Foto: autor Feature Foto: Zainub
Americká expat v Pákistánu se ocitá konfrontovat barvu její kůže všude, kam se otočí.
"Sardare ji, Memsahib dorazil."
Potlačuji krik, když jsem byl identifikován jako „bílá cizí žena“. Memsahib je moje nejoblíbenější značka Urdu. Zvykl jsem na upřený pohled, šeptání „Dekho! Ghori larki hai! “(Podívej! Je to bílá dívka!) A neustále se jí říká Angrez nebo Brit. Často obdivuji své obdivovatele tím, že jim v Urdu odpověděl, že nejsem Brit, ale ve skutečnosti jsem Američan.
Když na mě někdo odkazuje jako na memsahib, vím, že to dělá zdvořile, ale evokuje celou historii dobře, aby manželky britských armádních důstojníků v polovině 19. století procházely po nádherných salónech. Nechci se jmenovat memsahib nebo ghori; Raději bych byl označován jako učitel nebo spisovatel nebo cokoli jiného, co mě identifikuje stranou od barvy kůže.
Usmívám se stráž, který mi volal memsahib, zatímco počítám změnu pro řidiče rikša. Strážný zvedl ruku na jeho pomačkané čelo a nabídl mi pozdrav. Jeho ruka je tuhá, aby upoutala pozornost na jeho fádní olivově zbarvenou plstěný baret, ale jeho oči se leskly laskavostí. Nabízím vlnu a pozdrav na oplátku, když se vydávám k hlavní budově vysoké školy.
Fotografie: kash_if
Právě v Pákistánu jsem se musel vypořádat s vlastními výhodami a nevýhodami historických a kulturních bílých privilegií. Férový a krásný kosmetický krém si můžete zakoupit téměř v každém kosmetickém obchodě na cestách a kosmetický salon každé dámy nabízí několik způsobů, jak vybělit a zesvětlit tón pleti.
Pro svatby ženy používají bílý prášek a nadaci, aby vypadaly světlejší; ti, kteří to přeháněli, nakonec vypadali jako strašidelní waifi v celé svatební sadě. Když jsem se jednou zeptal starší ženy na její tchýně, první věc, na kterou odpověděla, byla: „Je velmi fér, není pšeničná nebo tmavá.“
Protože mám světlou pleť, méně vzdělaní místní obyvatelé o mně často předpokládají spoustu věcí. Na první pohled mě mnozí vidí jako bohatého, vzdělaného, amerického a současně křesťana a uvolněné ženy.
Během několika sekund po vystoupení z vlaku, autobusu, taxi nebo rikše mě obklopí chichotání lidí. „Ji, chceš si koupit koberce?“„A co nějaké zlaté šperky pro hezkou dámu?“„Taxislužba do hotelu mého bratra?“Kromě typických toutů se mě muži snaží chytit nebo otřít proti mně.
Foto: * _ *
Bílé ženy bývají srovnávány s prostitutkami, protože většina místních zkušeností s bílými ženami je omezena na pornografii a hollywoodské filmy. „Eve-škádlení“, jak to nazývá indický tisk, rozhodně není omezeno na bílé ženy; bílé ženy jsou mnohem pravděpodobnější terčem této populární zábavy než místní ženy.
Ačkoli je melanin zbaven, má určitě své nevýhody na indickém subkontinentu, existuje také mnoho privilegií, nebo přinejmenším to, co jsou vnímána jako privilegia, udělovaná těm, kteří mají spravedlivou pleť. Když bílý návštěvník často navštěvuje místní kostel v Paňdžábu, je ghora nebo ghori věnec květinami a požádán, aby se postavil před shromáždění a pozdravil všechny. Pastor může požádat cizince, aby seděli na nejlepších křeslech nebo dokonce na jevišti. Někdy bude bílý host požádán, aby kázal bez předchozího upozornění na to, zda je uvedeným hostem křesťan nebo ne.
Několik pracovních míst mi bylo nabídnuto jen kvůli mé cizince, přestože jsem byl na pozice zcela nekvalifikován. Jednou jsem byl požádán, abych pohovořil o hlavním zaměstnání školy, i když jsem měl pouze roční zkušenost s výukou na škole K-12. Jindy jsem byl přiveden na reklamní setkání. Myslel jsem, že se chystám setkat s přáteli, a najednou jsem byl představen jako „zahraniční konzultant“. Můj portugalský manžel dostal možnost učit španělštinu na vysoké škole. Nemluví ani španělsky.
Foto: autor
Častěji než ne jsme museli místním obyvatelům vysvětlovat, proč jsme nebyli nejlepšími lidmi pro tuto práci. Strávil jsem celý týden vytrvalým vyprávěním místního vydavatele v Lahore, že nejsem ten, kdo napsal pro Pákistánské školy kompletní anglický kurikulum K-8. Odpověď vydavatele: „Je to v pořádku, chceme pouze vaše jméno na přední straně knihy a pěkný obrázek na obálce knihy. Najděte dva nebo tři další cizince v Americe a my můžeme dát jejich jména na obálku. To je nový trend; nemusí přispívat. Vypadá to … hezky. “
Když jsem poprvé přijel do Pákistánu, byl jsem ohromen pohostinností místních obyvatel a stále jsem, i když jsem nyní na pozoru před nevyžádanou pohostinností a pozváními. Být memsahibem může být únavné, zejména během svatební sezóny.
"Ahoj, Heather, jsi dnes večer volná?"
"Hm, jsem doma." Co se děje?"
"Je to svatební obřad mého druhého bratrance z vesnice mého strýce." Musíte se elegantně obléct a přijít se mnou na barat. Thik hai? “
Když mě lidé, které jsem sotva věděl, začali pozvat na třídenní svatební obřady vzdáleného bratrance, začal jsem chápat, že někteří jedinci chtějí společnost barvy mé kůže víc než já.
Rozsvítil jsem světla ve třídě a vytáhl jsem ohromující složku papírů, abych se vrátil během mého tvůrčího semináře. Dnes je poslední den ve třídě a já se nepodařilo elegantně obléknout do módní shalwar kamez. Vím, že moji studenti budou mít své kamery. Většina z nich nikdy předtím neučinila s cizincem třídu a pro své rodiny a přátele budou chtít fotografický důkaz.
Vím, že jsem bílý. Vím, že lidé, kteří vidí tyto obrázky, se na mě budou odkazovat jako na ghori nebo memsahib nebo Angrez. Oblékl jsem si rtěnku a vzdal jsem se novinky.
