Zprávy
Wyndham Wallace, který je častým návštěvníkem Norska, reaguje na nedávné události v hlavním městě země, kde i ve svém zármutku za mrtvé země ukázala zbytku světa, jak žít.
PRO POSLEDNÍ TŘI TÝŽDNY jsem bydlel na odlehlém ostrově Husøy, který leží přímo na polárním kruhu v severním Norsku. Toto je stránka festivalu Træna, se kterým jsem měl tu čest pracovat od začátku roku 2009, poté, co jsem se poprvé zúčastnil jako spisovatel v roce 2008 jménem The Guardian. Je to pozoruhodné místo, souostroví asi tisíc ostrovů, z nichž jsou obývány pouze čtyři, plné ostrého a větrného krásy, na jeho festivalu se podílejí převážně dobrovolníci z Træna Kommune.
Letos jsem zůstal pozadu, abych napsal, snažil jsem se formulovat, co to je o místě, které mě nutí k návratu sem, rok co rok, dokonce - začátkem tohoto března - během brutální zimy. Stejně jako v mnoha menších komunitách Norska jsou jeho dveře odemčeny, její auta jsou zaparkována s klíči stále v zapalování a jeho obyvatelé se na ulicích navzájem pozdravují. To se úplně neliší od malé Anglie yore (ať už je to „yore“), které si laskavě připomíná The Daily Mail, s tou výjimkou, že se jedná o 21. století.
Træna má samozřejmě své problémy, jak potvrdily mé dlouhé návštěvy ostrova, a jak by to popřel jen slepý idealista. Ale je to domácké, teplé společenství, které mě vždy přimělo cítit se, jako bych byl součástí, i když obíhám jen mezi velmi malým počtem obyvatel, nedokážu mluvit jejich jazykem a nikdy jsem nezůstal déle než měsíc. Pokaždé, když odcházím, se však snažím vzít s sebou na vědomí, co dělá to tak zvláštního a realizovat to ve svém vlastním životě.
Když jsem vyrostl ve vojenské rodině a žil jsem deset let v Londýně, vím, jaké to je žít s přízrakem terorismu, ale stejně jako každý Nor jsem nikdy nečekal, že tu hrůzu zažiji.
Právě jsem se vrátil z procházky do jediného obchodu na ostrově minulý pátek odpoledne, kdy se zprávy o děsivých akcích divokosti Anderse Behringa Breivika v Oslu a Utøya začaly rozbíjet. Poprvé jsem to viděl na Facebooku: v průběhu let jsem se s přáteli spojil s velkým počtem lidí v norském hlavním městě i jinde v zemi, a ten mě poprvé upozornil Claes Olsen, šéf festivalu Øya. k tomu, že něco vyšlo, když zveřejnil informace o obrovském třesku, který otřásl jeho kanceláří. V následujících hodinách jsem sledoval, jak se proud zmatených komentářů proměnil v proud znepokojení, strachu a nakonec pobouření nad tím, co se stalo v centru města, a následoval zoufalý zmatek jako slovo střelby na ostrově Utøya. začal se šířit. Země se cítila obléhána neznámým nepřítelem a byl to pocit, který jsem sdílel. Když jsem vyrostl ve vojenské rodině a žil jsem deset let v Londýně, vím, jaké to je žít s přízrakem terorismu, ale stejně jako každý Nor jsem nikdy nečekal, že tu hrůzu zažiji.
Brzy lidé začali měnit své profilové obrázky, v mnoha případech přijali norskou vlajku, v jiných logo „I ♥ Oslo“. Když se moje zpravodajství rychle proměnilo v nepokoje červených, bílých a indigových křížů, změnil jsem také svůj důl na fotografii, kterou jsem pořídil o vlajce vlající ve větru na zádi lodi, na kterou jsem bzučel zpět z vedle ostrova Sanna během festivalu o dva týdny dříve. Počáteční zprávy náhodně předpokládaly, že bombardování bylo akcí islámské fundamentalistické organizace - Strávce trvalo jen dvě hodiny, než zveřejnil článek pod nadpisem „Podezření padá na islamistické militanty“- a to se zdánlivě potvrdilo, když skupina volala Pomocníci Globální džihád požadoval odpovědnost. Ale i poté, co začalo být zřejmé, že brutální akce byla ve skutečnosti prováděna jednou z vlastní země, extrémním nacionalistickým Norem, s bývalými vazbami na stále silnější, ale dokonale legitimní pravicovou stranu, Fremskrittspartiet (Progress Party), vlajka pokračovala v letu na Facebooku.
Teprve později večer, kdy další přítel, komik a moderátorka televizního / rozhlasového vysílání Espen Thoresen, zpochybnil šíření vlajky za takových okolností, jsem začal přemýšlet o významu jejího použití. "Nor se dnes stal jedním z největších masových vrahů norské historie, " napsal. "A na Facebooku je to označeno jako 17. května." Hurá? “17. května je Norský den ústavy, státní svátek, který oslavuje přijetí ústavy v roce 1814, a měl nejrůznější bod: Breivik v jistém smyslu unesl norskou vlajku a jako ospravedlnění použil své nacionalistické názory za jeho teroristické činy. (Nedělejte chybu, jedná se o chování teroristů, nicméně často se slovo „extremista“nahrazuje popisem od té doby, kdy byla známa totožnost viníka.)
Vzpomněl jsem si, jak nepříjemně jsem se začal stávat, čím jsem byl starší, při pohledu na Union Jacka poté, co byl během mládí unesen Národní frontou, a přemýšlel jsem, jestli existují paralely, které mají být nakresleny. Tato debata pokračovala v Norsku, když se Breivikovy motivy vyjasnily: je správné, aby se lidé shromažďovali pod symbolem, který musel sám obvinit? V minulosti jsem často kamarádům komentoval, že věřím, že vlastenectví a náboženství jsou dvě síly, které byly použity k ospravedlnění bezduchých násilných činů v celé historii, a distancování se od Breivikových akcí odmítnutím vlajky, kterou tvrdil Bránit by mohla být legitimní odpověď. Přesto i já a mnozí z mých přátel stále létáme na našich profilech pod vlajkou beze studu nebo nepohodlí.
Má to důvod a leží v jádru toho, co tyto události činí tak tragickými. Norsko je bezpochyby nejotevřenější, nejpřátelštější a nej civilizovanější národ, jaký jsem kdy navštívil. Přestože v jejích komunitách jsou problémy, zejména ve světle rostoucí imigrace a komplikací, které nevyhnutelně přináší - něco podtrženého podporou, která roste pro výše uvedenou konzervativní stranu Progress -, nórská vlajka dosud nebyla pod velením země je zcela v pořádku. Místo toho to znamená hlavní společenské hodnoty země a projev norského předsedy vlády Jensa Stoltenberga v pátek večer je shrnul dechberoucím způsobem: „Odpověď na násilí je ještě více demokracie, ještě více lidstva.“
Nejsem první, kdo porovnává jeho reakci s komentáři George W. Bushe pár měsíců po útocích v New Yorku z 11. září, ve kterých prohlásil: „Ti, kteří zasáhli Ameriku, si myslí, že mohou utíkat a schovávat se … že vůdci al-Káidy jsou více než ochotni přesvědčit některé ze svých bratří, aby spáchali sebevraždu. Přesto se sami skrývají v jeskyních. A proto je tato fáze války nebezpečná, protože je budeme lovit. Myslí si, že se mohou skrývat, ale tento trpělivý národ udělá vše, co je pro to, aby je postavil před soud. “Je důležité si uvědomit, že Bush mluvil čtyři měsíce po útocích a že jeho počáteční projev 11. září byl značně méně pobuřující. V lednu 2002 však Bush hovořil bolestně, připomínající bdělou spravedlnost. Namísto toho, aby se podíval do svého srdce, aby zjistil, zda politiky své země mohly negativně ovlivnit události, zaujal Bush morální nadřazenost a vedl válku proti těm, kteří se cítili v rozporu s tím, co Amerika přišla reprezentovat. Pravděpodobně lze říci, že natáčení Usámy bin Ládina začátkem tohoto roku odráží skutečnost, že od té doby se nic nezměnilo.
Ale Stoltenberg se během pouhých hodin díval dovnitř a obhajoval odpověď, která umožňovala lépe slyšet ty, jejichž hlasy jsou v menšině, a mluvit jazykem, který podporoval lepší porozumění mezi těmi, kteří mají protichůdné názory a kteří se snažili zahrnout, nikoli vyloučit, jim. „Zítra, “oznámil, „ukážeme světu, že norská demokracie roste, když je výzva zpochybněna.“O dva dny později, během vzpomínkové bohoslužby, opakoval své přesvědčení slovy: „Naše odpověď je: více demokracie, více otevřenost a více lidskosti. “Jeho slova zopakoval starosta Osla Fabian Stang, který řekl: „Nemyslím si, že bezpečnost může vyřešit problémy. Musíme učit větší úctu, “a král země ještě více zdůraznil jejich vznešenou reakci:„ Udržuji víru, že svoboda je silnější než strach. “
Když Stoltenberg připravoval svou první řeč, na Facebooku začal obíhat obraz ukazující muže středního východu, který v odpoledních hodinách v ulicích Osla v kolébkách zranil ženu nejpravděpodobnějšího asijského původu. Většinu času byl zveřejněn bez dalšího komentáře. Žádné nebylo potřeba. Přijímám, že mnozí z mých přátel na Facebooku jsou liberálové a že jinde mohla být vyjádřena rétorika úplně jiné povahy. Zdálo se však, že tento obrázek shrnuje Breivikovo ohavné opomenutí pochopit, proč je jeho národ tak velký. Vyjádřilo, proč má Norsko stále právo létat pod jeho vlajkou s hrdostí: je to stát, který je požehnán soucitem s ostatními, bez ohledu na jejich rasu, vyznání nebo víru.
Naproti tomu britský Union Jack a anglická vlajka St George, ať se nám to líbí nebo ne, se staly symboly imperialismu, pravicového extremismu a - díky britské populární - chuligánské chuligánství. (Dále stojí za zmínku, že kříž sv. Jiří byl symbolem přijatým templářskými rytíři, také názvem „mezinárodního křesťanského vojenského řádu“, k němuž Breivik prohlašoval, že patří.) Takže úzkost vyjádřená Espen Thoresenem při šíření vlajka jeho národa stála za zmínku, ale bylo to zbytečné. Norská vlajka nebyla vyčleněna na pochybné politické cíle. Je to prostě prohlášení národní jednoty, spíše než cokoli zlověstnější. Nebo, jak zdůraznil jeden z ostrovanů, ti, kteří mávali vlajkou 17. května, nejsou jen norskými bílými nordickými obyvateli.
Když se lidé zeptají, odkud pocházím, uvědomím si, že jsem v rozpacích - nehanbí se, musím dodat, ale rozpačitě - říci, že jsem Angličan. Je to hrozné přiznání, ale je to pravda. Jsem hrdý na zemi, svou rodinu a přátele a jsem produktem země, která tolik dala světu. Nemohu však být hrdý na zastaralé hodnoty, na které se nadále drží, nebo na dělnické politiky, které se hlásí. Stejně jako většina zemí s významnou mocí se nepodařilo uznat, že dnešní svět, stejně jako internet, není komunitou národů. Je to místo toho společenství víry, ve kterém jsou hranice o něco více než jen obrázky naší představivosti. Do října letošního roku bude na této planetě sedm miliard lidí, což je o 5, 4 miliardy více než před stoletím, podle statistik divize populace OSN, a obrovské množství z nich se pohybuje daleko za hranice své vlasti. Starý řád, ve kterém je identita národa definována povahou svých historických obyvatel, již není relevantní. Pasy, které držíme, jsou jednoduše výsledkem geografické nehody.
Nyní záleží na ideologiích a principech, které sdílíme, a na tom, jak jsou integrovány do této komunity. Ve dnech, které následovaly nejtemnější hodiny v Norsku od druhé světové války, nám země ukázala cestu vpřed. Neformální průzkumy veřejného mínění na Facebooku odmítly výzvy k opětovnému zavedení trestu smrti jako pro Breivika. Z toho, co jsem viděl, byla jakákoli počáteční kolenní reakce na zvěrstva ukazující prstem na islámské fundamentalisty nahrazena uznáním, že zlo existuje ve všech formách extremistické víry, ať už jsou cizí kultuře, ve které jsme vyrostli nebo ne. Zatímco země truchlí nad těmi, kteří zemřeli nebo byli zraněni, snažila se pochopit, jak by se to mohlo stát, a jak tomu zabránit, aby se to opakovalo, ale pokusem o vybudování mostů mezi těmi, kteří mají rozdílné výhledy, spíše než o rozšíření jejich rozdělení.
Být Norem je spíše stav mysli než stav původu.
Duch komunity, který jsem viděl vystavený na ostrově, na kterém to píšu - ostrov plný typického sociálního konfliktu, stejně jako kdekoli, kde lidé mají svobodu myslet sami za sebe - je možná méně zvláštní, než jsem původně myslel. To svědčí o mentalitě, která vzkvétá v celé této zemi, do které jsem opakovaně cestoval posledních půl tuctu let. Menším společnostem je samozřejmě mnohem snazší žít pokojně mezi sebou, zejména s tak řídce osídleným obyvatelstvem, a celá populace 4, 9 milionu této země není o nic více než polovina samotného Velkého Londýna. Navíc to není nijak dokonalé: člověk musí vyjít pouze z hlavního vlakového nádraží hlavního města, kde závislí spěchají za náhradní změnu nebo leží na schodech s jehlami visícími na nohou, aby to viděli. Rovněž její zacházení s domorodými obyvateli Sámi bylo donedávna velmi znepokojivé. Kromě toho politiky strany Progress vyvolávají znepokojující reakci, která se snaží vyloučit ty, kteří jsou „jiní“, což je politika prosazovaná radikálnějšími prvky pravicových stran na celém světě. Ale empatie pro ostatní, něco, co je stále zakotveno v mentalitě národa, dává Norsku právo plout pod jeho vlajkou bez jakéhokoli pocitu hanebných nacionalistických sdružení. Být Norem je spíše stav mysli než stav původu. Její soucit, jeho schopnost přijmout rozmanitost a jeho víra ve smysl pro společenství nejsou jen obdivuhodné: jsou záviděníhodné.
Jak se svět neustále vyrovnává s událostmi posledních několika dnů, má příležitost poučit se z toho, co se zde stalo. Neexistuje nic, co by mohl získat kdokoli, kdo by se chtěl vidět jako cokoli kromě členů globální vesnice, klišé, jak to zní. Norská katastrofa je také naší katastrofou. Musíme uznat, že sdílíme planetu obydlenou občany s různými názory a hodnotami. Ale ať už to je cokoli, drtivá většina z nás sdílí jeden společný cíl: žít bok po boku, navzdory stále menšímu prostoru na to, bez konfliktů nebo nesnášenlivosti. Takže spíše než změnit Norsko, jak mnozí navrhovali, že Breivik mohl učinit zničením neviny země, by tyto události měly místo toho pomoci změnit svět a poskytnout nám veškerou motivaci usilovat o hodnoty, svobody a civilizovanou mentalitu, kterou tak bezohledně využíval.
Po pátečních útocích se na Facebooku široce šířily linky norského básníka Nordahla Griega z jeho básně „17. května 1940“: „V této zemi je nás tak málo - každý padlý je přítel nebo bratr“. Nyní jsme na této planetě více než kdy jindy, ale my jsme v jistém smyslu norští, bez ohledu na okolnosti našeho narození, které vyžadují diktování. Každý, kdo padl, je přítelem nebo bratrem pro nás všechny. Nastal čas uznat, že žádný národ nemá právo považovat se za lepší než kterýkoli jiný. Toto není soutěž.
Ale pokud má kterýkoli národ v současné době právo vidět své hodnoty promítnuté jinde, je to Norsko. Důstojnost, pokora a zdrženlivost země nám připomněly, co to znamená být naživu. Odmítla ji krýt terorismus a jejich politici a královská rodina se i nadále volně pohybovali uprostřed veřejnosti a doslova je objímali v ulicích. V reakci země na tuto tragédii nás všechny (jak píšu) 93 nevinných obětí přiblížily k sobě, a dlužíme jim, že i nadále tak činí. Takže teď se všichni alespoň symbolicky sjednoťte pod norským severským křížem.
