Projekt Manú vyvrcholil letos v dubnu minulým rokem třicetidenní výpravou, která dokumentovala příběhy domorodých komunit žijících v zřídka cestované omezené oblasti peruánského národního parku Manú. Náš tým šesti navštívil nejodlehlejší oblasti legálně dostupné v Manú, seznamu biosférických rezervací a seznamu světového dědictví UNESCO.
Náš projekt měl sledovat a prozkoumat, jak tyto komunity ovlivňují konektivita, regulace parků a vyvíjející se vztahy s vnějším světem. Také jsme se snažili dát těmto lidem šanci vyjádřit své vlastní názory na svůj život a budoucnost. Všechny titulky odměňují tým: Lina Collado, Kevin Floerke a Shelby Lynn Johnson. Fotky Liny Collado.
Domorodé společenství Santa Rosa de Huacaria se nachází v oblasti peruánského Amazonie v oblasti Madre de Dios. Prezident a curandero komunity, Alberto, připravuje bylinné lázně listů Lambranzillo, o nichž se věří, že poskytují štěstí, snižují stres a odstraňují negativní energii. Poté, co myjeme hlavy voňavou vodou, přicházejí další rodiny z komunity, aby si daly hlavy do speciální koupelny. Je obvyklé neodstraňovat listy z těla, ale nechat je přirozeně spadnout, jakmile uschnou. Děti, které jsou dostatečně malé, jsou zcela namočeny pro plný zážitek!
Juana, patnáctiletá dívka žijící v domorodém společenství Santa Rosa de Huacaria, připravuje tradiční jídlo sumců, které je nejprve vyčištěno, poté zabaleno do zvláštního, chutného listu a poté vloženo do ohně. Juana a její předkové Matsigenka postupovali podle těchto kroků a připravovali a vařili ryby po celá staletí. Školení, které dostává, je však stejně moderní jako košile a žabky, které nosí pod svým tradičním cushmem.
Poté, co cestoval hodiny a hodiny podél okraje peruánské amazonské pánve, tým dosáhne ekologické rezervace Amarú Mayú. Tohle je náš kapitán lodi, Mario, 19letý mladý peruánský muž, který v posledních 3 letech vede peruánský Amazon. Od této chvíle, spolu s našimi kapitány, kuchaři a průvodci, začíná tým dlouhou cestu, která dosáhne některých nejhlubších částí peruánského Amazonie.
Přestávka
Sponzorováno
5 způsobů, jak se vrátit k přírodě na plážích Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5. září 2019 Zprávy
Amazonský deštný prales, naše obrana proti změně klimatu, je v plamenech celé týdny
Eben Diskin 21. srpna 2019
Amazonské území ohrožené vývojem ropy
Mitch Anderson 22. července 2010
Toto je ekologická rezervace Amaru Mayú, rezervace založená na 1000 akrech, založená a spravovaná naším průvodcem a členem týmu, Dante Karin Nuñez del Prado. Byl nápomocen při vytváření neziskové soukromé rezervy v peruánském Amazonii a chránil tyto akry před nezákonnou těžbou, těžbou, pytláctvím a zemědělstvím. Některé z posledních zbývajících stromů gumy, které přežily Rubber Boom, se nacházejí zasazené v této rezervaci. Během naší cesty do národního parku Manú jsme měli to štěstí, že jsme zde mohli zůstat celkem čtyři noci.
Při návštěvě Atayaly jsme se na cestě zpět do Amaru Mayú setkali s těmi muži, kteří si užívali pěkný oběd spolu s jejich papouškem. Julio, muž, který krmí papouška, nám říká, že papoušek ho jednoho dne začal navštěvovat a od té doby se stal jeho zvláštním přítelem. Papoušky, spolu s kachnami, byly jedním z prvních zvířat, které se stalo domestikovaným pro několik domorodých komunit, které jsme navštívili na naší cestě. Dnes je papoušek nalezen buď jako součást původní rodiny, nebo létá ve velkých skupinách v oblasti, která má téměř 10 procent všech druhů ptáků na Zemi.
Walter Yuri Visse, 36letý bakalář žijící se svou tetou a strýcem, nám ukazuje všechny šípy, které udělal. Každý z nich byl navržen pro konkrétní lov a namaloval se svým tradičním bylinkovým odstínem, který také působí jako prostředek na ochranu proti hmyzu a léčivou mast. Walter pomáhá své rodině při údržbě jejich ekologické chaty, která má přístup k přírodnímu horkému prameni podél hranice národního parku Manú. Mluvil s námi o svých minulých rodinných příslušnících, odhalil příběhy o stvoření a příběhy o Colonosech (termín pro bílé lidi) vstupujících poprvé do jejich zemí, o jeho pradědečkovi jako vůdci komunity ao lékařech (nebo curanderech). Neuvěřitelně velký rozdíl mezi dvěma generacemi byl patrný, když nám Walter dal svou e-mailovou adresu, abychom byli v kontaktu a poslali mu tento obrázek - kdykoli cestuje do Salvaciónu (7hodinová plavba lodí a 30 min jízdy autem z Atayaly) zkontroluje svůj e-mail.
Toto je Juana a její manžel, rodina Waltera. Juana je ve svých 50 letech. Žijí na okraji domorodé komunity Shintuya; část oblasti Madre de Dios v peruánském Amazonii. Udržují eko-domek u řeky a žijí v chatě ne více než 20 kroků od některých úžasných horkých pramenů. Oženila se ve 13 letech, měla 11 dětí a ztratila tři chlapce a dvě dcery (všechny do tří let) kvůli průjmu a dehydrataci; nemoc, kterou v tomto případě přivedli do komunity cizinci. Má pět dcer a jednoho syna. Snažila se mít silného, živého syna, Juanu, spolu se svým manželem, jejím otcem, tchánem a její měsíční dcerou cestovala dny podél řeky, aby navštívila la roca humana (nebo lidskou skálu). Duchovní kámen, který s vámi mluví a na které se můžete zeptat na vše, co potřebujete. S skálou však můžete mluvit jen brzy ráno nebo brzy večer, když nezazpívali ptáci a došlo k opravdovému tichu džungle. Teprve pak můžete promluvit a požádat o vaše přání. Juana žádala, aby byla požehnána živým synem. Ten, kdo nezemře. Po téměř čtyřdenní cestě se vrátili domů a Juana byla požehnána jediným živým synem. Zde vidíte, jak se Juana směje spolu se svým manželem a neteří na starožitnosti svého syna z okna.
Přestávka
Sponzorováno
Japonsko, zvýšené: 10-prohlídkové město pro zážitky z toho nejlepšího v zemi
Selena Hoy 12. srpna 2019 Sponzorováno
Omotenashi: 5 způsobů, jak využít vaší tradiční japonské pohostinnosti
Sarah Fielding 12. srpna 2019 Outdoor
Laguna 69: Ohromující horské jezero v peruánských Andách
Ashley Welton 14.11.2017
Na cestě k první stanici rangerů jsme zůstali na noc v Casa Matsigenka, skutečně domorodé komunitní eko-chatě, která se nachází podél hranice uzavřené zóny národního parku Manú. Před odjezdem jsme vyrazili na plovák k tomuto jezeru, zvanému Cocha Salvador - neuvěřitelné místo a útočiště divoké zvěře, kde vše, co jste mohli slyšet, byl neustálý orchestr zvířecích zvuků - a poprvé se podívejte na prales. Od této chvíle jsme vstupovali do omezené zóny džungle, což je část, kterou si za svůj život zažije jen velmi málo lidí.
V Tayakome jsme dorazili na oslavu připomínající výročí jejich základní školy (pre-k až střední škola). Tato žena, Victoria, stojí před čakrou své rodiny, společným prostorem pro kultivaci. Tato oblast je považována za druh smíšeného zemědělství, protože může pěstovat až 30 různých druhů plodin najednou. Obvykle se nachází vedle jejich domovů a muži i ženy ji denně udržují. U jejích nohou můžete vidět opičí pavouk osamělý z tradičního a nezbytného lovu. Když je dítě osiřelé, komunita vychovává opici jako součást své vlastní; navždy milovaný mazlíček a nikdy mu neubližujte ani nejezte. Ženy často kojí děti, protože dělají své vlastní děti, aby zajistily jejich přežití a pohodu.
10
Když jsme dorazili do Tayakome - první vzdálené domorodé komunity po omezené zóně - setkali jsme se se ženami tvrdě při práci připravující Masato (společný / slavnostní nápoj) po celou noc. V kultuře Matsigenka naleznou ženy v komunitě kořen zvaný maniok, žvýkají ho, plivají do něj a pak ho vaří, aby zahájily rozklad škrobu amylázou. Poté nechají několik dní fermentovat; a voila! Udělali jste obuiroki, jinde známého jako masato. Tato metoda využívá okolní mikroflóru k získání nápoje, který je nutričně vylepšený a všeobecně sdílený a užívaný. Popření pozvání na pití masato je v této kultuře považováno za urážku.
11
Dvě děti v komunitě Tayakome sledují video na mobilním telefonu. Členové vzdálené komunity Matsigenka v Tayakome se během posledních 15 let dozvěděli, co je to mobilní telefon, i když ho nemohou použít k volání kvůli nedostatku služeb v této oblasti. Telefony jsou vzácnou položkou a jsou považovány za objekt vysoké hodnoty. Náš tým měl scénář, kdy některé nevinné děti vzaly jeden z našich telefonů a přiznaly se o několik dní později, že si vzaly iPhone, otevřely ho úplně s mačetami a hodily každý kus na jiné místo v celé komunitě.
Přestávka
Sponzorováno
12 zvýšených zkušeností s jídlem a pitím v Japonsku
Phoebe Amoroso 12. srpna 2019 Cestování
Váš ID vás možná příští rok nedostane přes letištní bezpečnost
Evangeline Chen 3. října 2019 Kultura
Vážení cestovatelé do Peru: Prosím, nepřijděte, dokud nepochopíte těchto 5 věcí
Miguel Angel Gongora Meza 8. května 2017
12
Papoušky jsou inteligentní sociální ptáci, kteří se často vyskytují u hejn 10 až 30 jedinců. Jejich hlasité hovory, křičet a výkřiky se ozvěny lesní baldachýnem denně po celou dobu naší cesty. Papoušky zpívají, aby komunikovali v hejnu, označili teritorium a vzájemně se identifikovali. Některé druhy mohou dokonce napodobovat lidskou řeč. Během naší cesty byla jejich přítomnost vždy přítomná a jejich zvuk jsme nahrávali při různých příležitostech. Dnes ráno jsme právě nastoupili na naši loď a byli na cestě do Yomibato, naší poslední a nejodlehlejší komunity. Slyšeli jsme je blíž než kdykoli předtím, tak jsem vzal fotoaparát, podíval se nahoru a vystřelil. Zbytek byl čistá blaženost.
13
Náš tým spolu s našimi kapitány, průvodci a kuchařem tvořilo celkem 11 lidí. Spolu s veškerým naším filmovým zařízením, kamerovým zařízením a potřebami pro batoh, byla naše váha příliš velká pro průměrnou loď na naší cestě, zvanou Peke a Peke. Tým se sešel a dohodli jsme se na transformaci naší obvyklé lodi (s váhovým limitem 5 tun) na nejlehčí možnou verzi. Sundali jsme střechu, vyjeli všechna sedadla a nechali tolik nepotřebného vybavení (na další 4 dny) na bezpečném místě v Tayakome. Zakoupili jsme 4 deštníky a byli jsme na cestě po nejbližších osm hodin nejužším a nejhlubším říčním kanálem!
14
Při zkoumání peruánského Amazonu podél řeky Fierro (známé také jako řeka Yomibato) jsme narazili na domorodou komunitu tvořenou pouze dvěma rodinami, zvanou Cacaotal. Dorazili jsme do přezdívky času, protože muži se právě vrátili domů z úspěšného loveckého výjezdu opic. Lovili čtyři opice, tři samice a jedno dítě. Ženy nakrájely maso na sekce, vařily, aby odstranily srst, a vařily je zabalené do listů pro chuť a kouřovou chuť. Ani jedna část tohoto posvátného masa není zbytečná; používají a konzumují všechno kromě kožešin.
15
Domorodá rodina peruánských Amazonů zde žije v osadě na cestě do domorodého společenství Yomibato. Tato komunita dvou rodin se usadila, aby žila obklopená nejdivočejšími částmi národního parku Manú a primárním deštným pralesem. I když se jedná o chráněnou oblast, domorodci jsou schopni stavět čakry (plodiny), aby pěstovali své jídlo. Za touto čakrou nebyla džungle nikdy zmanipulována ani řezána. Domorodci to nazývají „árboles virgenes“, tj. Panenské stromy.
16
Při návštěvě rodné komunity Yomibato jsme jednoho časného rána doprovázeli dva muže, Jaime a Cesar, aby lovili na pastvě. Vedli nás, dokud jsme nedosáhli malého proudu. K omračování ryb používají speciální rostlinu s velkými a toxickými kořeny Barbasco. Pomocí skal rozdrvili kořen na buničinu, pak se brodili do potoka, namočili buničinu a čekali na ryby. Najednou se zdálo, že pomáhají celé rodiny obou mužů! Manželky, děti, babička … dokonce i psi! Je to opravdu rodinná událost. Tato žena se jmenuje Isabel.
17
Tohle je Rita, sladká a odhodlaná 19letá dívka, která sní o tom, že jednoho dne bude pracovat jako profesionální kuchařka. Rita má sedm bratrů a sester, kteří všichni žijí společně se svou matkou. Rita porušuje komunitní normu od většiny studií ošetřovatelství, výuky nebo medicíny. V některých komunitách jsou to jediné možnosti. V době této fotografie byla Rita těhotná 4 měsíce. Těhotenství přišlo překvapením, protože její přítel a ona používali antikoncepci, kterou jim poskytoval zdravotní pošta v jejich komunitě. Její přítel v současné době žije v Puerto Maldonado, největším „městě“podél regionu Madre de Dios. Pokoušejí se navzájem rádio jednou týdně, ale satelitní rádio je nespolehlivé a minulý týden nepracoval. Rita plánuje zůstat doma během prvního roku dítěte; pak se její matka a ona dohodly, že Rita odcestuje do Puerto Maldonado, najde práci a bude žít se svým přítelem, zatímco se snaží, aby se její sen stal šéfkuchařem skutečností.
18
Tato opice měla matku, která byla právě pronásledována ve dvoučlenné komunitě Cacaotal, podél řeky Yomibato. Toto dítě nebylo starší než 1 týden, které rodná rodina nyní vychovává. V rámci svého domestikačního procesu, když se stane teenagerem, pokud se chová, udržují ho a opice se stává součástí rodiny. Naštěstí jsme byli informováni, že pokud se zvíře nechová, mohou ho prostě sníst.
19
