Cestovat
Připojte se k rostoucí komunitě tisíců cestovních novinářů a rozvíjejte své dovednosti v oblasti psaní, fotografie a filmu v cestovním ruchu pomocí kurzu na MatadorU.
Dovolte mi, abych to PŘIPRAVIL opakováním něčeho, co jsem řekl jinde: Nedívám se na psaní v kontextu hodnotových úsudků. Cestovní žurnalistika není „lepší“než cestovní blogování: Pro mě neexistuje psaní, které by bylo dobré nebo špatné, lepší nebo horší; všechno je jednoduše odrazem motivací, zkušeností a vlivů. Kontext, aplikace a publikum vaší práce odráží váš postup spisovatele, člověka. To, co vás (nebo vaše publikum) pohne, vás nyní může nudit nebo naopak.
Účelem při porovnávání těchto dvou forem je pomoci identifikovat jejich vlastnosti a poskytnout několik poznatků těm, kteří chtějí prosadit své psaní novými směry. V rámci mého raného výcviku, kdy spisovatel přišel ve formě zpravodajství novin v malém městě, jsem chtěl zdůraznit určité aspekty základní žurnalistiky, které mladší spisovatelé - zejména ti, jejichž vstupní body do psaní jsou prostřednictvím blogů o cestování - nemusí zažili.
Převezměte roli reportéra
Vystudoval jsem angličtinu. Nešel jsem do žurnalistické školy. Nikdo mě nenaučil obrácenou pyramidu nebo to, co byl „ořechový graf“a za to jsem svým způsobem vděčný. Hloupým štěstím jsem se stal reportérem. Poté, co jsem vyhrál soutěž o tvůrčí psaní na našem místním novinách, narazil jsem na editora na sousedské domovní party. Poté, co si trochu promluvila, řekla, že hledá někoho, kdo by „zakryl městské schůzky“. Řekl jsem jí, že to budu zastřelit, což mě vedlo k tomu, že jsem náhle „reportérkou“.
… Jakmile řeknete lidem, že jste novinář, dává vám to omluvu, abyste tam byli, psali o tom, kde jste, ať jste s kýmkoli.
I když to v době, kdy jsem se aktivně snažil stát, nebylo něco, chtěl jsem psát a chtěl jsem za to dostávat zaplaceno. Ale neúmyslná lekce, kterou jsem se naučil - a nakonec nejcennější „lekcí“, je, že jakmile si lidé myslí, že jste novinář, máte automatickou omluvu, že tam budete, píšete o tom, kde jste, ať jste kdekoli. Poskytuje vám obálku, ospravedlnění pro kladení otázek a psaní poznámek, což je 75% celé hry.
Zvažte na chvíli archetypální obraz moderního cestovatelského bloggera. Představte si ji, řekněme, v kavárně Britanico v Buenos Aires. Hlavy dolů píše na počítači nebo zapisují do svého zápisníku, mluví s nikým. Ve skutečnosti její celý řeč těla a akt osamělého psaní vysílá určitý druh oddělení, vyloučení, vyhnanství. Neobtěžuj mě, dělám si zde důležité poznámky.
Co budou tyto poznámky obsahovat?
Nyní přepněte personu. Vezměte stejnou osobu, ale místo bloggera jí nyní dejte roli „cestovatelské novináře“. Předpokládejme, že mluví španělsky. Vytvořila ad hoc misi kolem „kultury cestování v Buenos Aires“, takže ať už je kdekoli, může lidem rychle vysvětlit: „Jsem novinářka, která dělá projekt cestovního ruchu zde v Argentině. Můžeš mi říct, kdy jsi začal pracovat tady? “Než se posadila, požádá o to server, barman. Po krátkém rozhovoru se posadí a začne si dělat poznámky.
Co budou její poznámky obsahovat? Jak se změnil její profil / interakce?
Jde o to, že k tomu, abyste se stali novinářem, nepotřebujete žádné formální školení. I když to jistě pomůže, vše, na čem opravdu záleží, je to, že převezmete roli. Stačí mít záložní otázku / misi, kterou můžete říct lidem (a sobě). To je zvláště užitečné - opravdu kritické - pro ty, jako jsem já, kteří se stydí, pokud jde o sociální interakci.
Nikdy nezmeškejte příležitost se dostat do režimu prohlížení
Při pěší turistice v Patagonii s kolegou editorem Matador a děkanem MatadorU Deanem Joshem Johnsonem jsme hodně mluvili o tom, jak může blogování o cestování vyvolat často nevítané myšlení: měl bych dělat _ [aktivitu při cestování], abych o tom mohl blogovat?
„Journo-režim“je podobný v tom, že může stimulovat hledání příběhů, ale místo toho, abyste se blížili k dané zkušenosti nebo místu s cílem internalizovat to pro blog, sáhnete mimo sebe a hledáte příběhy ostatních, které by nikdy nebude řečeno jinak.
Další rozdíl s „režimem žurnálu“je v tom, že se může vyskytnout kdekoli a kdykoli. Nemusíte cestovat. Můžete být uprostřed procházení hospodami, nebo vzít své děti do muzea, nebo zastavit v místním Habitat for Humanity. Můžete položit lidem otázky pod rouškou, že jste novinářem téměř kdekoli.
Pochopte otázky „5W“nebo „Journo 101“
Body vstupu do žurnalistiky jsou otázky. Musíte rozhraní. V žurnalistice existuje formální struktura známá jako „Pět W“, přičemž předpokladem je, že kdykoli pokrýváte příběh, měli byste mít skutečný rámec:
- Kdo?
- Co?
- Kde?
- Když?
- Proč?
Zatímco tyto otázky jsou soustředěny kolem tradičního zpravodajství, struktura jako celek má důležité cesty s sebou. První je, že na žádnou z otázek nelze odpovědět „ano“nebo „ne“. Všechny vyvolávají fakta (doufejme). Existuje umění klást otázky, které přiměly respondenty k vyprávění nebo neoficiálním způsobům odpovědi. Skvělý trik pro to je otázka „kdy?“Kdy jste se přestěhovali do Buenos Aires? Kdy jsi poprvé začal pracovat v Cafe Britanico? „Kdy“přirozeně vede k tomu, že předmět dává chronologii, často následovanou jeho motivací, která může poukazovat na určité podtexty nebo rady o větších příbězích. Například server z Britanico může říci, že jeho rodina se přestěhovala do Buenos Aires v polovině 80. let poté, co diktatura skončila.
Druhým krokem je zjištění, jak odpovědi na tyto otázky umístí události, lidi a místa do faktického kontextu.
Vyvarujte se dekontextualizace
V návaznosti na výše uvedený bod je žurnalistika především o kontextu. Vezměte si například úvodní odstavec tohoto příspěvku v populárním blogu o cestování:
Rachelův výraz hrůzy to všechno řekl. Taxikář sotva všiml dívce, když stála před naším oknem s hlavou přitisknutou ke sklu a pomalu jí dala ruku k ústům v stravovacím gestu. Nemohla být více než 8 let. Její roztrhané oděvy a vychrtlá tvář naznačovaly, že by měla zažít víc než osm let.
Pokračovala v putování dovnitř a ven z vozů 4x4, BMW, Mercedes a všeho, co privilegované třídy jezdí v Indonésii. Nikdo jí nedal peníze, pokud jsem viděl. Rozhlédl jsem se kolem sebe a všiml jsem si, že tam není jediná. 7 nebo 8 dalších se brodilo provozem při hledání štědrosti.
Všimněte si, že místo vyprávění v konkrétním, transparentně stanoveném kontextu (například - „Při cestování Indonésií…“) nebo popisu předmětu v konkrétním kontextu (např. „… Jsme se setkali s malou holčičkou jménem _. Je jí osm let, a žije v nejchudší čtvrti Jakarty… “) blog shrnuje malou holčičku, používá ji jako zástavku pro„ chudobu v Indonésii “a poté navrhuje, jak by čtenář měl reagovat, „ Rachelin vzhled hrůzy “říká„ to všechno."
Zatímco autoři tohoto blogu měli pravděpodobně dobré úmysly a nechtěli vědomě hodit dívčímu boji, decontextualizací ji účinně odlidštěli a proměnili ji v symbol.
Ale co kdyby autoři místo toho použili 5W:
Kdo?
Možná se otevřeli průhledným uvedením, kdo jsou, a později představili malou holčičku, skutečně s ní mluvili, ptali se na ni „řidiče“a snažili se zjistit, kdo ji místo toho, aby ji jen pozorovala oknem?
Co?
Co vlastně dělali v Indonésii? Byli tam konkrétně, aby něco vyfotografovali? Naučit se jazyk? Chcete dokumentovat něco konkrétního?
Kde?
Na rozdíl od pouhé dekontextualizované „ulice“plné „vozů 4x4, BMW, Mercedes a všeho, co řídí privilegované třídy“, co kdyby nám dali přesné umístění, názvy míst a místní památky, aby pomohli umístit čtenáře do scény na úrovni terénu?
Když?
Kdy přesně se to stalo? Bylo to ráno, odpoledne? V jakém roce to bylo? Bylo to po dubnu 2012 zemětřesení? Bylo to během politicky mimořádně bouřlivého období nebo z období obzvláště obtížného kvůli ekonomickým, environmentálním nebo jiným společenským faktorům?
Proč?
Co tu kromě dekontextualizované „chudoby“hrálo? Existovaly faktory specifické pro rodinu tohoto konkrétního subjektu? Etnicita? Existovaly ekonomické nebo environmentální faktory, které nutily její rodinu, aby se přestěhovala z venkovské oblasti do města?
Ačkoli provádění tohoto druhu vyšetřovacího hlášení nemusí být proveditelné nebo vhodné bez řádného školení a dovedností (zejména jazykových dovedností), jde pouze o to, jak můžete poskytnout kontext, který (a) informuje čtenáře o základních faktorech, kulturních / společenská / ekonomická „vrstva země“a (b) představuje postavu jako skutečnou osobu existující ve skutečném světě, nikdy jako karikaturu nebo bezejmennou abstrakci.
Najděte a zahrňte relevantní studie a uveďte správné přiřazení
Související koncepce zajišťování kontextuálních témat a vyprávění je respektování a řádné přiřazování zdrojového materiálu. Například ve výše uvedeném blogu, pokud by se autoři rozhodli zabývat některými „proč?“, Možná by mohli zkoumat trendy migrace z venkovských do měst v Indonésii a poté tato zjištění zahrnout do svého textu, přičemž uvedli správné přiřazení.
Dokonce i na mnohem běžnější úrovni, kdykoli sdílíte informace, články, fotografie - buď jako součást své práce, nebo jednoduše prostřednictvím sociálních médií - dobrá žurnalistika je o tom, jak získat správné informace o autorovi / fotog / zdroji.
Nezveřejňujte pouze náhodnou fotku na Facebooku a titulek „Great Shot!“Pamatujte si alespoň dva z 5W: Kdo to pořídil? Kde? Vždy dát úvěr.
Snažte se získat silné citace a „hlasy“ostatních
Nakonec spojíme všechny tyto další body dohromady: Konečným „posláním“cestovního novináře je zaznamenat hlasy ostatních, zdokumentovat, co ostatní postavy skutečně říkají a dělají, na rozdíl od pouhého přečtení svých dojmů z místa / lidí / kultury.
Jednoduše „slyšení“toho, co indonéská dívka ve svých vlastních slovech říkala, může být mnohem zapamatovatelnější, emotivnější a více editovatelné než tisíc slov autorů popisujících, jak je vidět, jak se cítí.
Zůstaňte naladěni na další informace o cestovní žurnalistice a mezitím se můžete dozvědět více na MatadorU.
