Cestovat
V poslední době jsem četl mnoho článků o zápasech lidí barvy cestujících a žijících v zahraničí, v Thajsku, Španělsku, Francii a dalších. Cestování jako osoba barvy vyvolává mnoho otázek o tom, kde se cítíme nejpohodlněji, s kým se nejvíce ztotožňujeme, kde se cítíme jako doma.
Tyto otázky se stávají obzvláště kritickými při účasti na studijním programu v zahraničí. Úzce propojená komunita podporovaná v programech studijních pobytů v zahraničí vytváří všechny druhy dynamiky síly, které je někdy třeba zpracovat, aby měly pozitivní zkušenost. Jako student barvy, který studoval v mém juniorském ročníku vysoké školy, jsem si přál, abych před tím, než jsem skočil do zkušenosti, zvážil mnoho věcí. Zde je několik:
1. Jak různí jsou studenti v mém programu? Kolik mi na tom záleží?
Můj studijní program v zahraničí měl jen hrstku lidí barvy. Statistiky ukazují, že ve většině studijních programů v zahraničí je tento nedostatek rasové rozmanitosti běžný.
Než jsem dorazil do hostitelské země, neuvědomil jsem si, jak moc na tom záleží. Na mé univerzitě více než 30% naší studentské populace byli studenti barvy. Moje skupina přátel se skládala z lidí ze širokého spektra prostředí a mnoho mých nejbližších přátel byly děti rodin přistěhovalců, jako je ta moje. Náhle strávení semestru s více homogenní skupinou studentů si určitě zvyklo.
2. Jak ovlivní moji zkušenost rasová dynamika, která již v zemi existuje?
Během studia v Paříži bojoval asijsko-americký přítel mysli s necitlivostí místních obyvatel vůči asijsko-americké kultuře. Lidé v metru by ji škádlili šikmýma očima prsty nebo vydáváním zvuků „Kung-Fu“, když ji uviděli. Pocházela z liberálního prostoru Spojených států a nebyla zvyklá na takové chování. Před studiem v zahraničí vám může pomoci prozkoumat obecná vnímání rasových a kulturních skupin v zemi, abyste nebyli chráněni, když se jim stane incident.
I když na vás rasové postoje země nejsou zaměřeny na vás, mohou ovlivnit váš zážitek. Například při cestování v Brazílii bylo pro mého latino přítele obtížné užívat si sebe a přitom pozorovat výrazné nerovnosti mezi černou a bílou populací v zemi. S tak nespravedlivě nespravedlivými „tváři“, jak mi řekla, bylo pro ni obtížné chodit o svůj každodenní život, aniž by o tom neustále přemýšlelo. Během studia v zahraničí v Kapském Městě jsem se cítil podobně. V sobotu jsem mohl pít víno na fantastickém, hotelovém baru navštěvovaném převážně bílými turisty a sloužit mu pouze černý personál. Mohl jsem se zúčastnit drahého venkovního víkendového trhu a pak odejít a najít lidi spící na ulici. Rychlé přechody mezi těmito „dvěma různými Kapskými městy“byly často emocionálně obtížně zpracovatelné.
Před studiem v zahraničí si přeji, abych se zeptal, jak se osobně vypořádám s touto dynamikou a jaké strategie, nástroje a zdroje jsem potřeboval, abych zvládl její emocionální dopad.
3. Co mě místní označí? Bude to jiné, než co jsem označil doma? Jak se mohu vypořádat s touto zkušeností?
Během studia v zahraničí v Kapském Městě v Jižní Africe mě mnoho místních odmítlo považovat za „Američana“a místo mě za rodiče označilo „Mexičanem“nebo „Ekvádorem“. Naopak mě ostatní považovali za „bílou“jednoduše proto, že jsem ze Spojených států, a odmítl uznat svou totožnost jako osoba barvy ze států. Jiní mě prostě spojovali s rasovou klasifikací své vlastní země, která dávala největší smysl: v Jižní Africe jsem byl někdy označen jako „barevný“, někdy jsem označen jako „bílý“. Kdykoli jsem se pokusil vysvětlit, že se cítím nejpohodlněji identifikován jako „Latino“byli lidé zmatení a těžko pochopili, co „Latino“ve skutečnosti znamená.
Jako cizinec jsem se snažil jít spolu s tím, co se jiní rozhodli, že bych měl být, ale tyto rasové štítky také ovlivnily, jak jsem se k němu choval nebo vnímal. Když jsem byl považován za „americký“, určitě jsem získal více privilegií a úcty, než když jsem označil „barevný“. Když jsem považoval za „mexický“, dostal jsem o své „exotičnosti“problematičtější komentáře, než když jsem byl označen „americký“.
Rychle jsem si uvědomil, že na rozdíl od bílých studentů v mém programu jsem nezažil jen kulturní šok z bydlení v nové zemi. Zažil jsem „rasový šok“navigace prostorů pod novou rasovou identitou. Přál bych si, abych na tyto situace přišel připraven, takže místo toho, abych trávil spoustu času zmateným a pochyboval o sobě, mohl jsem místo toho reagovat způsoby, které byly zdravé a zmocňující.
4. Jak se budu vztahovat ke studentům v mém programu?
Před studiem v zahraničí jsem předpokládal, že jak studenti ze Spojených států zvědaví na cestování a život v Jižní Africe, studenti v mém programu a já bych měli hodně společného. Přesto se někdy rasové / kulturní problémy v amerických studentech v mém programu překonaly mnohem obtížněji než dokonce rasové / kulturní problémy s místními obyvateli.
Vzhledem k tomu, že většina studentů v zahraničí pochází z vyšších tříd, z bílého prostředí, snažil jsem se vztahovat k výchově mnoha svých vrstevníků nebo držet krok s množstvím peněz, které často mohli v zahraničí utratit. Někteří studenti vyjádřili rasistické a bigotní názory na místní Jihoafričany, díky nimž jsem se cítil nebezpečný v jejich přítomnosti, nebo nezajímali o prohlubování vztahů s nimi.
Mezitím mě napjatá atmosféra studijních programů v zahraničí cítila provinile, že jsem se s těmito studenty ne vždy ztotožňoval. Kdykoli jsem se cítil na místě, často jsem pochyboval. Cítil jsem, že se mnou něco musí být špatně, pokud se někteří z těchto studentů necítili jako „moji lidé“.
Cestování s americkými studenty v zahraničí krystalizuje rasové, sociálně-ekonomické a kulturní problémy, které můžete doma snadno odložit stranou. Než jsem se připojil k programu, přál bych si, abych se zamyslel nad tím, jak interakce v mé skupině USA mohou ovlivnit mé zkušenosti, a jak bych tyto výzvy čelil, když k nim došlo.
