Cestovat
LOUISE LINTON DID CO CO MNOHO NÁS DID: Dobrovolila v zahraničí, pak se vrátila a psala o tom. Na rozdíl od nás ostatních se jí však podařilo vyrazit celou zemi. Linton, skotská herečka a producentka, odešla do Zambie v roce 1999, když jí bylo 18 let, aby se dobrovolně přihlásila do komerční rybářské chaty v Zambii. Zatímco tam, ona prohlašuje, že ona byla chycena v konžské občanské válce, která se rozlila přes do Zambie, a nakonec musel odejít. Její kniha s názvem V konžském stínu: Jedna nebezpečná cesta jedné dívky do Afriky je obviňována z toho, že je divoce nepřesným zobrazením Zambie, a je také jedním z nejhorších příkladů „komplexu bílého spasitele“v cestovním psaní dnes..
Na Telegrafu si můžete přečíst výňatek, který napsala pro vydání knihy. Pokud se jí nechceš podrobit, prostě vím, že ano, to opravdu obsahuje řádky jako: „Snažil jsem se nemyslet, co by rebelové udělali„ hubenému bílému muzungu s dlouhými andělskými vlasy “, kdyby mě našli “A„ Měl bych zůstat a starat se o Zimbu, riskovat svůj život? Nebo prchněte do bezpečí své rodiny a zlomte jí srdce? “
Zimba byl samozřejmě šestiletý HIV pozitivní sirotek, jehož „největší radostí bylo sedět si na klíně a pít z láhve Coca-Cola.“
Nepřesnosti a výkřiky
Mezi Zambijci došlo od doby, kdy byl tento kus poprvé publikován v Telegrafu, trochu křik, a hashtag # LintonLies je nyní trendem. Na co „lži“odkazují? Konžští povstalci nikdy nepřišli do Zambie, která je ve skutečnosti jednou z nejklidnějších afrických zemí. A jméno „Zimba“je kmenové jméno - z kmene, ke kterému její postava Zimba nepatřila. Kromě toho zmínila „monzuny“(Zambie nemá monzuny), „12-palcové pavouky“(ani ty nemají), a řekla, že povstalci přelili konflikt Hutu-Tutsi, který mimochodem se nestalo ani v Zambii, ani v Kongu, ale ve Rwandě.
Vložit z Getty Images
Nejvíce urážlivé však je, že tento film zasáhne každý stereotyp o Africe - politické nepokoje, HIV, sirotky, chudoba a myšlenka, že jediná věc, která může problém vyřešit, je bílá dívka.
Nejvíc znepokojující je, že většina lidí, kteří takovéto texty píší, má nejlepší úmysly a skutečně si myslí, že dělají světu více „vědomým“problémů, jako je HIV a extrémní chudoba. A je pochopitelné, že to lidé považují za přesvědčivý příběh: filmy jako The Last Samurai, Dances With Wolves a dokonce Avatar mají témata „bílého spasitele“a jsou relativně populární. Není tedy žádným překvapením, že děti, které cestují do zahraničí, jsou přitahovány myšlenkou, že jsou spasiteli spíše než hosté.
Cestovní spisovatelé musí dělat lépe
Jako žánr je cestovní psaní okázale vinné fetišováním jiných národů, hraním Mesiášových příběhů a vytvářením jiných kultur, které vypadají horší, než ve skutečnosti jsou. Ve skutečnosti je v cestovním psaní velmi zásadní problém: proč bys mě poslal, bílý vole z Ohia, abych ti řekl o životě v „nejtemnější Africe“, když jsi se mohl velmi snadno zeptat Afričana, který tam žil celý jejich života, abych ti o tom řekl? Máme technologii k vyhledání turistických tipů od místních obyvatel doslova všude na Zemi. Tak proč je cestování stále tak převážně bílé?
Milosrdně žijeme ve věku, kdy Linton (který je téměř jistě skutečný, když říká, že nemyslela špatně), nemůže psát něco hluboce nepřesného, aniž by se musel vrátit zpět online. Katastrofa, která je jejím spuštěním knihy, by však měla připomínat cestujícím spisovatelům všude: nemůžete mluvit za nikoho jiného, než za svůj vlastní. Musíte se zaměřit na přesnost a vyhnout se nadsázce. Musíte být více sebevědomí. Musíte pochopit své vlastní privilegium. A pokud je to ve vaší moci, pomozte poskytnout platformu pro rozmanitější sadu hlasů.