Meditace vyžaduje hodně času stráveného s já. Může to skončit tím, že se člověk stane narcistickým?
Foto: Tony the Misfit
Buddhismus určitě za posledních několik desetiletí zažehl na Západě. Když čelíme stále větším hrozbám pro naše lidstvo, stal se buddhismus nějakým způsobem „go-to“náboženstvím pro ty, kteří hledají mimo křesťanské hodnoty stanovené v západní společnosti.
Mark Vernon, v Guardianově sekci „Komentář je zdarma“, nedávno napsal o svém týdnu stráveném na buddhistickém meditačním ústupu ve Velké Británii. Nastínil proces - velmi podobný těm, které jsem zažil zde v USA - ticha, sezení, chůze a meditace při jídle a také pracovní meditace. Učitelé jsou připraveni zahájit a ukončit sezení, jednat jako užitečný průvodce a zasáhnout, pokud má student problémy.
Vernon se zasazuje o význam meditace - ústřední pro buddhismus, jak většina lidí ví - pro získání vhledu do myšlenky, že život trpí, a způsob, jak z tohoto utrpení vysvobodit, je přijmout tuto „vznešenou pravdu“a uvolnit připoutanost. Chápe důležitost prohloubení vhledu, aby se uzdravil, ale pak se ptá na větší obrázek možného sebepojetí:
Meditace jako léčba flirtuje s narcismem, když je věnována pozorování sebe sama, protože to může vést k sebepojímání a posedlosti. Je to nebezpečí spojené s jakoukoli komunitou věnovanou určitému úkolu, i když možná spíše v takovém, které postrádá referenční bod mimo zúčastněné jednotlivce.
Je to, co dělají náboženství, jako je buddhismus? Nechte se více soustředit na sebe?
Je křesťanství osvíceno?
Na druhou stranu Vernon poznamenává, že křesťanství - teoreticky - je o něčem mimo nás, konkrétně o Bohu. Křesťané jsou ve „službě něčemu většímu“než sobě samému - přinejmenším jde a daruje církvi a maximálně žije život ve službě Bohu a jiným. Pokračuje:
Ale zajímalo by mě, zda duchovní praxe zaměřená na Boha může nabídnout lepší způsob, jak se přes sebe dostat, a naopak nabídnout uspokojivější „terapii“.
Z pohledu „na papíře“vidím trochu logiky, ale to, co mě okamžitě zasáhlo, když jsem četl o službě Bohu, je to, že mnoho lidí to dělá, aby se dostalo do nebe. Nemluvím o mniškách nebo kněžích, ani o extrémně oddaných křesťanech.
Mluvím však o normální lidské bytosti, která se řídí určitými pravidly náboženství za účelem své vlastní spásy a obává se jí, a to nejen kvůli své lásce k Bohu k sobě samému.
Vlastní dotaz Vs. Narcismus
Kromě této možnosti vidím i tuto perspektivu, protože nevidím celý obraz. Stejně jako mnoho lidí, kteří si udělají čas, aby prozkoumali sebe a „whys“toho, co často říkají, každý z nás musí pochopit, milovat a cítit soucit s tím, co je uvnitř, než budeme moci skutečně sloužit druhým.
A toto zkoumání vede k rovnováze nebo spokojenosti, která vysílá vlnivý účinek na svět, konkrétně tím, že chybí hněv, který tolik lidí nosí v našem extrémně vystresovaném světě.
Každý z nás musí pochopit, milovat a cítit soucit s tím, co je uvnitř, než budeme moci skutečně sloužit druhým.
Nesnažím se říci, že křesťanství nebo jakékoli jiné náboženství nemůže vést ke stejným poznatkům. Ve skutečnosti se meditace stala (a opravdu vždy byla) velkou součástí několika křesťanských sekt. Ale pro mě buddhismus učí „vše-jeden“systém víry, který ze své podstaty vyžaduje, aby sloužil druhým, ale pochopil, že musíte i nadále sloužit sobě samému.
V mé mysli není pochyb o tom, že stejně jako u všech věcí je extrémní narcismus jednou z možností - zpočátku. Ale pokud člověk do procesu skutečně vloží čas, tak to neskončí. A ve světě, kde se navzájem potřebujeme stále více a více každý den, je absolutní nutnost dávat si lásku.
Chci vám nechat video vytvořené na oslavu Martina Luthera Kinga, Jr. Day, které bylo včera tady ve státech. Myslím, že tyto citace popisují krásnou rovnováhu mezi láskou k sobě a láskou k ostatním a opravdu, jak se neliší:
