Turistika je největším světovým exportem, přesto je pomíjivá, produkovaná v rámci setkání, obvykle prchajícího, mezi hostitelem a hostem. Má obrovský růstový potenciál; Téměř každá země touží po expanzi v tomto odvětví.
Přesto, zda a jak růst, není zdaleka tak jednoduché, jak by se dalo doufat.
Protože každý turista a každý rodák přináší jedinečnou směsici očekávání, znalostí, síly a ašpirací, množení turistických setkání transformuje turistu a rodáka a může trvale změnit sociální a politické kontexty, v nichž žijí.
Když se lidé, kteří se domnívají, že jsou tak odlišní, navzájem si vymění víc než hotovost. Turistika vždy obsahuje zprávu: to je to, co si ceníme, to je to, co nemáme.
Turisté přicházejí vidět některé věci a ne jiné; volí svými penězi, ale také nohama, očima a ušima. Místní lidé se ohlédnou a v důsledku toho se změní. Přírodní místa a obřady se mění v reakci na přítomnost turistů.
Mezinárodní cestovní ruch se prezentuje jako přímý, pasivní a neškodný, přesto je složitý, zajímavý a důležitý, plný rozporů a hloubek.
Zde je devět nejkonfliktnějších paradoxů cestovního ruchu:
1. Pouze prostřednictvím umění mohou místní obyvatelé uspokojit turistickou poptávku po autentičnosti
Podle definice turisté cestují, aby se setkali s různými, původními, autentickými. V tomto globalizovaném světě je to, co chtějí, regionální a jedinečné. Pouze prostřednictvím displeje a balení věří v to, co si zaslouží pozornost.
Jak vysvětluje Dean MacCannell v The Tourist, před atrakcí musí být zřejmá přední strana; turisté vědí, že jsou v zóně autentického, pouze tím, že jdou do „zpět“.
Také přírodní stránky musí být orámovány. Brány, povolení a interpretační texty je odlišují od světských. Složité představování umožňuje turistům poznat zrakem skutečnou věc.
Živá kultura a přirozený svět se samozřejmě vyznačují integritou, nikoliv oddělenou.
2. Chcete-li vydělat na tom, co již máte, musíte si půjčit
Cestovní ruch může poskytnout ideální export pro rozvojové země, které se vyhýbají dluhu tím, že vydělávají na tom, co již mají: jedinečná kultura, jedinečné přírodní prostředí a jednoznačné místo ve světové historii.
To však znamená letiště, hlavní hygienická zařízení, místní dopravu, vodní elektrárny, zdravotnická zařízení a hotely.
Vláda stojí před možností volby: může je postavit sama. Financování by pocházelo od zahraničních půjčovatelů, zadlužovalo by zemi nebo by pocházelo z místních daňových příjmů, díky nimž by místní lidé platili za hlavní infrastrukturu a služby, které budou využívat pouze cizí lidé.
Nebo by vláda mohla dovolit ostatním stavět. Díky zahraničním investicím se země zbavuje poskytování kapitálu, ale vzdává se zisků.
3. Co je environmentálně udržitelné, je často nerentabilní a urážlivé
Zhoršování životního prostředí je výsledkem cestovního ruchu i obecné lidské činnosti. Ekoturistika se vyvinula jako způsob, jak tomuto poškození zabránit a zvrátit ho.
Ektouristé se distancují od běžných hotelových turistů; zaplatí spát ve stanech na platformách v tropických deštných pralesech, plavat podél útesů, chodit přes baldachýn na mostě.
Co má štěstí pro ptáky, není vždy tak šťastné pro místní obyvatele.
Cení si ekosystém tak, jak je, a jsou ochotni za jeho zachování zaplatit. Tímto způsobem vytvářejí pobídku pro místní obyvatele, aby upustili od využívání přírodních zdrojů pro krátkodobý zisk.
Co má štěstí pro ptáky, není vždy tak šťastné pro místní obyvatele. Abychom byli ekologicky udržitelní, musí jich být málo. Úspory z rozsahu, které umožňují ziskový cestovní ruch, nemohou fungovat v malém křovinovém táboře.
Ekoturistika dokazuje, že cestovní ruch nemusí být v rozporu s ochranou životního prostředí. Bohužel to také dokazuje, že oblast, ve které se prostředí a ekonomika mohou vzájemně podporovat, je malá.
4. Commodifying kultura současně zachovává, transformuje a ničí ji
Cestovní ruch upřednostňuje viditelné části kultury (řemesla, kostýmy a architektura) a sklouzává nad těmi, které nejsou, jako jsou pravidla upravující sezení v autobuse, předpoklady o duchovních nebo základy legitimní autority. Tímto způsobem cestovní ruch upřednostňuje to, co lze komodifikovat.
Jedním ze způsobů, jak zachovat tradiční řemesla a lidové tradice, je tržní tradice, která využívá výrobní proces a spojení etnicko-dědictví jako obchodní značku, která zvyšuje hodnotu jinak nekonkurenčního předmětu.
Protože obchody se suvenýry prodávají koše, tkaní, řezby a konzervy, vše typicky vyráběné ženami, může výsledek expozice trhu zvýšit postavení žen ve vztahu k mužům a postavení domácí ekonomiky ve srovnání s postavením formální ekonomiky..
Ale také to odcizuje producenta od toho, co se vyrábí, protože význam hromadné výroby se vyhýbá. Když se prodávají komodity, jako jsou náboženské předměty, nejen že klesá jejich status, ale jejich cenovky dávají jasný smysl pro mocné lidi.
5. Peníze turisté utrácí na dovolenou nikdy neprospívají místnímu obyvatelstvu
Turisté z každého pruhu dávají většinu svých peněz korporacím se sídlem v a vlastněných bohatými zeměmi.
Kupují letenky od Air France, hotelové pokoje od Westinu, půjčovny aut od National. Rekreanti si koupí svá zavazadla, plavky a rybářské potřeby v místních centrech a specializovaných obchodech, než odejdou z domu.
Nové hotelové řetězce přinášejí plány a dodavatele vlastních, marketingových oddělení a manažerů, kteří přicházejí s hotelem. Když turisté kupují kombinované balíčky, jejich výdaje jsou obsaženy doslova v podnikové pevnosti, jejímž cílem je omezit úniky.
6. Vlády usilují o cestovní ruch ve prospěch místních obyvatel, ale orientují se na cizince
Cestovní ruch podporuje vnější orientaci. Stejně jako ostatní vývozy, i turisté produkují místní obyvatelé a spotřebovávají je cizinci. Na rozdíl od jiných vývozů se v zemi výroby spotřebovává.
Tato přirozená vnější kvalita se kombinuje s mezinárodními úvěrovými podmínkami, aby vláda orientovala spíše na zahraniční než na domácí zájmy. Vláda (bez ohledu na velikost) musí získat půjčky a nakonec vytvořit příjmy, a to mimo investory a potenciální cestovatele.
Jakmile je letiště postaveno, existují výhody pro úsporu z rozsahu, která však brání ekonomické diverzifikaci, díky čemuž je celá ekonomika více závislá na jediném odvětví směřujícím ven. Turistika se hodí do politiky s autoritářským obsazením.
7. Pokusy představit turistům živou přírodu nebo kulturu mají za následek jejich smrt
Kulturní idiosynkracie a přírodní brýle se postupem času mění. Turisty však nelze přitahovat k nestabilní a nejednoznačné kultuře, ani k přirozenému místu, které se právě transformuje.
V důsledku toho se usiluje o nápravu a standardizaci: lidové tance, výroba tortilly a mírové dýmky, ptačí stanoviště a průběh Amazonky byly omezeny a definovány. Skutečný život pokračuje kolem nich. Pokud by nebyly opraveny, nebyly by přístupné.
Hodně ze skutečné kulturní změny pochází ze samotného cestovního ruchu. Turisté vypadají, ale místní se ohlédnou. Vidí bikiny, nezávislé ženy, promarněné jídlo. Vidí obyvatele Západu, kteří chtějí mít své fotografie s místními obyvateli, ale neplatí jim ani jim neposkytují laskavost.
Pokud kultura zahrnuje jemná ocenění, etiketu a významy, turisté přinejmenším představují alternativu k místní kultuře a v maximální míře její kritiku.
8. Cestovní ruch je nejlepším možným rozvojovým sektorem a nejzradnějším
Kdokoli vlastní a provozuje hlavní zisky z cestovního ruchu. Pro návštěvníky a zaměstnance hotelů a muzeí, akcionářů společností a státních úředníků mohou všichni těžit.
Prérie se mohou náhle stát výhodou. Daně vybírané z turistů mohou financovat veřejné školy, soudy a policii.
Turista si užívá luxusní dovolenou a výměnou místních zaměstnanců, akcionářů a státu má přímý prospěch. Mnoho dalších nepřímo těží, protože se v regionální ekonomice množí.
Cestovní ruch je však riskantní investicí. Majitelé musí být opatrní, aby se sami necenili z trhu. Dokonce i unikátní weby konkurují ostatním.
Pláž nebo země džungle jsou v očích turistů zaměnitelné. Investice nelze zaručit. Malé ostrovy a vzdálené provincie musí udržovat letiště schopná zvládnout mezinárodní jumbo trysky, musí vytvářet silnice používané hlavně turisty a zajišťovat čerstvou vodu pro hotely.
Jediným hurikánem nebo teroristickým útokem lze však objem za jeden den snížit na méně než polovinu; nebo se může dostat pomaleji, protože letovisko bude méně žádoucí. Prázdné hotely, útočiště pro divoké zvěře a vodní skútry se pak nemohou proměnit v nic, co místní lidé potřebují.
Pokud budou země a lokality úspěšné, budou čelit dilematu: dovolit mu, aby zůstalo enklávním sektorem, mělo omezené výhody, nebo ho donutilo pěstovat kořeny, rozšiřovalo výhody, ale také prohlubovalo závislost na jediném nestálém průmyslu.
V případě neúspěchu je investice do cestovního ruchu ekonomickou ztrátou jako každá jiná, s přidaným zvratem. Vlády nemohou vyhlásit bankrot, ale jsou zaseknuty svými ztrátami.
9. Cestovní ruch předstírá, že je apolitický
Když turisté potkávají místní obyvatele, přinášejí s sebou váhu svých očekávání, volného času a síly. Místní lidé to vidí a reagují: reagují proti tomu, podávají protinávrh nebo se přizpůsobují očekáváním.
Tato zdánlivě triviální výměna může mít hluboké hospodářské, environmentální, kulturní a politické dopady nejen na jednotlivce, ale na globální politickou ekonomiku.
Výměna, kterou předstírá, že je pasivní, je vytvářena střetem mezi hostitelem a hostem, ve kterém je možné cokoli.
Delší verze tohoto článku byla původně publikována v ReVista. Přetištěno se svolením.
