Kolem Memorial Day, 2005, jsem si přečetl článek o kanálu kabelové televize, který měl během prázdninového víkendu několikrát vysílat celou unedited verzi Saving Private Ryan. Dostali se zpět od Federální komunikační komise (FCC), protože u některých dotčených občanů se objevily stížnosti na myšlenku, že se film objeví na rodinném kanálu.
"Dává to smysl, " pomyslel jsem si. Viděl jsem ten film. První scéna je grafické, příšerné zobrazení přistání D-Day na Omaha Beach v Normandii. Je to možná jedna z nejchudších a nejbolestivějších scén sledovat v historii kinematografie a já jsem mohl pochopit, že se rodiče obávají, že jejich dětský kanál surfuje a klopýtá přes obraz muže, který šel přes krví promáčené písky a hledal paži..
Ale pak jsem četl dále: lidé nebyli naštvaní násilím. Byli rozrušeni z používání slova „kurva“.
Smrt a sex v Americe
V Americe je svoboda projevu chráněným ústavním právem. Toto právo však nezahrnuje dílo, které je klasifikováno jako „obscénnost“. Umění, které je vnímáno jako obscénní, může být potlačeno nebo omezeno. Mnoho slavných děl bylo omezeno z důvodu obscénnosti: Ulysses od Jamese Joyce, The Tropic of Cancer od Henryho Millera, „Howl“od Allen Ginsberg. I když vláda není aktivně potlačována vládou, stále lze odstranit knihovny knihoven s odůvodněním, že „není vhodná pro děti“.
Říká to, co Američané považují za obscénní: definice slovníku je něco, co „odporuje morálce nebo ctnosti“, ale i přes tento široký rozsah, v Americe se obscénnost obvykle používá pouze ve vztahu k sexu. Sotva se díváme na násilí v našem umění, ale jsme v náručí nad mluvením o sexu nebo masturbaci. Není příliš jasné, proč: většina lidí by považovala vraždu za nemorálnější než házení sena. Stejně tak by většina z nás pravděpodobně souhlasila s tím, že bychom raději naše děti vyrostly, aby měly zdravý sexuální život než život násilí a brutality.
Čtení seznamu knih, které byly ve Spojených státech zakázány, je rádi, když si přečtete všechny naše kulturní body za poslední století. Naše největší boje byly o sex (Ulysses, Naked Lunch, Lady Chatterley's Lover); náboženství (Harry Potter, Brave New World, Příběh služebnice); válka (Slaughterhouse Five, Catch-22, Pro koho Bell Tolls); politika (Hrozny hněvu, devatenáct osmdesát čtyři, džungle); a rasa (Huckleberry Finn, The Color Purple, Kill a Mockingbird). Abychom získali skutečný smysl pro Ameriku, bylo by možné udělat horší než číst knihy, které se naše země pokusila zakázat.
Dozvědět se o jiných zemích prostřednictvím zakázaných knih
Vzal jsem si kopii satanských veršů v mých dvacátých letech, protože v té době jsem byl militantním ateistou a chtěl jsem projevit solidaritu se světským mučedníkem Salmanem Rushdiem. Když jsem knihu četl, byl jsem překvapen: na konci jsem si nemyslel, že je zakázán, protože to bylo rouhání. Pravděpodobně to bylo rouhání - děj se zčásti soustředil na historickou epizodu, ve které prorok Mohamed mýlil satanovy slova pro Alláha a řekl, že je pro muslimy přijatelné uctívat jiné bohy.
Rushdieho kniha to zobrazuje jako politické rozhodnutí Prorokovy části, které později litoval a vzal zpět, přičemž tvrdil, že ho Satan oklamal. Jako přísný muslim by bylo těžké najít takové rouhání. Kniha však zahrnovala také scénu, která naprosto zachránila ajatolláha Khomeiniho - který později vyhasl fatwu a vyzval k Rushdieho vraždě. Po dokončení knihy bylo těžké si představit svět, ve kterém byla tato scéna vyloučena a fatwa byla pořád vyřazena. Kniha, kterou jsem vyzvedl v naprosto zbytečném vzdoru, mi poskytl podrobnější, lidský pohled nejen na muslimské náboženství, ale také na tehdejší politickou realitu Íránu.
Stejná praxe funguje u knih, které zakázaly jiné země. Kabina strýce Toma byla zakázána nejen ve státech Konfederace, ale byla zakázána také v carském Rusku, které se v té době potýkalo s vlastní formou otroctví. Doktor Zhivago byl Sověti zakázán za to, že ukazoval realitu života v Rusku po revoluci. Komunistické země, jako je Vietnam a Severní Korea, stále mají zákaz prací George Orwella, jako je Animal Farm nebo Devatenáct osmdesát čtyři. V jiném světě by mohl být autor spojencem těchto zemí - Orwell sám byl oddaný socialista, který prostě měl problém s totalitními kriminálníky.
Přečtěte si věci, díky nimž se cítíte nepříjemně
Nejlepší literatura překračuje čas, místo a kulturu. Nejlepší literatura je do určité míry univerzální. Ale jak společnost reaguje na umělecká díla, vám často říká více o společnosti než o umění samotném. Dalo by se pochopit, proč by některé země mohly blanchovat například v urážlivém pedofilním vztahu v Lolitě. Nebo si uvědomte, že Rusko zvážilo zákaz antisemitského padělání Protokoly starších Sionu ve světle jejich antisemitské minulosti.
Ale nikdy se nenaučíte tím, že nikdy přečtete zakázanou knihu. V některých ohledech není čtení knihy, kterou si ostatní nechtějí přečíst, jako přijetí zákazu. Dokonce i v případě skutečně odporných knih, jako je Mein Kampf (v Rusku pochopitelně zakázáno), se čtením obvykle dá naučit víc než ne: Možná vás překvapí, například když uvidíte, že se v hlasy amerických lidí, kteří jsou dnes považováni za legitimní vůdce a komentátory.
Existuje důvod, proč je mnoho knih považováno za nebezpečné: je to proto, že jsou. Příběhy mohou (a pravidelně) mění svět. Začínají boje. Končí vztahy. Zapálí pohyby. Některé knihy obsahují nápady, které jsou jedy. Jiné obsahují nápady, které vám mohou zachránit život. Ale nebudete vědět, co to je, dokud ho nezvolíte z ohně a neotevřete jej.
Zatlačte. Ptejte se na těžké otázky. Přečtěte si zakázané knihy.
