Studentská práce
Protože je to více než Dr. Martin Luther King, Jr
Existuje tendence destilovat historii do zvukových bitů, statistik a generalizací. Přitom zanedbáváme základní lidstvo. Nadměrně zjednodušujeme lidi stejným způsobem, zejména pokud jde o kultovní postavy. Král, Harriet Tubman, Rosa Parks a mnoho dalších prominentních osobností bude bezpochyby vidět a slyšet každý únor, ale bylo by dobré si uvědomit, že to byli dynamičtí muži a ženy - byli mnohem víc než jejich klíčový akt (s). Stejně tak existuje bezpočet žen a mužů, o kterých jsme dosud neslyšeli dost, jako například Septima Poinsette Clarková, která byla zodpovědná za rozvoj seminářů o gramotnosti a občanství během Hnutí za občanská práva. Nebo Diane Nash, která usnadnila mnoho studentských snah v rámci Hnutí. K dispozici je také Fannie Lou Hamer, George Washington Carver a Carter G. Woodson. Woodsen je dokonce považován za „otce měsíce černé historie“sám, a přesto jeho jméno stále nedosáhlo stavu domácnosti.
A stále existuje tolik dalších, jejichž jména nikdy nebudeme znát, jejich příběhy a příspěvky však stejně ovlivňují. Černá historie pro mě znamená oslavovat vůdce, které známe, učit se o těch, které nevíme, a projevovat vděčnost za veškerou jejich oběť a příspěvky.
Protože to ctí americké černé zakladatele
Lionizujeme své zakladatelské otce za vypracování ústavy, která zahrnuje naše nejposvátnější demokratické principy. Máme však sklon zanedbávat, že tito muži nestavěli celý národ sami. Jistě, občas bychom mohli uznat, že existovali obyčejní občané, kteří pomáhali budovat USA mimo známé ústavy a signatáře Deklarace nezávislosti - ale co otroky?
Řekl bych, že africké otroky v koloniální Americe byly také nedílnou součástí založení našeho národa. Otrokářská práce se tak hluboce svázala s celkovou hospodářskou prosperitou 13 kolonií (zejména pro pět nejjižnějších kolonií), že rozhovory o zrušení by ohrozily jednostrannou koalici potřebnou k uzurpování britské monarchie. Zřídka také slyšíme o afroameričanech, kteří bojovali v revoluční válce. Je nepravděpodobné, že by tyto a další pravdy byly zahrnuty do jakékoli učebnice, kterou jsme četli, protože otroctví a afroameričanské příspěvky obecně mají sklon k prosklení v historii, která se nám ve škole učí. Což mě vede k dalšímu bodu …
Protože nám učebnice selhaly
Black History Month poskytuje vyhrazený prostor ke zvýšení našich znalostí a povědomí o hlubokém a transformačním dopadu Američanů na Ameriku. Historie afroameričanů v této zemi je obrovská, ale v učebnicích vidíme jen velmi málo. Školní učebnice jsou často primárním zdrojem naší historické perspektivy, přesto jsou často neúplné. Historické účty v učebnicích mohou být ve skutečnosti zkreslené, zavádějící a přímo nepřesné.
Stačí se podívat na nedávnou diskusi vydavatele McGraw Hill, kde byli chyceni červenoukým cukrem potahujícím Atlantik Slave Trade, a ve své učebnici světové geografie uvedl toto: „Atlantik Slave Trade mezi 1500 a 1800 přivedl miliony pracovníků z Afriky na jižní USA pracovat na zemědělských plantážích. “
„Dělníci?“Ne. Hledají slovo „otroci“.
Přidáním urážky ke zranění bylo prohlášení pohřbeno v sekci o imigraci. Přistěhovalectví. Tvar ani forma v žádném případě nebyla otroctvím přistěhovalectví. Přesto to bylo implicitní tvrzení učiněné desítkami tisíc studentů, kteří tuto knihu četli. To je jen jeden z mnoha případů, kdy nesmazatelný otisk černých lidí na americké historii je systematicky revidován do bodu virtuální eliminace.
Měsíc černé historie, na druhé straně, poskytuje příležitost diskutovat o bohatství faktů, událostí, lidí a kulturních perspektiv vynechaných z našich učebnic. Můžeme diskutovat o rozdílu ve filozofii mezi Bookerem T. Washingtonem a WEB Du Boisem. Můžeme znovu objevit, jak vznikl jazz. Můžeme sdílet příběh Henrietta Lacks. A můžeme se dozvědět, co se stalo s „Black Wall Street“v Tulse v Oklahomě. Jednoduše řečeno, existuje spousta historie rozbalení a využití černošského měsíce historie je skvělý způsob, jak zjistit, jak mnohostranná americká identita skutečně je.
Protože Měsíc černé historie podporuje tolik potřebné rozjímání
Měsíc černé historie je jedním z mála časů, kdy se naše země kolektivně zastaví, aby se zamyslela nad rasovými vztahy. Veřejně zkoumáme současný stav věcí a srovnáváme náš pokrok, ale nemůžu si pomoct, ale domnívám se, že mnozí z nás dělají své vlastní lakmusové testy, aby zjistili, jak jsme ve skutečnosti blízko k rasové rovnosti. Někteří lidé se mohou pokusit tvrdit, že rasismus je pozůstatkem minulosti, ale když…
… Jsme se dozvěděli, že Dylann Roof seděl na modlitebním setkání v kostele Emmanuel AME v Charlestonu, SC, jen aby vraždil černé lidi; a
… Vidíme videozáznam některých členů bratrství Sigma Alpha Epsilon na univerzitě v Oklahomě, kteří šťastně zpívají rasistickou píseň v autobuse; a
… Objevíme, že Daniel Holtzclaw využil své postavení policejní důstojnice v Oklahomě k tomu, aby se zaměřila na znásilnění a sexuální útok na chudší, většinou afroamerické ženy, protože měl pocit, že se s tím může dostat pryč; a
… Sledujeme, jak studenti protestují na Missourské univerzitě proti rasovým incidentům, které, jak se zdálo, nikdy nezískaly dostatečnou pozornost správy školy; a tak dále… všem jsme si připomněli, že americký boj s rasismem v mnoha podobách stále probíhá.
Když Američané zažijí opakované kontroly střev, jako jsou ty výše uvedené, a podíváme se na ně v souvislosti s bojem naší minulosti, jsme povzbuzováni k přehodnocení romantických představ o naší demokracii a smíření toho, jak takový tvrdý boj o rovnost selhal přinese nám post-rasistickou společnost.
Protože spravedlnost není slepá
Měsíc po měsíci vidíme znepokojivé příběhy neozbrojených černých mužů, žen a dětí, které policisté napadli nebo zabili, často za pochybných okolností a motivů.
Slyšeli jsme o Freddie Grayovi, Michaelu Brownovi, Ericu Garnerovi, Rekii Boydové, Sandře Blandové, Tamir Riceové, Samuelu Duboseovi, Walteru Scottovi, incidentu na střední škole v Spring Valley, McKinney, incidentu na pool pool, Marlene Pinnock, Floyd Dent a mnoho dalších. Zatímco příliv politické brutality a neozbrojených zabíjení se může pro některé jevit jako nedávný jev, krátký pohled na naši minulost by vám ukázal, že v této zemi existuje dlouhá historie nekontrolované policejní brutality vůči lidem barvy. V době, kdy afroameričané nepřiměřeně zažívají vědomé a nevědomé rasové předpojatosti v policejním systému a systému trestního soudnictví, nám Black History Month dává možnost soustředit naše vědomí a podniknout okamžitá opatření na tyto přetrvávající problémy.
Protože jde o sebepotvrzování
Někteří lidé jednají, jako by oslavovali Měsíc černé historie, což je pro ně osobní urážka, ale neuvědomují si, že tento měsíc je opravdu o sebepotvrzování lidí (stále) systematicky marginalizovaných ve své vlastní zemi. Měsíc černé historie je neaplikovatelnou oslavou kulturního dědictví, příspěvků a úspěchů Afroameričanů navzdory všem pokračujícím bojům s rasovou nerovností. V době, kdy jsou negativní zobrazování a reprezentace Afroameričanů zdůrazňovány více než pozitivně, je tento měsíc o tom, jak pomáhat kultivovat pocit hrdosti a vlastní hodnoty v každém afroameričana, který je neotřesitelný tváří v tvář nepřízni, nespravedlnosti, a bigotnost.
Pro kulturu tak pevně utkanou do struktury této země jsou historie a zkušenosti Afroameričanů značně podhodnoceny a zkresleny. Pokud se společně Američané chystají povýšit a odstranit rasistické ideologie a praktiky, které pronikají naší kulturou, musíme si udělat domácí úkoly a vzdělávat se o všech našich dějinách. Jak jednou řekl řecký básník Archilochus: „Nezvyšujeme se na úroveň našich očekávání, klesáme na úroveň našeho výcviku.“
