky?
Žiji v Thajsku 16 let, takže buddhistický světonázor utvářel můj vlastní světonázor. Pokud žijete v Thajsku, jste nuceni učit se buddhismu, protože nemůžete opravdu porozumět thajské kultuře bez pochopení buddhismu.
Věci, které jsem kdysi považoval za všeobecně platné, se ukázaly jako kulturně podmíněné.
Je zde také významný čínský vliv, zejména v Bangkoku, kde jsem předtím žil. Prožít asijskou kulturu z první ruky je docela poučné, protože to dává věci do perspektivy. Věci, které jsem kdysi považoval za všeobecně platné, se ukázaly jako kulturně podmíněné. Východní filozofie, zejména buddhismus a taoismus, jsem našel velmi hluboký a obohacující.
Hlavní past, na druhé straně, je vidět východní myšlenky jako kulky nebo magická řešení. Západní lidé mají tendenci buď zcela ignorovat východní myšlenky, nebo si za ně vyvinout nepřiměřenou úctu. Myslím, že je vždy špatný nápad vzdát se kritické analýzy.
Říkáte také: „Většina lidí s přístupem k internetu je obeznámena s problémem přetížení informací.“Jak ovlivňuje přetížení informací schopnost člověka rozlišit kvalitní myšlenky a filozofické učení od hluku?
Hlavní výzvou je pravděpodobně se nechat unést. Tam je tak obrovské množství informací a je tak snadné se ztratit. To je usnadněno interaktivní povahou internetu a jeho asociativitou způsobenou hypertextovým odkazem.
Je to děsivě podobné tomu, jak funguje lidská mysl. Stejně jako se můžete ztratit v řadě myšlenek, můžete ztratit surfování na webových stránkách. Tento proces jsem pozoroval sám v sobě.
Když například začnu hledat konkrétní informaci, nevyhnutelně narazím na nějaký odkaz, který zní zajímavě. Pokud se rozhodnu tento odkaz následovat a kopat hlouběji, možná skončím sledováním videa nebo čtením stránky, která má jen málo nebo vůbec nic společného s počátečním úkolem.
Dalším problémem je pouhé množství informací, které jsou k dispozici pro každé téma, což nás nutí naučit se, jak vybrat informace podle specifičnosti, prezentace a rozsahu.
Jak jste se rozhodli, jaké filosofie (a filosofové) zahrnout na své stránky?
Jednoduše jsem si vybral témata a filozofy, které mě zajímaly. Část materiálu o řecké filosofii sahá až do doby před internetovým bulletinem, kdy jsem měl více či méně vědecké (pravděpodobně méně!) Diskuse s dalšími lidmi, kteří se zajímali o starověkou filozofii.
Buddha / Foto: dnc
V sekci fyziky jsem se pokusil uvést známá vědecká témata do méně rigidní filosofické perspektivy. V sekci buddhismus jsem se pokusil vytvořit přímý úvod, který je pro obyvatele Západu srozumitelný, aniž by se ve východním myšlení myslel na jakékoli pozadí.
Studoval jsem buddhismus před několika lety z řady knih, které používaly komplikovaný jazyk a neznámé termíny Pali a Sanskrit, takže jsem se tomu chtěl vyhýbat, jak je to jen možné. V budoucnu bych rád přidal novou sekci o formální logice, indické filosofii a evoluční teorii, ale bohužel v tuto chvíli nemám moc volného času.
Musím se zeptat, protože jsem si jist, že je to otázka, která trápila mnoho archivů filozofie. Proč podle vás nejsou ženy filozofky lépe zastoupeny v celé historii?
Není to tak překvapivé, protože byste se také mohli zeptat, proč nejsou ženy politikky, umělci, lékaři nebo vědkyně lépe zastoupeny v celé historii, a odpověď je stejná.
Během posledních několika tisíc let vládl lidiarenské společnosti patriarchát. Ne každá společnost byla samozřejmě patriarchální, ale ta, která vedla až k dnešní západní kultuře, byla určitě patriarchátem a docela rigidní.
Ženy prostě nebyly považovány za způsobilé vykonávat jmenovaná povolání; dostali malou příležitost, malou pozornost a malý kredit. Zřídka dokázali získat veřejné uznání. Stačí se ohlédnout za 100 lety evropské historie, abyste poznali přilnavost patriarchátu.
Důvody pro umělkyně, vědkyně, filosofky atd. Jsou tedy již dlouhou dobu neplodné. Naštěstí se to změnilo.
„Všechno je spojeno.“Toto téma se vztahuje na mnoho velkých filozofií v celé historii. Zdá se však také, že jde o sjednocující myšlenku naší doby: od teorie strun, přes vzorce počasí, po rozhodnutí o zahraniční politice. Myslíte si, že lidé budou plně rozumět, a tady je klíčový tento nápad aplikovat v našem životě?
Ano, myslím, že si lidé alespoň vytvoří intuitivní chápání vzájemného propojení. Věci se změnily, zejména díky postupující technologii a globalizaci.
Moje děti vyrůstají ve světě, který se liší od světa, ve kterém jsem vyrostl. Dnes existuje internet, existuje globální trh a rozvíjející se globální kultura.
Moje děti se během dospívání učí tři rodné jazyky. Jsou doma v Asii i v Evropě. Jí thajské jídlo, japonské jídlo, německé jídlo, cokoli. Intuitivně chápou, že jsou spojeni s různými kulturami.
Pro ně bude provázanost a globální myšlení zcela přirozené.
