Příběh
Moje matka pětkrát otěhotněla, z nichž čtyři si myslela, že porodí dívky. Místo toho měla čtyři zdravé chlapce. Je zábavné, že jediná doba, kdy věřila, že v sobě nosí chlapce, jsem se narodila. Naštěstí jsem se narodil v Portugalsku, zemi, kde se slaví narození bez ohledu na pohlaví dítěte. Většinu dětství jsem však strávil trestem za to, že jsem se vrátil domů s krásnými domácími šaty, které byly roztrhané a potřísněné krví.
Můj otec trénoval fotbalový tým, pro kterého byl můj nejstarší bratr kapitánem a můj nejmladší bratr maskot. Náš dům byl vždy plný chlapců a já jsem musel otci neustále připomínat, že není spravedlivé zacházet se svou jedinou dcerou jinak než se všemi. Kdyby kluci mohli hrát fotbal, mohl bych - i kdybych na to cucal nebo se vrátil domů pokrytý modřinami. Když jsem byl trochu starší a moje období se ukázalo, bylo to nepohodlné tváří v tvář mé šílenství, tak jsem se rozhodl to jen udržet v tajnosti. Uvědomil jsem si pak, že nejsem bez pohlaví - budu muset neustále přicházet s novými argumenty, abych dělal, co dělali chlapci. Navzdory paradoxu jsem se neviděl jako feministka, sexistka nebo cokoli jiného, co skončilo v „ist“.
O dvanáct let později jsem poprvé stála v Mexico City a čekala jsem na metro pouze pro ženy - trend, který začal v Tokiu v roce 2000 a byl přijat do hlavního města Mexika v roce 2008, spolu s Indií, Íránem, Egyptem, Brazílií, Malajsie, Indonésie, Izrael a Tchaj-wan. A zatímco jiné země stále požadovaly pouze ženská auta, aby je chránila před možným sexuálním obtěžováním, jiné země je používaly k posílení institucionální segregace. Když se metro zastavilo, tlačila mě velká skupina žen a loketovala mě přes kočár a já jsem stál zády k opačným dveřím. Horký vzduch naplnil různé vůně parfému a make-upu. Zavřel jsem oči a představoval jsem si, že ležím v Karibiku. Ale o dvě zastávky později jsem se rozhodl vytlačit cestu z mého imaginárního světa do smíšeného kočáru. Když jsem vešel dovnitř, muži - a několik párů - se rychle přiblížili a vytvořili kolem sebe velký kruh. Byl to jiný svět.
Zatímco mnoho svobodných žen potvrdilo, že se muži necítili respektovaní, muži byli drzí a mluvili by se ženami pouze tehdy, kdyby měli na mysli „cíl“.
Později mě zvědavost vedla k návštěvě komunity Hari Krishna v Ekvádoru. Když jsem dorazil, byl jsem vřele pozván k účasti v ženském kruhu téže noci. Více než deset žen, většinou z evropských zemí, sedělo kolem ohnivé jámy v lese pod nočním krytím. Během shromáždění hovořili o mnoha záležitostech týkajících se žen: o životě, lásce a obdobích. Nakonec nám bylo řečeno, abychom poděkovali lidem, kteří byli pro nás důležití, a sdíleli se se skupinou proč. Většina přítomných žen děkovala jejich matkám nebo jiným silným a inspirujícím ženám, které potkaly. Když přišla řada, podíval jsem se na plameny a poděkoval svým bratrům za to, že byli součástí mého života. Potlesk ztmavl. Uvědomil jsem si, že není vhodné zmínit muže, které mi nejvíce chyběly v ženském kruhu, na tomto místě ženy oslavovaly menstruace. Opravdu jsem nevěděl, co si mám myslet, až jsem dorazil do Bolívie.
První den, kdy barevné červené a modré nebe přivítalo argentinského spolucestujícího a já na Isla del Sol, jsme viděli dvě ženy, jak se krčou a na zádech nesou velké tašky plné produktů. Jeden z nich byl kolem věku mé matky, druhý byl zjevně příliš starý na to, aby pracoval na polích. Chytili jsme se s nimi a zeptali jsme se, jestli chtějí, abychom sdíleli zátěž. Mladší žena souhlasila s tím, že bychom mohli nést náklad její matky. Když jsem položil jeden z vaků na záda, cítil jsem, jak mě tahá váha dolů, byla těžká. Ale i bez tašek stará žena pokračovala v chůzi, hladila a zírala na zem. Nedokázala se postavit rovně, dokonce ani bez váhy kabelky. Muži z rodiny byli zpět ve městě a účtovali cizincům poplatek za vstup na ostrov. Připojil jsem se k ní a zíral na stezku a přestal se ptát. Nebyl jsem si jistý, zda je v Mexiku nebo uprostřed ekvádorské džungle zapotřebí feminismus, ale zdálo se, že tyto ženy v Bolívii zjevně potřebují vlastní ženský kruh.
Když jsem přistál v Maroku - první muslimské zemi, kterou jsem kdy navštívil - kde muži obvykle pracují a ženy stále zůstávají doma a starají se o své děti, věci se vyjasnily. Během svých prvních hodin v Marrákeši jsem vzpurně přijal bezplatnou jízdu na zadní straně motocyklu marockého učitele angličtiny.
O několik dní později jsem se ho zeptal: „Co je na vaší zemi nejhorší?“
Odpověď mě překvapila. "Ženy, " řekl.
Zpočátku jsem se ptal sám sebe, jestli to byl jen zvláštní způsob, jak se pokusit svést cizince, ale jak jsem pokračoval v kladení otázek, zjistil jsem, že není sám.
Mnoho marockých mužů si myslelo, že ženy, navzdory národnosti, byly mimo hranice. Byly to údajně bytosti popadající peníze, které trpělivě čekaly na svatbu, aby se jejich manželé stali otrokáři, kteří uspokojili jejich sobecké potřeby. Zatímco mnoho svobodných žen potvrdilo, že se muži necítili respektovaní, muži byli drzí a mluvili by se ženami pouze tehdy, kdyby měli na mysli „cíl“. Přemýšlel jsem, co když se muži a ženy k sobě prostě promluví, aby se na to přišli? Co kdyby se jen posadili a měli chat?
Cestování mi ukázalo, že nerovný svět, ve kterém jsem byl vychován, se rozkládal daleko za mým kolébkou. A pokaždé, když bylo vynaloženo úsilí na posílení konkrétní skupiny - učit je o jejich právech a o čem by měli vyžadovat uznání -, to vedlo pouze k selektivní rovnosti. Rovnost pro tuto konkrétní skupinu, ale nikoli rovnost a porozumění jako celek. To je něco, co přesahuje gender, do politiky, náboženství, vzdělávání a sexuální orientace. Muži nejsou lepší a my, ženy, nejsme zvláštní. Dobrý muslim není lepší než dobrý křesťan nebo naopak. Lidé, kteří napsali Všeobecnou deklaraci lidských práv, to věděli. V naší jedinečnosti a složitosti existuje obrovský prostor a jediný způsob, jak si každý může postavit rovinu, je proměnit naše rozdíly v silné stránky. To je to, co nás činí výjimečnými, jsme lidští, schopni se učit, porozumět a růst ze všech „ismů“na jeden: rovnost.
