Cestovat
Parm Johal je zakladatelem a redaktorem Desi Globetrotter, mezinárodního cestovního blogu se zaměřením na nezávislé cestování přes jihoasijské čočky. Parm je nezávislý cestovatelský spisovatel se sídlem ve Vancouveru s články publikovanými v Indii Conde Nast Traveler, Huffington Post Canada, AsiaRooms.com, Mybindi.com a MasalaMommas.com. Mezi nejoblíbenější cestovní chvíle Parm patří turné sólo ve Španělsku a Portugalsku, zkoumání ulic Mumbai a kouzlo cestování se svým manželem v Turecku, Evropě, Thajsku, Japonsku, Argentině a Uruguayi.
Bani Amor: Řekněte nám o sobě. Co děláte a jak byste popsal svou práci?
Parm Johal: Jsem zakladatelem a redaktorem Desi Globetrottera, cestovního blogu se zaměřením na nezávislé cestování přes jihoasijské čočky. Moje cestovní články používají indické kulturní reference, slang, popkulturu, Bollywood a trochu humoru pro spojení s indickými cestovateli po celém světě. Moje vášeň pro psaní o cestování začala, když jsem spustil Desi Globetrotter v roce 2012 - opravdu z potřeby najít kreativní východisko kolem mé vášně pro cestování.
Moje druhá vášeň je umění a kultura - jsem také programátor umění na plný úvazek v komunitním centru poblíž Vancouveru, BC, kde plánuji a rozvíjím umělecké workshopy, buduji komunitní partnerství, plánuji komunitní festivaly a organizuji veřejné umění a komunitu. umělecké nástěnné malby. Když cestuji, protínají se mé dvě vášně - ráda sleduji místní pouliční umělecké scény, když cestuji, ať už je to v Buenos Aires nebo Havaně. Jsem velmi vděčný za to, že jsem konečně navrhl život, který chci, a sledoval obě mé vášně.
Bani: To je úžasné! Co vás přimělo začít s Desi Globetrotterem na prvním místě?
Parm: Cítil jsem, že na internetu neexistuje žádný cestovní blog, který by skutečně hovořil o mých zkušenostech a zájmech jihoasijského cestovatele. I když jsem se narodil a vyrůstal v Kanadě, stále mám velmi silnou příslušnost k mé kultuře.
Inspirovali mě cestující blogéři po celém světě, ale pro jihoasijské publikum je napsáno velmi málo cestovních blogů. Přestože je duch cestování univerzální, způsob, jakým nahlížíme na svět, je často definován naším kulturním zázemím a mnoho mladých jihoasijců má tendenci bojovat se svými východními tradicemi a západní výchovou. Například mezerový rok, kdy si vezmete rok volna na cestu po střední škole nebo univerzitě, je běžný koncept pro obyvatele Západu, nikoli však pro jižní Asijce. Zkuste vysvětlit indickým rodičům mezeru v roce - hodně štěstí! Desi Globetrotter si klade za cíl překlenout tuto mezeru a být online zdrojem cestování a hlasem pro jihoasijské cestovatele.
Například, když jsem byl v souknech Fezu v Maroku, viděl jsem, jak se na ulicích prodává DVD Amitabh Bachchan (legendární bollywoodský herec) DVD, což mě upoutalo. To bych nečetl v běžném blogu. Také, když jsem byl Buenos Aires, četl jsem o chrámu Sikh v severní Argentině. Žádný běžný cestovní blog by to nepokryl. Nezabývali by se ani tím, jak je turecký kemalský pasha pasha velmi podobný indickému gulab jamunu. Čtenáři Desi Globetrotter chtějí číst více cílený obsah - a Bollywood, indické jídlo a podobnosti v kulturních tradicích je to, co pomáhá překlenout tuto mezeru.
Bani: Cítím to. Když cestuji, vždy hledám jiné španělské reproduktory a když jsem potkal jiné ekvádorské obyvatele, jsem nadšený!
Parm: Je to tak vtipné. Moji rodiče sotva cestují, takže moje máma vždy žádá 1) Potkali jste nějaké indické lidi? 2) Existuje nějaké indické jídlo? 3) Mluvili jste s nějakým Indem?
Bani: Haha!
Parm: Myslím, že to je spojení, po kterém jsme.
Bani: Pravda.
Parm: Dalším důvodem, proč jsem začal s Desi Globetrotterem, je to, že všechny oči jsou na indickém globetrotterovi i na čínském turistovi. Jižní Asiaté z Indie cestují více a zejména mladí Indové hledají nezávislé, nebalené možnosti.
Jsou propojeni, technicky zdatní a velmi odlišní od generace svých rodičů. Moji rodiče například stěží cestují a vím, že jsou nepohodlní, když jedí neindické jídlo nebo se pustí mimo svou normu. Tisíciletí jižní Asiaté zkoumají kultury, jedí jako místní a snaží se porozumět místním kulturám. Ale generace rodičů se bude pomalu vyvíjet také.
Bani: Ale není tu část jihoasijské kultury, která byla vždy o cestování? Nebyla v každé rodině vždy někdo, kdo cestoval do zahraničí, a někdo, kdo zůstal v zahraničí?
Parm: Ano, přistěhovalectví nebo studium do zahraničí bylo vždy součástí naší kultury. Přijďte do Kanady, USA nebo Velké Británie a uvidíte, že Jižní Asiaté si v těchto zemích vytvořili domov. Vancouver má dlouhou historii průkopníků jihoasijských průkopníků, kteří se sem dostali už od počátku 20. století.
Můj táta přišel do Kanady v 60. letech a moje máma v 70. letech. Tehdy to bylo vždy o cestování, abychom si udělali lepší život, tvrdě pracovali a poslali peníze zpět domů.
Bani: Ovlivnily vás tyto starší generace cestujících vůbec?
Parm: Ne, nemyslím si, že mě předchozí generace ovlivnily, ale co udělaly, byly dvě věci - 1) nezávislost a dospívání - opuštění mého malého města pro velké město Vancouveru, aby šlo na univerzitu, a dřív cestuje s mámou když jsem byl mladý, navštívil rodinu ve Velké Británii a Indii. 2) Vyrůstal v malém městě v 80. letech, kde bylo hodně rasismu.
Když je vám 18 a v malém městě BC musíte odejít, a naštěstí jsem přišel do Vancouveru - velmi multikulturního města. Přestože zde může rasismus stále existovat, je to tajnější a chodit na univerzitu a setkat se s tolika novými lidmi bylo úžasné. Mnoho mých blízkých přátel mělo vliv na mé cesty. Tam jsem narazil na myšlenku mezerového roku. Snažit se vysvětlit rodičům, že jsem chtěl pracovat na výletních lodích, bylo těžké! Byli jako: "Co ?!"
Pokud jde o problémy, kterým čelí lidé z indického původu při cestování, řekl bych, že existuje spousta stereotypů, jako jsou ty, které zmiňuji ve svém příspěvku 9 Věci, které neřeknu Indům při cestování nebo kdykoli. Věci jako: „Mluvíte anglicky?“Nebo „Slyšel jsem, že Indiáni cítí špatně, protože jedí hodně kari, “nebo „Měli jste uspořádané manželství?“Je v pořádku klást otázky ze zvědavosti, ale najdu způsob, jak je to požadováno, je téměř vždy urážlivé.
Bani: Tak v prdeli!
Parm: Ano, někdy jsem tak ohromený, že na to ani nemám odpověď, a pak jsem se kopal. Myslím, že nyní se světem navždy změněným technologií má POC hlas více než kdy jindy a může pomoci formovat a měnit tato vnímání.
Bani: Zejména pokud jde o cestování média. Bílí lidé jsou ve většině průmyslových odvětví jen vrátnými a vyprávějí světové příběhy. Dokonce ani dobří bílí autoři cestování nemohou mluvit o věcech, o kterých vy nebo já mluvíme. Je to specifické pro naše zkušenosti s POC. A je smutné, že většina cestovních médií je specifická pro zážitky bílých lidí. Zamkne veškerý tento potenciál.
Parm: Ano, to je přesně ono. I když jsem nováčkem ve světě cestovního psaní, snažím se vzdělávat, jak správně a v kontextu používat slova. Nikdy nevím, jestli je někdy vhodné použít slovo „exotický“*. Je tu také další dynamika - narodil jsem se a vyrostl Kanaďan. V Indii jsem nevyrostl. Nikdy jsem nebyl vystaven útrapám svých rodičů, takže pocházím z privilegovaného místa. Ale stále jsem vnímán jako menšina a moje barva kůže, jméno a zájem o jihoasijskou kulturu mě znevýhodňují.
Bani: Stejné. Jsem ze Států a žiji ve vlasti mé rodiny, Ekvádoru. Určitě to dává privilegium v perspektivě. Je nepříjemné, když se s těmi dalšími americkými expaty, kteří jsou bílí a tak privilegovaní, setkávají. Fuj.
Ale lidé jako ty a já se stáváme většinou v mnoha zemích prvního světa. Když se rozhlédneme kolem, naše příběhy jsou pro mě šílené normální, ne nějaká výjimka z dominantního vyprávění. Myslím, že potřebujeme větší platformy pro mluvení o těchto konkrétních zážitcích - cestování do zahraničí jako POC.
Parm: Jo, slyším tě. I když navštívím Indii, místní tam mají způsob, jak si jen vyzvednout, že jsem Kanaďan. Jako cestovatelský spisovatel jsem se ani nehnul při nadhazování na Conde Nast Traveler Indie - ani jsem nenapadl nadhazování na americkou verzi.
Bani: Ha!
Parm: Musíme založit cestovní konglomerát POC. Turistické rady ji vyzvedávají a jsou více cíleny. To prostě někdy skončí tím, že je to více o $$$ POC turistů, než přináší samotné příběhy. V místních Vancouverových médiích každé léto během turistické sezóny média shromažďují informace o tom, kolik peněz utratili místní indičtí a čínští globetrotters, a pak spekulovali, zda je jejich počet nahoru nebo dolů.
Bani: Jo, na konci dne je to všechno o penězích. To je důvod, proč je v těchto dnech tolik vychováváno cestování psaní versus přímá propagace cestovního ruchu. A občas si myslím, že POC cestovatelé by měli být obzvláště opatrní, na koho házejí peníze, protože kolonialismus a neokolonialismus nejvíce šukali s naší historií a je to složitě svázané s cestovním ruchem.
Parm: Jo, neokolonialismus je stále velmi nedotčený. Neustále se s tím cítím - na jedné straně je můj blog zaměřen na jihoasijské cestovatele a chci pracovat na příležitostech, které přicházejí s prací s tradičními cestovními značkami, které mohou pomoci mým čtenářům, ale zároveň chci buďte opatrní, jaké informace tam dávám.
Snažím se být co nejvíce autentický a mluvit o své zkušenosti v této chvíli, spíše než se snažit spekulovat o jiné kultuře. Kolonialismus a neokolonialismus jsou tak složité a natolik zakořeněné, že si to lidé někdy neuvědomují. Voluntourism může také být forma neokolonialismu.
Bani: Rozhodně.
Parm: Součástí toho je to, co jsme krmili v médiích, a součástí toho jsou vzdělávací systémy na Západě. S tak propojeným světem a lidmi, kteří se učili od jiných kultur bez hranic, pomáhá naše příběhy více vysvětlit, aby se lépe porozumělo.
Chtěl bych, aby mainstreamová cestovní média poslouchala a pozorovala a slupovala zpět složité vrstvy, historii a zkušenosti POC jako cestovatele a autory cestopisů. Abychom mohli poskytnout vyvážený pohled na svět, je třeba tyto hlasy slyšet.
* Použití slova „exotický“označuje jiný jazyk, který mění předmět na cizí, často nižší než „jiný“a uživatel jako „normální“, běžný, přijímaný.
