Příběh
Před mým prvním výletem do Číny v roce 1990 jsem si koupil kopii Lonely Planet pro její přístup mimo cestu. Ale byl jsem ohromen, když jsem se dostal k části, ve které spisovatel vysvětlil, jak by cestující měli očekávat hodně pozornosti od místních obyvatel, kteří jsou fascinováni našimi světlými vlasy, očima a kůží. V tu chvíli jsem si uvědomil, že jako asijskoameričan jsem nebyl druh cestovatele, který měli autoři na mysli.
Západní psaní o cestování odráží zvláštní zaujatost kolem toho, kdo cestuje a má pravomoc informovat o jiných kulturách. Podívejte se na fotografie přispěvatelů pro některý z největších časopisů o cestování a nejlepších antologií o cestování a zjistíte, že autoři jsou převážně bílí. Lidé barvy se zobrazují pouze jako předměty nebo exotické pozadí, které jsou „objeveny“.
Vzhledem k velkému úspěchu autorů barev v jiných žánrech, jako jsou Amy Tan a Toni Morrison, je čas, aby vydavatelé cestovního psaní také pokročili od tohoto unaveného příběhu bílého objevu. Místo toho, abych četl průvodce někoho, kdo se hodně díval na pekingské vlasy pro jeho blond vlasy, chci slyšet, jak noc ve městě vypadá od čínského bederní. Místo jednoho dalšího článku o nedotčených plážích v Thajsku chci vědět, co říkají rybáři, kteří na tato místa volají. Namísto dalšího kolonialistického popisu afrických safari, jak asi více příběhů černých Američanů, kteří se snaží spojit se svými kulturami svých předků. Nepotřebuji cestovní spisovatele, aby vypadali stejně jako já. Ale potřebuji, aby pochopili, že někdo, kdo vypadá jako já, není ve výchozím nastavení exotický.
Tento druh cestování psaní je tam - v blogosféře a nezávislé publikování - náročné dominantní předpoklady kolem, kdo má pravomoc mluvit za ostatní. Jak nám spisovatelka z Karibiku Abena Clarkeová připomíná: „Cestování není klubem bílých chlapců a nikdy tomu tak nebylo.“Doufám, že jednoho dne brzy zjistím, že se to odráží v The Best American Travel Writing a Lonely Planet.
