JSEM IMMIGRANT - muslimská, jihoasijská žena, hnědá kůže, menšina, americký občan. Ale já jsem outsider. Velkou část svého života jsem strávil tímto způsobem. Narodil jsem se v Pákistánu bangladéšským rodičům.
Když mi bylo čtyři, byl můj otec převezen do Dillí za prací. Vyrostl jsem v Indii a moje rodina se přestěhovala do Bangladéše, když můj otec odešel do důchodu. Bylo mi 18 a rozzlobilo se na rodiče - nechtěl jsem opustit zemi, kterou jsem volal domů. Nyní hrdě říkám, že jsem Bangladéš, ale nikdy jsem necítil, že patřím do své země; Navštěvuji, protože moje matka žije v Dháce. A i když jsem v USA 25 let, necítím se Američanem.
Jsem zvyklý cítit se jako outsider, ale v současném politickém klimatu se tady bojím víc, než jsem kdy byl.
Většinou si užívám života, který jsem si s rodinou udělal v „progresivním“[číst většinou bílé] kolejní město v západních Massachusetts. Ale i tady se cítím jako vyvrženec. Spojuji se s jednotlivými přáteli kvůli společným zájmům, ale nemám silný smysl pro komunitu. Pocit, že se dívám venku, je konstantní.
Když jsme se se svým manželem přestěhovali z New Yorku před šesti lety (s našimi tehdy devítiměsíčními), často jsem byl vynechán z většinou bílých kruhů maminek, které zde dominovaly plánování aktivit pro děti. Slyšela jsem o hrách, ke kterým jsme nebyli pozváni ani se svou dcerou. Nebo bych si měl s někým na večírku dokonale krásný rozhovor, pak by ten člověk jednal, jako bychom se sotva setkali někde jinde.
"Lukewarmovo přijetí je mnohem více matoucí než přímé odmítnutí." - Martin Luther King, Jr., dopis z Birminghamské vězení, 1963
Moje dcera je léčena také. Sledoval jsem, jak se malé dívky se světlou pletí obracejí zády k mé tmavovlasé dceři v karanténě. Pravděpodobně ne jejich chyba: děti jsou houby, chování se učí. Nebyl jsem zapojen do rozhovorů s jejich matkami. To je moje realita. Můj irsko-americký manžel nám dává „důvěryhodnost“v kavkazských kruzích. To mě zlobí. Navzdory své politice mnoho (většinou bílých) progresivních lidí v tomto městě mluví o začlenění, ale nepraktikuje to.
Moje dcera je krásný odstín kakaové hnědé, často tmavší než její afroameričtí přátelé. Přeje si, aby měla světlejší pleť, bez ohledu na to, jak často jí říkáme, že je krásná. To není rodičovská zaujatost - je to krásná, statečná a odhodlaná bangladéšská američanka. Naše město je jediný domov, který zná. Narodila se v sousedství s nízkými příjmy v Dháce, žila dva měsíce se svou rodnou matkou na ulici a byla s námi od svých čtyř měsíců. V těch raných dnech tady v progresivním univerzitním městě USA, když ona a můj manžel šli do obchodu s potravinami, často se lidé ptali: „Kam jsi ji dostal?“
Když byla moje dcera ještě dítě a my jsme byli v progresivním univerzitním městě noví, připojil jsem se k ženské skupině, která dělá úžasnou práci. První rok rodičovství a přemístění jsem přežil kvůli podpoře, kterou jsem dostal od žen ve skupině.
Chtěl jsem se vrátit a navrhl trénink na vedení skupiny pro jihoasijské ženy. Mnoho jihoasijských žen v této oblasti neustále čelí výzvám založeným na komunitě: problémy s tchánmi, kteří s nimi žijí, bojují s neznámým jazykem a kulturou, frustrace se známými, kteří nerozumí jejich tradicím.
V US Grantu jsem navigoval některé podobné problémy, pocházím z liberálnějšího pozadí, ale kulturní záležitosti jsou běžné. Straddling dva světy, byl jsem perfektní osoba, která tyto ženy podporuje, porozumí jim a dá jim prostor a ujistí je: „Ano, vaše problémy jsou normální a platné a čas nám může pomoci - nebo my, jako společenství jihoasijských žen, si mohou navzájem pomáhat. “
V té době jsme byli s manželem nezaměstnaní; měli jsme úspory, ale žádné výplaty. Od některých přátel jsem věděl, že organizace nabízí stipendia na školení žen, ale oni mi jednu žádost odmítli. Předpokládal jsem, že se vším „porozuměním“potřebám žen si skupina nemyslela, že můj návrh je dostatečně důležitý. Nedlouho poté požádali, aby se moje dcera představila ve videu Den matek, protože byla „fotogenická, krásná.“Nevyslovená žádost: rozmanitost. Odmítl jsem. Měl jsem je vyzvat, aby se pokusili použít své dítě jako žeton, ale mám podezření, že by to nevzali na vědomí. Místo toho jsem se rozhodl odejít.
Měl jsem mluvit. Snažil jsem se to nechat jít. Týden poté, co byl zvolen Trump, jsem si všiml, že jeden z bývalých spoluzakladatelů skupiny zveřejnil na sociálních médiích „stojící v solidaritě s našimi sestrami v hidžábu“. Mohl jsem vytvořit bezpečný prostor pro „naše sestry v hidžábu“ před čtyřmi lety! Kdo jsou tito lidé, kteří nemohou vidět za hranice své důležitosti?
Myslím na posledních šest let. Jak často, i když „zahrnuto“, jsem se necítil přijatý. Teď se bojím ještě víc, než jsem byl po 11. září. Byl jsem v New Yorku, když letadla narazila na věže, cítila jsem hořící těla po celé dny a sledovala, jak se moje město a svět mění. V obličeji jsem měl v sousedství ženu. Byl jsem zastaven na letištních bezpečnostních linkách a friskovaný, mé tašky se otevřely a prohledaly. Strávil jsem několik hodin ve vězení v JFK na cestě zpět z Dháky - nikdy nezapomenu na starší jihoasijskou dámu v sárí, ležící na lavičce, ke které byl připoután jeden z jejích kotníků. Mohla to být moje matka.
Vystupuji na své hnědé kůži, na mé muslimské jméno. V pasové linii vynikám svým rodištěm. Ale objím, kdo jsem. Nejsem náboženský, ale hrdě říkám, že jsem muslim, moje dcera je muslimka. Můj manžel je hrdý na to, že je ženatý s bangladéšskou muslimkou.
Bojím se o svou dceru, která zápasí se svou temnotou, která se často cítí opuštěná v moři bílých a světlých a středně hnědých dětí. Když bude procházet školu v Trumpově Americe, vyrovná její tmavě hnědou kůži s ostracismem? Budou si z ní laskavé děti dělat legraci kvůli její barvě a jménu? Jak ji mohu podpořit, když bojuji každý den vlastním smyslem pro sebehodnocení?
Jak se tito z nás, kteří se obávají následujících čtyř let - bude mít muslimský registr, který doplní zákaz cestování pro lidi z většinových muslimských národů? Deportace? - aby se naše děti cítily v bezpečí, pomohly jim v navigaci po tomto světě? Potřebujeme vytvořit inkluzivní komunitu pro naše děti a pro sebe. Musíme našim dětem umožnit hrdě hlásat své etnicity a postavit se toleranci, rovnosti, úctě! Je čas promluvit! Jak řekl Gándhí: „Buďte změnou, kterou chcete vidět na světě.“
Tento příběh se původně objevil na EmbraceRace a je zde publikován se svolením. EmbraceRace je mnohonárodnostní komunita lidí, kteří se navzájem podporují, aby pomohli vychovávat děti, které jsou ohleduplné a informované o rase. Přidejte se k nám zde!
