Cestovat
MÁ RODINA už dlouhou dobu nazývala poušť Chihuahuan. Na nedávné cestě domů jsem se zeptala babičky, jak dlouho, a nebyla si úplně jistá, ale zvěsti bylo, že můj pradědeček byl Španěl, který se oženil s domorodou ženou, a tak začal náš klan. Vždy jsem cítil, že poušť je v mé krvi, zakódovaná v mé DNA a protéká mi žilami. Jako dítě jsem se podíval na mraky na nekonečné modré obloze nebo sledoval západ slunce vybuchující za těmito pustými skalnatými horami a představoval jsem si, že moje prababička udělala totéž.
Procházel jsem stejnými ulicemi, které procházeli po obou stranách hranice. I tehdy byl Ciudad Juarez považován za nebezpečné místo, ale jediné, co mám, jsou vzpomínky na multikulturní, nadnárodní dětství. Juarez pro mě znamenal kulturu, hudbu, trhy a rušné město, které, i když bylo oddělené pouze jednou kilometrem a mostem (a nyní plotem), bylo světem, který se odehrával v mém ospalém El Paso. Vždy jsem měl silný smysl pro místo, protože jsem hluboce patřil k mé krajině, o které vím, že je v Americe 21. století vzácnou výsadou. Je to dárek, za který jsem velmi vděčný.
V této pusté a tvrdé krajině vládne extrémní maskulinita a ženy jsou často považovány za pouhá rozšíření svých mužů.
Existuje však jiná, ne tak vítaná tradice, která mi byla předána. V této pusté a tvrdé krajině vládne extrémní maskulinita a ženy jsou často považovány za pouhá rozšíření svých mužů. Vyrůstat v tomto prostředí jako dívka bylo často matoucí, protože jsem dostal smíšené zprávy o tom, co to znamená stát se ženou. Na jedné straně jsem dcerou progresivních rodičů, americkým občanem a Židem, a bylo mi řečeno, že nejdůležitější věcí, kterou bych mohl udělat, bylo získat vzdělání. Byl jsem povzbuzen k tomu, abych tvrdě studoval a získal dobré známky s očekáváním, že bych alespoň získal magisterský titul, kariéru a tak nějak opustil tento svět lepším místem.
Na druhé straně pocházím z rodiny severního mexického původu a kultury, která má velmi jasné a definované genderové role. Nemohu vám říct, kolikrát mi bylo řečeno, abych se svůdnějšími ženami (včetně mé progresivní matky) v mém životě oblékla do svůdnějšího (ale ne příliš sexy). Když jsem se zajímal o vaření, všichni zvolali „teď se můžete oženit!“, Což ze mě peklo dráždilo. Také jsem viděl, kolik z těchto krásných, silných a talentovaných žen zacházelo se svými manžely, a dokonce jako dítě jsem věděl, že to není správné. Bylo mi řečeno, že musím být perfektní: krásná, inteligentní, produktivní, dobrá kuchařka a tiše trpět, abych byla „dobrou“ženou.
Bylo mi 12 nebo 13, když jsem se dozvěděl o Juarezových ženách. Ve skutečnosti to nebyly ženy; byly to většinou dívky, jen o několik let starší než já, jejichž těla byla vyhozena do pouště, jako by to byly kousky koše. Byly nalezeny stovky těchto těl (a jsem si jistý, že stovky, které nikdy nebyly nalezeny), které byly znásilněny a znesvěceny s malou úctou k jejich osobnosti. Moje tělo se právě začalo měnit, a když jsem se dozvěděl, že se to děje hned vedle, na místě, které jsem částečně považoval za domov, otřásl mě jádrem a přinutil mě přehodnotit vše.
Už jsem bojoval s pubertou, hormony a obrazem těla, ale nemůžu si pomoct, ale myslím, že mě to tlačilo přes okraj. Možná se to zdá melodramatické, protože nemůžu přirovnat své utrpení k utrpení obětí a jejich rodin, ale ve všech spekulacích o tom, kdo je na vině a co přesně se děje, si myslím, že ignorujeme, jak to ovlivňuje mnoho mladých žen. tohoto regionu (dokonce i američtí občané s bledou pokožkou střední třídy).
Když jsem si uvědomil, že tělo, které mám v úmyslu mít, je tak stereotypně ženské, postrádá ani náznak androgynie, cítil jsem se zraden. Vyhrožoval jsem, když jsem měl oslavovat své manželství, a bez ohledu na to, jak jsem se snažil změnit svůj tvar, nemohl jsem se zbavit prsou nebo boků. Najednou mě muži okomentovali a svlékli mi očima. Nikdo nic neřekl, protože je to naprosto přijatelné chování mužů. V místě, kde muži mohou uniknout zabíjení chudých ženských dělnic, se zdá, že komentování ženského těla (i když je menší) je docela neškodné.
To, co se děje v Juarezu, je extrémní, ale bylo to umožněno kulturou, ve které žijeme, a dokud se všichni nepokusíme změnit tento druh věcí, bude pokračovat.
Chtěl bych navrhnout, abychom zahájili dialog s mladými lidmi, zejména v komunitách, jako jsou moje, o genderu a násilí na ženách. Myslím, že bychom o tom měli mluvit v každém školním a komunitním centru. Nejde o problém, který se týká pouze „nich“, těch ubohých, tmavých dívek, které musí pracovat v továrně ve 15 letech. Ovlivňuje každého, kdo má ženské tělo. To, co se děje v Juarezu, je extrémní, ale bylo to umožněno kulturou, ve které žijeme, a dokud se všichni nepokusíme změnit tento druh věcí, bude pokračovat.
Když jsem naposledy viděl mou babičku, bědovala nad násilím, které ničí její rodné město, a přemýšlela, co by „skuteční muži“jako její otec v této situaci udělali. Neměl jsem srdce, abych jí řekl, že to, co nyní žijeme, je od nich alespoň zděděním.
One Billion Rising, celosvětová událost, na kterou se účastníci z téměř 200 zemí přihlásili, je tento čtvrtek 14. února. Jeho účelem je zvýšit povědomí a sjednotit ženy a muže v boji za ukončení násilí na ženách.
