Udržitelnost
NA ULURU NENÍ SNADNÉ FUNKCE.
1, 852 km od Darwina. 2 837 km od Sydney. 2 880 km od Cairns. 3, 670 km od Perthu. Ti, kteří dělají pustou jízdu na nekonečném úseku napařování asfaltu kolem špinavých krajin, otlučených těl klokanů a kosterních zbytků opuštěných, zrezivělých aut, cítí, že vydělali, že vyšplhali na kultovní pískovcový monolit.
Vydělali si schopnost stát se hrdě nad obrovským a vzdáleným australským Červeným centrem z výšky 348 metrů a vyfotografovat fotografii Instagramu filtrovanou Hefe. Je to jejich právo průchodu pro jejich dovolenou pod - nebo, pokud jsou australští, je to jejich právo narození. Neporušují žádné zákony - existuje dokonce kovový ruční řetěz, který podporuje jejich napjatou váhu proti brutálním větrům a prudkým teplotám. I přes náznaky, které je nutí, aby přehodnotili svůj výstup, nic jim nezabrání.
Ale to neznamená, že by měli vylézt.
Uluru je posvátné místo pro obyvatele Anangu - tradiční majitele země. Prasklina, štěrbina nebo jeskyně, každý centimetr monolitu je nabitý duchovním významem sahajícím tisíce let předtím, než evropští průzkumníci objevili skálu v 70. letech 20. století. Pro lidi Anangu je to organická katedrála. Domnívají se, že Uluru vytvořili rodové bytosti během Dreamtime, což je podle domorodé kultury začátek poznání a zákonů existence. Stoupání, podle zákona Anangu, je přísně pro starší muže zasvěcené do kultury Anangu.
To, co návštěvníci nazývají stoupání, je tradiční trasa, kterou naši tradiční malí muži přijeli při příjezdu do Uluru v době vytvoření. Má velký duchovní význam, “čte znamení na úpatí skály.
Lezení Uluru není jen proti tradičním kulturním názorům. Je to také naléhavý environmentální problém. Od vývoje Uluruova cestovního ruchu v 50. letech 20. století byla cesta již narušena miliony kroků. Jednoduše řečeno, mění to tvář Uluru. Slabá bílá čára nošená do červeného okru pomocí tenisek s gumovými podrážkami, které navíjejí východní konec skály, se nazývá „minga“podle Anangu, což je Pitjantjatjara - dialekt jazyka západní pouště - pro „mravence“vhodný jméno dané cestě zadních skvrn, které se plazily na vrchol. Navíc na skále nejsou záchody ani žádná půda, která by vykopala díru. Odpad a moč zanechané horolezci se za deště omývají a otráví vodní díry pro domácí zvířata a lidi.
Bezpečnost je dalším důvodem, jak se vyhnout stoupání. "Cítíme velký smutek, když člověk zemře nebo je zraněn na naší zemi, " čte pamflet v kulturním centru Národního parku Uluru-Kata Tjuta. "Bojíme se o tebe a staráme se o tvou rodinu." Při pokusech o tříkilometrový pokus o zpáteční cestu zemřelo 35 lidí. Z život ohrožujících situací bylo zachráněno nespočet dalších.
Uluru byl vrácen svým původním majitelům v roce 1985 pod podmínkou, že bude pronajat federální vládě na dalších 99 let.
"Není to úplně jejich, " řekl 28-letý z Londýna při táboření před národním parkem. "Byla to jejich skála." Pak to nebylo. Pak to byla jejich skála znovu. A teď je to pronajato federální vládě. Zní to, jako by to nikdo nebyl. “
Brisbane ve svých 50 letech otevřel XXXX zlato. Vyskočil z pasažérské strany svého renovovaného autobusu a otočil pěnu, která se shromáždila na horní straně plechovky. "Nemůžete očekávat, že zbytek světa bude mít hloupé pověry." Nakopal na oheň. "V 70. letech jsem vylezl na Ayers Rock a zítra to plánuji znovu vylézt." Do pekla, asi to vyšplhám, až mi bude 80. “Ayers Rock bylo jméno dané australským průzkumníkem Williamem Gosseem v roce 1873.
31letá žena z Cairns nakreslila kmenovým sluncem větvičkou kmenové slunce. "Když jsem před 10 lety vylezl, vypadal to docela velkolepě, " řekla a palci si zlomila větvičku. "Tentokrát to ale nelezu." Je zcela jasné, že byste na to neměli vylézt. “
Ale ne každý, kdo navštíví Uluru, přijde na výstup.
"Neplánuji to, " vysvětlil 24-letý Němec na pracovní dovolené. "Jsem spokojený s tím, že místo toho chodím na základnu." Udeřil do ohně. "Když to dělám, plánuji také respektovat sekce bez fotografií." Základní procházka je 10, 6 kilometrová pěší trasa, kterou lidé Anangu povzbuzují k tomu, aby si návštěvníci lépe porozuměli místu.
"Pátá návštěva tady a já jsem stále ještě nevylezl na Uluru." Určitě na to neplánuji, “řekla pyšně 36letá žena ze Sydney. "Nešplhal bych na to, jako bych nenarazil zadek na Angkor Wat, ani nebral piss po schodech Notre Dame." Nejsem náboženská nebo duchovní žena, ale jsem uctivá. “
"Kdybych to měl tak, řetěz by byl přerušen, " zasmál se 27letý muž z Melbourne.
V říjnu 2015 muž známý pouze jako „John“přerušil lezecké řetězy jako akt protestu během 30. výročí návratu místa k obyvatelům Anangu. Vysvětlil, že cítil úzké spojení s posvátným místem, a ačkoli před lezením na skálu nepožadoval svolení od tradičních majitelů, od té doby je staršími Anangu považován za „hrdinu“.
Po incidentu si mnozí mysleli, že by byla vhodná příležitost pro společný řídící výbor lidí Anangu a Parks Australia k trvalému odstranění řetězce. Parks Australia však uvedla, že řetěz bude opraven.
"Co máte dělat?" Povzdechla si jedna z pracovníků v Kulturním centru a poklepala na pero na uspořádané hromádce lesklých brožur. "Lidé to stále vylezou." A bez řetězu se zabijí. Nemáme řetěz nahoru, protože podporujeme stoupání; jen se snažíme chránit ty, kteří to stejně udělají. “
Každý rok navštíví Uluru více než 300 000 lidí. Z těchto 300 000 návštěvníků se méně než 20% rozhodne stoupat. Tento počet klesl ze 75% návštěvníků v roce 1990, 52% v roce 1995 a 38% v roce 2006. Ať už je to kvůli stoupání, které je nakonec zakázáno, nebo ze stále rostoucího vědomí, doufejme, že toto procento bude i nadále klesat. Stále se stovky rozhodnou denně vylézt na Uluru.
Na základně s pozadím rozmazaných siluet mravenců bojujících na vrchol je znamení, které zní: „Je správné pokračovat, vědět, co dnes víme? Je to místo, které je třeba dobýt - nebo místo, kde se můžete spojit? “
Poslouchejte lidi Anangu.
Připojit. Nešplhej.
