CELINE CROSSED HER LEGS a vzala si dlouhou cigaretu. "Šaman mi řekl domovské město mé babičky." Ukázala na to na mapě, “vyprávěla ve svém silném francouzském přízvuku. "Později mi adopční agentura poskytla přesně stejné informace."
Několik dalších studentů výměny a já jsme seděli na kolmých dřevěných lavicích na nádvoří našeho ateliéru výtvarných umění na Korejské národní univerzitě umění, poslouchali její vzpomínky na její návštěvu, aby viděli korejského šamana ve Francii, který správně předpověděl její zeměpisné kořeny a umožnil jí upadnout do tranzu. Celine byla přijata z Koreje do Francie při narození a ve věku 25 let se vrátila do Koreje, aby studovala jako studentka výměny a hledala biologické kořeny.
Týden poté, co sdílela svůj příběh, vyšla Celine z města a pozvala svého tehdejšího přítele a já, aby zůstali v jejím bytě v centru podkroví, zatímco byla pryč. První noc jsme vylezli nahoru a plazili jsme se na ruce a kolena pod nízkým stropem. Na matraci jsem viděl DVD: dokument Mudang, korejské slovo pro šamana. Několik minut jsme se dívali na film a opírali jsme hlavu o polštáře, když šaman prováděl rituální obřad zvaný střevo. Šaman zasténal a zpíval, když se pokoušela prosit duchy, aby pomohla vyřešit problémy jejího klienta. Klientka sevřela dřevěnou lištu a její paže se házely sem a tam, jako by byly odpojeny od jejího těla. Dvě ženy porazily bicí ve tvaru přesýpacích hodin na pozadí.
Shamans, vysvětlil film, provedl tyto obřady ve snaze vyléčit neštěstí druhých. Byl jsem zvědavý, ale zaujatý.
Zbytek noci jsme strávili líbáním. Na pozadí televize pokračovala pátrání po něm.
* * *
Mudang jsou vnímáni jako prostředníci mezi duchy a lidskými bytostmi a mají schopnost úmyslně vstoupit do tranzu. Pocházejí z centrální a severní části dnešní Jižní Koreje a na rozdíl od šamanů z jižních provincií, mudang nezdědil své duchovní vlastnosti; místo toho překonali trápení z shinbyeongu, duchovní nemoci, kde tvrdí, že jsou bohy proseni, aby naplnili svůj osud jako šamani.
Přesto, že šamanismus byl nejstarším korejským náboženstvím, vydržel staletí sociální stigmatizace z konfucianismu ovlivňovaného Číňany, japonských imperialistů a amerických misionářů a konvertovaných korejských křesťanů. V 70. letech se korejská vláda pokusila zcela eliminovat šamanismus. Křesťanští misionáři démonizovali šamany a mnoho Korejců považovalo šamanismus za rozpaky vůči jejich rychle se rozvíjející zemi. Během 70. let policie násilně přerušovala rituální střevní obřady.
Šamanská činnost v Koreji je technicky nezákonná, ale lidé i nadále pořádají návštěvy se šamany v tajnosti, ne ve strachu z porušení zákona, ale spíše ze hanby, v zoufalství, aby se vyhnuli úsudku ze strany svých komunit. Jen v Soulu je podle odhadů 300 šamanských chrámů za hodinu od centra města ukrytých v riskantních čtvrtích a starých budovách a často maskovaných buddhistickou symbolikou. Ve skutečnosti existuje obnova Korejců, kteří hledají pomoc od šamanů a majitelů štěstí, díky snadno dostupným online informacím, osobním ekonomickým potížím, zvědavosti a univerzální touze řešit osobní neštěstí. Choi Lee, mudang pracující v severovýchodním Soulu, uvedla v blogu, jak ji příliv potenciálních zákazníků kontaktoval po nalezení jejího blogu. Ačkoli se Korea z pouhého 60 let rozvinula z válečně roztrhaného národa na stát plný kabelek a luxusních kaváren, starodávné tradice korejského šamanismu se přizpůsobují moderní společnosti a nejsou zdaleka umírány.
Podle křesťanů, buddhistů, ateistů a dalších náboženských skupin v moderní Koreji není šamanismus nic víc než mishin, pověra. Jak se však vrstvy šamanismu rozvíjejí, mishin se mění v pižmo, složitosti šamanského náboženství a folklóru, včetně, ale nejen, střevních obřadů, extáze, tranzu a štěstí. Cheongho Kim, korejský antropolog, říká ve své knize Korejský šamanismus: Kulturní paradox:
Šamanismus můžeme vycítit pouze tehdy, když si nejprve uvědomíme, že racionálně šamanismus nedává smysl. Je to iracionalita šamanismu, která ji činí nepřijatelnou, ale je to stejná iracionalita, která ji činí užitečnou pro běžné lidi, kteří ji odmítají, ale stále ji používají, když se ocitnou v „poli neštěstí“.
Někteří učenci říkají, že šamanismus je kulturní povstání proti útlaku žen na Dálném východě. Buddhismus, konfucianismus a křesťanství jsou všechna náboženství zaměřená na muže, zatímco šamani jsou především ženy pracující pro klientky. Často kouří před muži a staršími, tabu pro ženy a mladší lidi obecně, a oddávají se sexu otevřeněji. Nesedí podle stejných společenských očekávání jako obyčejné korejské ženy, ale zase šamani žijí život na pokraji společnosti, často se vyhýbali sousedům. Mnoho šamanů se pokouší skrýt svou okupaci, takže se jejich děti a členové rodiny nestanou vyvrženci. Korejské feministky paradoxně obvykle bojují proti šamanismu a naléhají na národ, aby potlačil pověru, aby pokročil.
Existuje několik mužských šamanů, nazývaných paksu; jsou často homosexuální. Laurel Kendall, antropolog, který zkoumal korejský šamanismus po dobu 30 let, vysvětluje, že když mužský šaman provádí střevní rituál, často nosí „dámské oblečení, až na pantalony, které se schovávají pod jeho vlající sukní a skluzem“. pro homosexuální muže i ženy ve společnosti, která podporuje shodu a vylučuje nedostatky.
Šamanovu schopnost považuji za spornou komunikaci s duchy, ale upozorňuji na skutečnost, že tato praxe v Koreji přetrvává tolik let navzdory silným společenským překážkám. Existuje tajemství šamanismu, skryté v temných uličkách v opuštěných oblastech, které kontrastuje se staršími církevními dámami, které hrdě stojí na rušných ulicích ulice a nabízejí kolemjdoucím popcorn, pevně vařená velikonoční vejce a balíčky tkání s jasně žlutými kříži a názvem jejich kostela a hodiny inzerované na štítcích. Šamanismus je pohřben pod K-Popem a minisukněmi, pod masivními korporacemi a soukromými školami pro napěchování, za jasnými neonovými kříži a buddhistickými chrámy v horách - stejně jako v krku jeho lidu.
* * *
Můj průzkum šamanismu se vydal okružní cestou. Místo tranzu jsem začal čísly.
Začátkem září jsem se ocitl v kavárně Saju v centru Soulu a čekal jsem na hodinu, kdy by si můj život rozložil život. Tam bylo několik stolů a židlí a pult, kde si můžete objednat své nápoje. Nebyly žádné ženy středního věku, které by nosily roucho, seděly v malých záclonách a zpívaly těžce řasenými očima, a to necítilo kadidlo.
Jednou odpoledne v práci jsem narazil na koncept kavárny Saju a četl jsem článek CNNGo. "Nechte si to říct … možná přesně, " přečetl úvod. Nikdy jsem neslyšel o Saju, typu čínské numerologie, kde je osud člověka určován čtyřmi faktory: rokem, měsícem, dnem a přesným časem narození. Každá informace je představována dvěma čínskými znaky označujícími větev (prvky) a kmen (zvířata čínského zvěrokruhu). Janet Shin, prezident Výzkumného centra Čtyři pilíře Saju v Soulu, napsal článek pro Korea Times, prohlašující, že čtení Saju se stává více populární během recesí, voleb a politických nepokojů, protože lidé chtějí vědět, zda se jejich situace zlepší budoucnost. Budou se ptát na svatby, úspěchy, úmrtí nebo selhání. Někteří Korejci zašli až tak daleko, jak sladili Cesarejce s obzvláště šťastnými daty.
Zeptal jsem se Sunny, korejského přítele, jestli mě chce doprovodit ke čtení.
"Ve skutečnosti nejsem do Saju, " odpověděla. "Cítím se mimo kontrolu a mnohokrát jsem to zažil." Všechny korejské dívky tam chodí. Je to jako fáze. “
Mladé korejské dívky navštěvují čtenáře Saju, když čelí dilematu, ze zvědavosti nebo pouze pro zábavu. Často hledají radu ohledně budoucích vztahů a je možné přivést čísla jejich přítele, aby posoudili jejich kompatibilitu. Studenti středních škol se často ptají čtenářů Sajuů na jejich přijímací zkoušku na vysokou školu. Je to jedna z nejdůležitějších událostí v korejském životě a zahrnuje rok stresu, kdy studují každý den až do 1 nebo 2 hodiny ráno, zřídka spí každou noc více než několik hodin.
Stejně jako západní zvěrokruh, ani Sajuovy četby nejsou zamýšleny jako slovo za slovo. Čtení Sajuů jsem viděl jako bránu do světa šamanismu. Tajně jsem přemýšlel, jestli by korejský majitel nemohl něco o sobě odhalit, co jsem neměl. Zavolal jsem lingvisticky nadaného přítele Kiwi Shannona a zeptal jsem se jí, jestli mě chce doprovázet a pomoci s překladem.
V kavárně jsme seděli v odlehlém koutě a prohlíželi jsme menu. K našemu stolu se přiblížil krátký, zavalitý muž po čtyřicítce nebo padesátce. Měl na sobě brýle ve stylu Harryho Pottera a svíral knihu pokrytou zářivě červeným papírem Pororo s oblíbenou korejskou kreslenou postavou. Znovu jsem se podíval na knihu, zmatený tím, proč byla maskována jako dětská kniha. Požádal mě, abych napsal své jméno a přesné datum narození na listu Saju vytištěném s koláčovými grafy a sortimentem čínských znaků. "Jsi 26?" Zamumlal, zatímco listoval numerologickou knihou a mžoural na malý tisk na tenkých stránkách. Připomnělo mi to Bibli.
"Ano - v korejském věku." (Korejský věk se mírně liší od západního věku. Každý je jeden při narození a na Lunární Nový rok každý říká, že je o rok starší, přestože to není jejich skutečné narozeniny.) Napsal jméno odpovídajícího čínského zvířete zvěrokruhu vedle každé informace: rok – RABBIT, měsíc – PIG, den – RAT, čas – DOG.
"Máš přítele?"
"Ne."
Opravdu? Ve svém životě máš hodně mužů. “Otočil se a zasmál se, když načmáral několik symbolů v„ romantické “části výsečového grafu.
"No … ne tolik …"
Můj hlas vybledl, když jsem mentálně počítal všechny muže, se kterými jsem chodil, jak nedbale, tak vážně, a pak jsem je porovnal s mými korejskými přáteli. Moje číslo bylo pravděpodobně vyšší.
Komentoval mé silné komunikační schopnosti a schopnost přizpůsobit se životu v zahraničí lépe než život doma. Zmínil, že bych měl být učitel, a skepticky jsem si myslel: Samozřejmě, že ano - už jsem učitel. Co jiného bych tady dělal v Koreji, kde je většina mladých bílých žen učitelkami angličtiny?
Zmínil, že jsem v současné době na štěstí, a souhlasil jsem, s potěšením slyšet, že toto štěstí bude pokračovat až do roku 2014. Poté, po dobu asi osmi let, zažiju nějaké vzestupy a pády. Až do roku 2015 bude zřejmě spousta mužů, ale žádný z nich nebude plánovat svatbu.
"Něco jako přátelé nebo přátelé s výhodami - to je moje interpretace toho, " řekl Shannon.
"V jednu chvíli budete studovat, ale bude to pro vás velmi obtížné, protože se budete stresovat." Člověk vstoupí do vašeho života a bez toho, aby si to uvědomil, padnete za tuto osobu. Přesně takhle. Bude tam, aby se o vás postaral, až budete mít těžký čas. “
"Ach." Znělo to jako korejské drama, pomyslel jsem si.
Byl pozitivní, že můj manžel nebude Američan; on by byl Latinskoameričan, Australan nebo možná dokonce Korejec. Latinskoameričan, stejně jako jediní kluci, co jsem chodil, než jsem se přestěhoval do Asie? Čmáral roky mých nejkompatibilnějších zápasů a ptal jsem se, zda bych se měl na párty ptát, na jaký rok se narodili. Změnil téma:
„Podle tvého zdraví je tvým největším problémem střeva a střeva.“Moje oči se rozšířily a já se zasmál.
To je! Od té doby, co jsem byl dítě, a moje matka mě vzala z láhve příliš brzy, jsem měl žaludeční potíže. “Shannon přeložil to, co jsem řekl, a on vědomě přikývl, s výrazem, který řekl: Samozřejmě, že vím.
"Tento gastrointestinální problém je spojen s vaší dělohu." Proto by mohlo být problematické představit si děti. “
"Dobře, " úlevně jsem si povzdechl.
Vypadal zděšeně, jako bych mu právě řekl, že jsem snědl svého králíka. Zjevně nevěděl o superúrodných záznamech mé mámy a starších sester.
Vzal jsem si doušek čaje. Když jsem sklo položil, analyzoval můj nos a tvrdil, že jeho výška znamenala peníze a štěstí i osamělost. Nemusel jsem si dělat starosti s penězi, ujistil mě, a často bych se neměl cítit osamělý, protože i v zahraničí jsem obklopen přáteli.
Popadl mě za dlaň a zkoumal tenkou linii pod mým malíčkem. „Možná máš jednoho syna.“Na minutu zíral na zbytek mé dlaně a oznámil: „Máte hodně démonů, ve spojení s vámi a vašimi přáteli.“Jeong je východoasijský koncept, což pod nátlakem znamená oddanost a bezpodmínečný závazek k dlouhodobým vztahům. Usmál jsem se a přemýšlel o své rodině a kamarádech zpět v USA, krátce pocítil vlnu nostalgie.
Čtení odhalilo otázky, které jsou kulturně nejdůležitější pro typické mladé, korejské ženy, zejména pokud jde o manželství, děti, úspěch a peníze. Čtenář Saju předpokládal, že chci, aby se o mě „staral“, a byl šokován, když jsem se zvlášť nezajímal o to, abych se oženil nebo měl děti kdykoli brzy.
Podíval jsem se na čtenáře Sajuů, když se natáhl na účet. Přes brýle, které mi připomněly Harryho Pottera a odkazoval se na jeho čínský numerologický text pokrytý Pororo, se nyní zdálo moudřejší než na můj první dojem. Zíral jsem na jeho krátký, tvrdohlavý nos a přemýšlel jsem, jestli je jeho plat stejně skromný, jak naznačovaly jeho rysy obličeje.
"Shannone, měl bys si přečíst, " povzbudil jsem.
"Ne, " odpověděla. "Nechci spojovat všechno, co se v mém životě děje, se Saju."
* * *
Brzy poté mi Sunny zaslal zprávu Facebook jako odpověď na chybu, kterou jsem zveřejnil o čtení. "Zažil jsem návštěvu téže kavárny, jakou jsi dělal před lety!" Nelíbí se mi Saju a vidím, že jsi moudrý, abys se na to příliš nezdržoval. Jsem Korejec a moje jemnost a citlivost se někdy mohou zradit. Šel jsem na několik čtení Sajuů a všichni říkají něco jiného. Nevím, komu věřit. “
Snažil jsem se Sunny utěšit, připomněl jí, že by neměla brát údaje tak vážně. Koneckonců, mohou čísla opravdu definovat náš život?
* * *
Možná čísla nemohla; ale co něco hlubšího?
"Chci vidět šamana, " řekl jsem svému příteli Haewonovi, když jsem usrkl smíšený bobulovitý koktejl růžovou slámou v novém luxusním kavárně poblíž mého domu a Haewonovy univerzity. Stoly byly ostré a čisté. Podnikatelé v oblecích šitých na míru se smísili se svými kolegy v kuřácké místnosti, zatímco ženské profesionály překřížily své kalhotky pokryté kalhotkovými hadicemi a usrkaly karamel macchiatos, jejich kabelky značkové značky spočívaly na prázdných sedadlech vedle nich.
„Tam je hned jedna, přes ulici od Lotterie.“Mávla rukou paží směrem k řetězci rychlého občerstvení. "Chodil jsem každý den chodit do třídy a vždy jsem si všiml jejího okouzlujícího obrazu na budově." Myslel jsem, že to bylo tak podivné. “
"Chceš jít?" Zeptal jsem se a pochyboval jsem, že by měla zájem. Její rodina byla křesťanka a četl jsem, že korejští křesťané jsou přesvědčeni, že šamani jsou posedlí zlými duchy.
„Chceš jít teď?“Zeptala se a její oči se rozzářily. "Chci se zeptat na mého bývalého přítele." Odmlčela se. "Ach můj bože, už jsem tolikrát prošel tím místem, ale nikdy jsem si nemyslel, že to udělám." To bych svým rodičům nikdy neřekl. Myslím, že kdyby se někdo zeptal, mohl bych říci, že jsem šel se svým zahraničním přítelem - jako turista. “
Šamanovo místo bylo umístěno ve dvoupatrové budově nad Beer Cabin, křupavým pivní a smaženým kuřecím kloubem, často navštěvovaným opilými muži středního věku, kteří po 14 hodinách odpouštěli stres. Na vnější straně to bylo špinavé a mírně stékalo. Jméno „Choi Lee“bylo vyhlášeno na vnějších oknech vedle staré, opotřebované fotografie, která se po letech kontaktu se sněhem, deštěm a měnícími se obdobími zmenšila do jakési ilustrace.
Představil jsem si, že korejští šamani pracují v posvátných chrámech na pustých horách a povzbuzují duchy v barevné, tekoucí hanboku. To je to, co jsem viděl v televizi - tito šamani s názvem „národní živé poklady“patří mezi nemnoha, které Korejci společensky přijali, aby si uchovali svou starou kulturu, předváděli své střevní obřady v zahraničí a na lidových festivalech jako tradiční korejské umění formulář. V televizi jsem je sledoval, jak se bosou nohou vyrovnávají v řadách ostrých nožů a rychle se točí v extázi, jejich barevný hanbok se rozhněval, když zasténali a zpívali, zatímco média se snažila zdokumentovat své střetnutí s duchy. Později v mém výzkumu jsem si uvědomil, že tito šamani jsou malé procento z odhadovaných 300 000, které v současné době praktikují na celém poloostrově, většinou v tmavších zařízeních v výstřední čtvrti, jako je moje v severovýchodním Soulu.
Sevřel jsem malou kabelku a Haewon nesl batoh plný pojiv a učebnic, když jsme vešli do Beer Cabin a zeptali se na Choi Lee. Starší žena pracující za barem měla kůži bledou jako porcelán a měla na sobě červenou zástěru pokrytou kuřecím tukem. Doporučila nám, abychom zazvonili na zvonek vedle lososově zbarvených dveří. Když nikdo neodpověděl, vytáhla starý flip telefon, zakrytý v škrábancích a náhodně vytočil číslo Choi Lee. Neodpověděla, takže žena za barem číslo vyrazila, když ji Haewon zapsal do svého iPhone.
O pět minut později jsme šli do svého bytu po ulici, zapnul jsem notebook a procházel se blogem Choi Leeho, který obsahoval seznamy rozptýlených příspěvků a videa s přerušenými odkazy. Zjistili jsme, že se Choi Lee objevila v některých segmentech v populárních korejských televizních sítích, kromě jejích soukromých setkání s klienty. Tato představení přilákala do svého blogu více potenciálních klientů. Avšak odpor od nevěřících a obhájců šamanismu ji zarmoutil. Přestala hrát v televizi a nyní zůstává relativně skrytá, přístupná pouze těm, kteří ji hledají. Psala o houfech mladých lidí, kteří k ní zoufale přistoupili, přiznávajíc, že chtěli spáchat sebevraždu kvůli opakujícímu se cyklu nekončícího stresu způsobeného společenskými a rodinnými očekáváními, aby mohli na konci hodiny tvrdě studovat, vypadat stále krásně, přijměte ji na špičkovou vysokou školu, získejte dobře placenou práci a vdejte se před 30. rokem. „Sebevražda není odpověď, “napsala v blogu od roku 2010.
Krátce nato jsme zavolali, abychom se domluvili, ale Choi Lee byl rezervován celý týden. Byl jsem ohromen.
"Příští středu v šest hodin, " potvrdil Haewon po telefonu.
Týden čekat a přemýšlet: Jaká tajemná část mé bytosti by se objevila dál?
* * *
"Sarah, to je mnohem vážnější než čtení ze Sajuů, " varovala mě paní Limová, na jejím čele se jí tvořily vrásky, pokryté bílým základem, který ostře kontrastoval s kůží na krku. "Opravdu věřím, že mudang v nich má špatné duchy." Jednou jsem viděl střevo, víš střevo? “
Přikývl jsem.
"No, mudang byl tak děsivý." Její hlas se úplně změnil a oči se jí stočily zpět do hlavy. Ach, už jsem to nikdy nechtěl vidět. “Zavrtěla hlavou.
Byl jsem v kanceláři na naší základní škole a čekal, až se mi vaří voda, abych si mohl připravit šálek čaje. Paní Limová seděla u svého počítače, jedno sluchátko v uchu a druhé visící dole. Vysvětlila, že její matka chodila často na šamany.
"Zaplatila tolik peněz a nic se nikdy nestalo, " řekla paní Limová. "Myslím, že je to tak hloupé."
Neptal jsem se, proč matka paní Limové navštívila šamana tak často. Dříve mi vyprávěla o životních potížích své matky, vychovala sedm dětí na korejském venkově alkoholickým manželem; Myslel jsem, že ty potíže jsou dost rozumné.
"Ale není to vaše křesťanská rodina?" Zeptal jsem se.
Byl jsem zmatený; Viděl jsem, jak se paní Lim modlila každý den, než jí sníst oběd, krátce zavřela oči a lehce sklonila hlavu nad svůj podnos. Všiml jsem si její bible na polici, opotřebovaných stránek označených zářivými lepícími poznámkami, které se vrhaly mezi učební zdroje angličtiny.
"Ne, jen já." Jsem jediný křesťan v mé rodině. “
"Proč ses stal křesťanem?"
"Moji sousedé mě uvedli do křesťanství." Modlil bych se k Bohu, aby moji rodiče přestali bojovat, a když jsem se modlil, zastavili se. “
* * *
Haewon a já jsme zazvonili šamanův zvon. Na dveřích byl vytištěn starodávný korejský tříbarevný symbol, zvaný Samsaeg-ui Taegeuk - třetí třetí představující lidstvo, červené nebe a modrou zemi. Skript „Můžete udělat cokoli, na co jste si mysleli“, byl napsán přes symboly v korejské abecedě Hangeul. Moje srdce bilo o něco rychleji než obvykle. Moje hrdlo bylo suché. Zapomněl jsem na láhev s vodou. Dveře bzučely a Haewon je pomalu otevřel.
Uvnitř zdi byly stříbrné, semišové, vysoké podkolenky s čtyřpalcovými podpatky, třpytivé jehlové podpatky a vysoké boty s dlouhými černými tkaničkami. Vypadali, jako by patřili do komplikovaného oblékacího kufru. Poté, co jsem sledoval střevní představení v televizi, v dokumentárních filmech, a dokonce i jednou osobně s výhledem do údolí, když jsem chodil na Inwangsan, hora v Soulu považovala centrum šamanské činnosti, nebylo to přesně to, co jsem očekával na pracovišti šamana.
"Páni, je tak módní, " poznamenal Haewon a hleděl na řady komplikované obuvi.
Starší žena nahlédla přes okraj schodiště, pozdravila nás a přivítala nás nahoře. Sundal jsem si sandály a pomalu šel po schodech s kobercem a mával chytrým telefonem v tašce. Stiskl jsem červený kruh v aplikaci pro nahrávání hlasu a chtěl jsem nahrát svou relaci, aniž bych vytvořil nepříjemnou situaci.
Chodba voněla kadidlem a všiml jsem si několika rostlin a popelníků naplněných nedopalky cigaret spočívajících na zábradlí. Dveře do bytu zůstaly pootevřené. Sledoval jsem Haewona a starší ženu uvnitř do prostorné čekárny. Na kuchyňském pultu byl plynový sporák, topinková pec a sklenice arašídového másla. Uprostřed místnosti byl prázdný prostor a já jsem přemýšlel, jestli tam spí rodina Choi Leeové, která v noci táhla rohože a přikrývky v noci v tradičním korejském stylu. Žena ve svých dvaceti letech s dlouhými, černými vlasy, na sobě šedými legíny a košile s knoflíkem nadměrné velikosti, si hrála s dítětem na podlaze. Zdálo se, že mu je třicátník. Starší žena, o které jsem předpokládal, že je matkou Choi Lee, se dotkla mé paže a vedla Haewona a já k milenci.
"Chceš kávu?" Zeptala se.
"Jistě, " odpověděl jsem a běžel jazykem po suché střeše mých úst.
Okamžitý balíček sladké kávy zamíchal do malého papírového kelímku naplněného horkou vodou a popadl zabalený koláč s jahodovou příchutí z podnosu na stole přede mnou. Roztrhla to a podala mi ji.
"Jíst, " řekla a lehce se usmála. Můj žaludek začal chrlit.
"Vypadá jako panenka, " řekla starší žena Haewonovi a ukázala směrem ke mně.
Usmála jsem se a usrkla kávu, zkřížila nohy a strnule seděla na gauči. Vedla Haewona do malé části místnosti, zakryté silnými neprůhlednými šrouby.
"Je to tady poprvé?" Zeptal se mě muž v korejštině. Zajímalo mě, že to bylo, a on mi dále kladl otázky, například odkud pocházím, a jestli vydělám v Koreji lepší peníze než v USA. Ta poslední otázka mě přiměla cítit nepříjemně, tak jsem lhal a řekl, že ne.
Zíral jsem na oltář přede mnou naplněný svíčkami, velkými figurkami barevných božstev, zlatou postavou bódhisattvy a obálkou za peníze. Na dveře byly usušené ryby svázané stuhou visící nad dveřmi a talismany, jednoduché inkoustové obrazy, nalepené na strop, které jsem později objevil, mají zabránit problémům s duchy. Neustále jsem se podíval na záclonovou místnost, snažil se poslouchat Haewonovu sezení a pohrávat si s mým telefonem.
Když jsem na řadě, vytáhl jsem záclonu dozadu a posadil se na židli naproti Choi Lee, oddělený malým dřevěným stolem mezi námi. Držela nad obličejem ventilátor vytištěný se stejnými barevnými božstvy jako postavy na oltáři v čekárně. Zatímco zpívala a recitovala mantry, otřásla chrastítkovitým objektem a pak si přejela rukou přes mělkou misku plnou velkých hnědých korálků. Vyndala několik korálků najednou, srazila je na stůl a zuřivě nakreslila seznam na kus papíru, občas se zastavila a podívala se na strop. Nechápala jsem, co mumlá, kromě slova „cizinec“.
"Máte žaludeční problémy, " oznámila najednou v angličtině, pohlédla na mě a čekala na mou odpověď.
"Hm, ano, vlastně ano, " koktal jsem a okamžitě si vzpomněl na čtenáře Sajuů.
Byl jsem šokován, když jsem ji slyšel mluvit anglicky; její web a reklama byla zcela v korejštině. Přečetla mě tak přesně. Nebo možná mohla říct, že tenhle šálek sladké instantní kávy mě dělal nevolným.
"Mmm." Zírala na mě. Její operovaná dvojitá víčka byla malovaná hustým očním stínem a její řasy byly pokryty vrstvami řasenky. Měla na sobě obyčejné šedé tričko pod tradičním korejským hanbokem.
Neseriózní? Není to jako rakovina žaludku? “
"Ne, ne, nic příliš vážného."
Znovu pohlédla na bílý list papíru a změnila téma. "Máte milence, " usmála se mírně.
Zčervenal jsem.
"Ne korejsky, " řekla věcně. Procházela seznamem a odhalila čísla mého života; Potkala bych někoho významného ve 28, ale já bych se nevdala. Ve věku 32 let jsem se oženil a později měl tři děti, dva chlapce a dívku.
"Měla byste zůstat v Koreji tři roky, " radila. "Máte tady hodně štěstí." Pokud odejdete před třemi lety, nebudete mít stejné štěstí. “
Přikývl jsem a přemýšlel o předpovědi čtenáře Sajuů, že budu nejšťastnější až do roku 2014. V Koreji jsem byl od roku 2011. Tři roky v Koreji: Uvědomil jsem si, že Choi Lee dělá přesně stejnou předpověď. Byla to náhoda?
„Jaký je váš problém?“Zeptala se a prorazila prsty hnědými korálky v dřevěné misce.
Najednou jsem byl v rozpacích za slova a cítil jsem se hloupě kvůli naplánování schůzky. Co chci říct Choi Lee? Co chci vědět? O jakých problémech obvykle mluví její zákazníci?
"No …" začal jsem, "já … občas se ptám, jaký je můj účel?" Kariéra. Miluji psaní, ale také miluji umění. To jsou moje největší vášně, ale mám pocit, že vždy obětuji jeden za druhého. A učení - no, učení je skvělé pro peníze a stabilitu, ale nemiluji je zvlášť. “Choi Lee mi řekl, abych dál psal.
"Umění je také dobré, " řekla, "ale psaní, psaní je pro tebe dobré."
Už jsem to věděl, ale díky její jistotě se cítím lépe.
"Zajímalo by mě, jestli moje vztahy s rodinou a přáteli budou trpět déle, než budu žít v zahraničí." Ne vždy jsem v kontaktu. “
Řekl jsem jí o své neustálé touze být na dvou místech najednou, o svém neklidu, neustálém vzrušení, které cítím objevováním nových míst, i když objevuji něco nového v mém korejském sousedství, stejně jako vinu, kterou někdy cítím za chybějící vánoční večeře, promoce a narození mých neteřů a synovců.
"Nemělo by si s tím dělat starosti, protože umíš komunikovat." I když se někdy cítíte doma, raději žijete v zahraničí. “
Zeptala se na mé narozeniny a nakreslila tři čínské postavy na nový kus papíru, podobně jako čtení Sajuů, ale bez odkazu na starověký text. Ukázala na každou postavu a tvrdila, že budu mít dlouhý život, spoustu pracovních příležitostí bez finančních problémů, a musím se obklopit lidmi, ale nemusím si dělat starosti, protože už mám spoustu přátel. Znovu to znělo až příliš povědomě. Mohli by čtenáři a mudangové Saju být velmi intuitivní a zruční v síle pozorování? Nebo byla tato tvrzení příliš neurčitá? Jak mi mohli oba dát podobné výsledky?
Usmál jsem se a zeptal jsem se na svou rodinu a přemýšlel, jestli se v blízké budoucnosti může stát něco nešťastného. Okamžitě ji zbavila myšlenky a ujistila mě, že budoucnost vypadá jasně. "Neboj se, buď šťastná!" Řekla. Pak se zastavil. "Ach, " řekla, natáhla hlavu ke stropu a několikrát zamrkala. "Řekněte své rodině, aby si dala pozor na auta." Řídí hodně? A … řekněte svému otci, aby byl opatrný při investování peněz. V roce 2014 mohl přijít o peníze. “
Přikývl jsem, poněkud zaskočen těmito nejasnými varováními smíšenými s jistotou, že se není čeho bát. Už jsem o sobě nechtěl mluvit. Nechtěl jsem se jí zeptat na mé vztahy nebo budoucnost. Chtěl jsem vědět víc o jejím životě. Chtěl jsem se jí zeptat na její obrazy na stěnách a stropech, na fotografiích jejích představení zarámovaných v čekárně, kde se vyrovnávala na ostrých okrajích nožů.
"Proč jste se rozhodli stát se mudangem?" Zeptal jsem se váhavě.
"Protože to byl můj osud."
Nechodila do detailů, ale zažila shinbyeong, duchovní nevolnost, kde by se cítila nemocná bez jakýchkoli fyzických příznaků, měla by živé sny a prováděla předpovědi, které se splnily.
"Pracovala jsem jako učitelka angličtiny v hagwonu, " vysvětlila korejsky, "ale přestal jsem naplňovat svůj osud."
Nemohl jsem pochopit, jak vedla takový obyčejný život, než jsem přijala její předpokládaný osud, aby se stala šamanem. Byla učitelka, stejně jako já. Mohla to být paní Limová. Mohla to být 25letá učitelka třídy šesté třídy, se kterou spolupracuji jednou týdně. Mohla to být kdokoli z mých spolupracovníků, kteří žili se skrytou nemocí, skrytým tajemstvím a jednoho dne zmizeli z veřejné sféry.
O chvilku později jsme s Haewonem opustili místnost a zasunuli dva 50 000 vyhraných účtů do ozdobné obálky na oltáři v čekárně, zatímco starší žena a mladší muž sledovali. Choi Lee nám řekla, že ji můžeme kdykoli nazvat, ale byl jsem skeptický vůči její upřímnosti. Četl jsem o šamanech vydělávajících velké množství peněz pod stolem, bez ostychu vybírat stovky tisíc vyhrávaných (stovky dolarů) za střevní obřady a požadovat další peníze za „duchy“v tomto procesu, bankovnictví na zoufalství ostatních. Vypadala upřímně, ale hodinu a půl nestačí na to, aby někoho skutečně poznal, a já (doslova) jsem kupoval stereotypy sám.
Mezitím mi připomněla vlastní forma nečestnosti; moje nahrávka stále probíhala. Stiskl jsem tlačítko Stop. Pak se dočkat, až uslyším, co jsem zachytil, zasáhl hru. Nezačalo by to. Zkoušel jsem to znovu bez úspěchu a klikl jsem na nějaké náhodné vzorky jiných nahrávek, které fungovaly perfektně. Byl jsem překonán nepříjemným pocitem. To může být…? Ne, pomyslel jsem si. To není možné.
* * *
Když jsme opustili místo mudangu, Haewon a já jsme se usadili ve stánku v Beer Cabin. Objednali jsme si ovocný talíř s mohutnou věží oholeného ledu a dva vysoké hrnky piva Cass. Haewon byla spokojená s radou šamanských vztahů a ujištěním, že její budoucnost byla jasná, rozptýlení od jejího rychlého rozvrhu, naplněné lekcemi filmové teorie a víkendovými natáčeními v různých městech po celé Koreji. Na druhou stranu mě tato návštěva zaujala, ale očekávala jsem, že bude dramatičtější než byla. Samozřejmě jsem nechtěl slyšet, že bych nečekaně otěhotněl nebo zemřel brzy, ale myslel jsem, že bych mohl cítit něco - ne nutně duchovní probuzení, ale něco jiného než káva, která se nepříjemně usadila v žaludku. Ačkoli Choi Lee mluvil anglicky relativně dobře, přemýšlel jsem, jestli mi jazyková bariéra brání mít stejné spojení jako Haewon.
"Opravdu se mi líbil, " řekl Haewon. "Vypadala jako člověk, i když měla plastickou chirurgii a ráda nosila spoustu make-upu." Její osobnost jsme mohli vidět hned od vchodu - její styl, bling bling paty. Mnoho šamanů je podobných - dokonce i mužů - plastická chirurgie a nošení tun make-upu. Pokoušejí se pěkně hledat bohy - a vydělávají tolik peněz, že si to mohou dovolit. ““
Haewon připustil, že se bojí vejít do záclony, ale poté se cítil, jako by Choi Lee zvedla břemeno z jejích ramen.
"Ulevilo se mi, že mi předpověděla jen štěstí." Zeptal jsem se jí na špatné věci úmyslně, věci, které by se mohly stát mně nebo mé rodině. Moje rodina měla samjae, samjae má smůlu tři roky a smůla končí tento rok. Už jsem věděl, že, obzvláště v tomto roce, jsem měl tolik vzestupů a pádů, poruch, po dobu šesti měsíců jsem byl v depresi. Řekl jsem jí o Joonovi. Věděla přesně o něm. „Víš co, Haewone, nevěděla jsi, že má spoustu dívek?“Řekla, že je jako sekera a já jsem jako strom. “
Zajímalo by mě: Říká šaman vlastně štěstí? Nebo jen jednat jako terapeut a používat svou moudrost, aby svým klientům radí, aby se v životě rozhodovali racionálně?
"Chci se s ní jednou znovu setkat, " přemítal Haewon.
* * *
„Myslíš si, že šamanismus brzy vymře?“Zeptal jsem se paní Limové, když jsem stál vedle jejího stolu v naší opuštěné kanceláři a hrál se stříbrným náramkem kolem zápěstí.
Vzhlédla od svého počítače. "Lidé jsou zvědaví na svou budoucnost." Vidí mudang, když mají problémy, a chtějí uvěřit tomu, co jim říká. “
* * *
Poté, co jsem objevil existenci čtení Sajuů, začal jsem si všímat kaváren Saju a malých stánků se znaky napsanými v korejštině roztroušenými po Soulu. V Hyehwě, módní oblasti plné živé hudby a divadelních představení, jsem procházel řadami stánků Saju seřazených podél úzkých uliček. Dospívající dívky v leopardem potištěných batohech a třpytivé legíny dostaly odečty po boku žen ve svých dvaceti letech s falešnými peněženkami Louis Vuitton. Podobně jsem po návštěvě mudangu zastavil analýzu zanedbaných budov pomocí buddhistických symbolů označujících vchody ve staré popraskané barvě, když jsem po celém okolí běžel pochůzky. Vrátil bych se do těchto zařízení, pozitivní, že šaman hovořil s klientem nebo v tu chvíli prováděl střevní obřad.
Od mladých korejských dívek, které navštěvují čtenáře Saju před středoškolskými zkouškami, až po ženy středního věku, které hledají pomoc od mudangu zoufalství, zlomeného od urážlivého manžela nebo smrti dítěte, je korejské štěstí pro Korejce jen jedním odtokem vypořádat se s každodenními boji o život. Ponořil jsem prsty do tohoto světa, ale často jsem se cítil jako podvod. Proč jsem si naplánoval schůzku s korejským mudangem? Nemám rány, které je třeba vyléčit. Nejsem adoptovaný a hledám své kořeny jako Celine. Nejsem zoufalý jednat s alkoholickým manželem, který netáhne jeho váhu jako matka paní Limové.
Ale návštěva kavárny Saju a uzavřeného prostoru Choi Lee byla na rozdíl od plných řad církevních lavic a osamělého buddhistického rozjímání, které jsem v minulosti krátce zažil. Kdybych jen na okamžik, třeba jen na ten okamžik při pohledu do očí změněných plastickou chirurgií Choi Lee, naložených silnou černou řasenkou, začal jsem pochopit, proč sem korejské ženy tajně plánují schůzky. I bez štěstí a komunikace s duchy nabídl mudang útěchu a přátelství, chvilku poslouchal naše problémy, selhání, obavy, naděje a sny. V tomto stresujícím, rychle se rozvíjejícím prostředí poskytovala záclona ve druhém patře pocit klidu. Město dole se rozběhlo.
* Zvláštní poděkování patří Renee Kim a Shannon Malam za pomoc s překlady.
* Většina jmen byla změněna.
[Tento příběh byl vytvořen Programem korešpondentů pro záblesky, ve kterém autoři a fotografové vyvíjejí pro Matador dlouhé příběhy.]
