Brook Silva-Braga na Velké zdi.
Rozhovor s newyorským filmařem Brookem Silva-Bragou o složitých vztazích mezi Západem a nastupujícím východem.
Podle posledních zpráv se Age of America rychle blíží ke konci. MMF ve skutečnosti dává své peníze na rok 2016, rok, kdy Čína předběhne USA jako přední světovou ekonomickou moc.
Co to bude znamenat pro svět? A jakou roli sehrála Amerika zejména v podpoře vzestupu rozhodně komunistického (a nedemokratického) režimu?
Filmař Brook Silva-Braga se pustí do tohoto složitého vztahu se svým vynikajícím novým filmem „The China Question“.
Přehrávač videa YouTube
Posadil jsem se s Brookem, abych prodiskutoval cestu a jeho vlastní zkušenosti s tvorbou dokumentu.
BNT: Jak vznikl nápad pro tento film?
BROOK: Věděl jsem, že chci něco udělat s Čínou a Amerikou, ale je to tak velké téma, že jsem si nebyl jistý, jak to sbalit kolem. Po celá léta moje maminka odmítla koupit nic vyrobeného v Číně a nakonec mi došlo, že její bojkot by mohl být háček pro film. Takže se díváme na různé ekonomické a morální problémy prostřednictvím bojkotu mé matky - je to racionální odpověď nebo jen hloupá odpověď.
Jak jste se kromě své mámy rozhodl pro své předměty?
Se všemi mými dokumenty jsem měl vzácný luxus času, takže jsem schopen cestovat a poznat lidi, než se rozhodnu, koho budu profilovat. To bylo do značné míry to, jak to šlo, setkal jsem se s lidmi prostřednictvím veletrhů nebo Couchsurfingu nebo vzájemných přátel, a pokud měli zajímavý příběh, sledoval bych je chvíli kamerou.
Jak se to lišilo od vašich předchozích filmů?
Jedním z hlavních rozdílů je velká americká složka - mé předchozí projekty byly zcela cizí. Po celou dobu cestováním po celém světě vyprávěním těchto různých příběhů bylo skvělé dělat to doma.
Kde jsou rozdíly mezi střelbou v USA a střelbou v Číně?
Určitě je natáčení v USA mnohem snazší, protože jazyk není překážkou a je to jen mnohem otevřenější společnost. Ale Čína byla také zábavná natáčet a jako vždy, mít fotoaparát vám dává omluvu, aby se lidí zeptala na jejich životy, vstoupila do jejich domovů a kanceláří a vedla rozhovory, které by nebylo možné bez omluvy natočení dokumentu.
Soliders pozdraví předsedu Mao / Foto: Brook Silva-Braga
Existovaly nějaké oblíbené scény, které skončily?
Jo, zastřelil jsem 110 hodin záběry za téměř dva roky, takže je tu spousta věcí, které bych si přál, abych našel místo. Tam bylo spousta historických pozadí, které se stáhly, zdlouhavá sekce o čínských výměnných studentech v Americe a pár lehčích okamžiků z našich cest. Důvodem, proč nedělaly finální řez, bylo to, že byly jen trochu příliš daleko od ústředního tématu.
Cítili jste se někdy s kamerou v Číně pod kontrolou?
Zřídka. Určitě byly chvíle, kdy se lidé zdáli být trochu opatrní před kamerou, ale nejsem si jistý, že byli v Číně častější než ve Spojených státech. Vlastně, po celou dobu, kdy jsem střílel v obou zemích, byl jediný čas, kdy mi bylo řečeno, že je nezákonné film byl ve vlaku mimo New York.
Popíšete vizuální šok z odchodu z města a zasažení krajiny … jaký byl největší rozdíl ve vašem vztahu s lidmi?
Mezi administrativními pracovníky v Šanghaji a venkovskými farmáři je docela velká propast ve vzdělání a příjmech, takže zatímco v Číně je docela snadné vztahovat se na urbanisty bílých límečků, je méně běžné, když jdete na venkov. Lidé inklinovali být přátelští, zvědaví, velkorysí hostitelé, ale nechtěli byste zahájit rozhovor s „Takže, Mac nebo PC?“
Ve filmu ukazujete svým čínským přátelům kultovní fotografii náměstí Nebeského klidu, s mužem před tanky. Většinou to nikdy předtím neviděli. Poté přejdete k myšlence, že vlády se mohou zapojit do „aktivního zapomínání“. Jaká jsou podle vašeho názoru nebezpečí „aktivního zapomínání“pro společnost? Nebo v případě Číny?
Je to čínský profesor Cui Zhiyuan, který se zaměřuje na „aktivní zapomínání“. Navrhuje, aby si každá společnost - a jednotlivec - vybrala určité bolestivé okamžiky své minulosti, aby zapomněla. Cui tvrdí, že je to nezbytné pro jejich zdraví. Určitě však lze tvrdit, že zapomínání na minulost znemožňuje naučit se, jaké ponaučení je součástí této bolestivé historie.
Ve vašich závěrečných scénách jsem si nemohl pomoci, ale získat pocit vztahu mezi dealerem a feťákem mezi Čínou a USA. Čína vyrábí zboží, zatímco USA je kupuje, často šíleným tempem. Existuje nějaká pravda s metaforou?
Ano, toto srovnání jsem slyšel a dává to smysl. A není to jen levné zboží, na které je Amerika závislá, ale také snadný úvěr, který Čína nepřímo poskytuje a umožňuje Američanům nakupovat ještě levnější čínské produkty. Možná, co je na té metafoře nejlepší, je to, jak obtížné je zlomit závislost, ale také nám připomíná, že narkoman je odpovědný za převzetí odpovědnosti za své činy, nikoli pouze za vinu dealera.
Film ponechává divákovi pocit, že bojkot vaší matky není „odpovědí“. Cítíte bojkoty někdy odpovědí na otázky nespravedlnosti?
Historie ukazuje, že mohou být. Odprodej z Jižní Afriky například pomohl svrhnout Apartheid. Ale v situacích je tento komplex skutečným řešením sofistikovanější odpověď; aniž bych navrhl, jakou odpovědí je moje naděje, film pomůže Američanům uvědomit si, že je zapotřebí nějakého druhu promyšlené a koordinované reakce.
Jak se váš názor změnil z Číny, o které jste si mysleli, že jste věděl před svou zkušeností?
Je trochu smutné říci jako Američan milující svobodu, ale dává mi to nový respekt k tomu, jak dobře funguje jejich často represivní autoritářský socialismus. Mají plán a drží se ho a jeho práce zatím fungovala neuvěřitelně dobře. Otázkou pro Čínu je, jak dlouho může být toto pravidlo shora dolů účinné a otázkou pro západ je to, co bude znamenat pro naše hodnoty a způsob života, když se nejbohatší země na světě podobá diktatuře.
Chcete-li se dozvědět více, navštivte webové stránky The China Question and Facebook page.
