MOJE FIANCÉE A ZÍSKALI POZDĚJI DO NOCI, přežvýkali. Začne se formovat plán. Vzdejte se všeho. Je to tak jednoduché. Šílený. Snadný, jednoduchý. Vzrušující. Ukončete práci. Vzdejte se bytu. Opusťte zemi. Seru na to.
Bohužel to ještě trvá čas na přípravu. Jeden je jen tak volný, jak to jeho kupní síla dovoluje, a po téměř roce úspory se nám tentokrát podaří koupit dobrý kus svobody - pokud budeme hrát naše karty správně. Vyrazili jsme v prvním květnovém týdnu, když jsme úspěšně zbavili těžkopádné kůže našich dřívějších životů a snížili jsme veškerý náš majetek na tak malou velikost, aby se vešly do dvou batohů a pouzdra na kytaru.
Přistáváme v Aténách v Řecku, kde se setmělo více než třetina obyvatel země v posledním pokusu o přežití ekonomického chaosu, který je v poslední době otřásl - chaosu tak silného, že se ještě mohou cítit otřesy dozvuk v jiných částech větší EU. Věděli jsme, že se to stane, ale naše touha vidět zbytky klasických Athén přemohla naši strach. Teď se to zdá příliš reálné.
Hostel, který jsme vybrali, je daleko od hezké části města a realita zasahuje tvrdě. Již v prvních fázích vážného zpoždění v důsledku opilého osmihodinového mezipřistání v Bruselu se začíná šokovat kultura a moje přítelkyně podlehne špatně. Nemáme nic. Žádný domov, žádný příjem, žádné plány do budoucna. To je budoucnost, to je plán.
Venku je kaluž cizího šílenství. Můžete to cítit. Město je horké a špinavé, prosperující s hlubokou odchylkou od stejného systému, o kterém jsme si mysleli, že unikáme. Jen pár kroků odtud leží srdce celé věci, náměstí Omonia, kde můžete v kteroukoli noc stát déle než tři minuty a dívat se, jak někdo opravuje. Prostitutky se toulají po oblasti, frézují se s feťáky, prodejci a zloději a každý krok, který podniknete, vás sleduje. Netřeba dodávat, že to nebylo úplně to, co jsme si představovali.
Ale co jsme si tedy představovali?
S pravdou, že jsem se formoval, jsem sám téměř úplně selhal při sestavování všeho kromě nejzákladnější formy itineráře, pohodlné v úžasném a nejbezpečnějším znalostem, že budeme svobodní. Konečně volný. Hádej co? Až na jedno dobrovolnické místo na italské farmě v červnu a vágní představu, že po Athénách míříme na jih k ostrovům, neměli jsme žádné pevné plány. Teď se zdálo, že se nakloní nad starým zábradlím našeho malého balkonu ve druhém patře a vykoukne z pomalého, zdvořilého rozruchu dole, že to všechno byla jakási podivná quixotická vize, kterou ani jeden z nás neočekával.
Říkali jsme si vlastní blaf, říkal jsem si. Vrátím se dovnitř a chvíli trávím rozhovory se svou snoubenkou a snažím se nenechat ji potlačit. Nakonec ji přesvědčím, aby mě doprovázela, aby našla něco k jídlu. Jako obvykle, dobré jídlo opravuje většinu nemocí. Přímo přes ulici od hostelu najdeme malou místní díru ve zdi, která je jestřábními gyroskopy, souvlaki a masivními lahvemi Amstel a Heineken pro pouhou výměnu kapsy.
Náš mluvený Řek je žalostný - sotva přítomný - ale jídlo je bohaté a fantastické. Pocit pozorování pokračuje, ale zdá se, že je značně utlumený. Stále si dobře uvědomujeme naši do očí bijící přítomnost turistů v této části města - a tedy čerstvého masa - ale zdánlivě jsme místní ignorováni. Zdá se, že nepřítomnost peněženek na zadní kapsy, ozdobných balíčků nebo jakékoli jiné typické jízdné nabízené tradičními cílovými turisty vrhá na nás rostoucí pocit bezpečí, když sedíme a jíme, a ve skutečnosti se začneme cítit trochu bezpečněji že jsme dobře připraveni alespoň v jednom smyslu.
Trvá téměř dva dny přespání, půlnoci a poledního kočičího spánku, než se naše vnitřní hodiny na silnici přizpůsobí sedmihodinovému časovému rozdílu, ale nakonec se tam dostaneme. Během této doby se také začneme seznamovat s městem a z naší omezené perspektivy se snažíme najít místo krásných a hlubokých rozporů. Atény jsou kolébkou moderní západní civilizace. Kdysi dávno, v tom prostoru mezi legendou a mýtem, bohyně Athéna vylezla z pulzující sekery zraněné na Zeusově čele, vyzbrojená, krvavá a křičela svým válečným pláčem k nebesům.
Z tohoto násilného zrození přišlo mnoho věcí - první funkční verze demokracie, západní filosofie, věda o otroctví, klasická architektura a co je nejdůležitější, někteří by argumentovali, renesance a zrození perspektivy.
Během příštího týdne jsme svědky toho všeho, počátků všeho, co víme - Akropole, starověké Agory, chrámu olympionika Zeuse, všech pokladů v Národním archeologickém muzeu - a přijdeme se podívat, jak příroda umění a architektura skutečně odráží a formuje naši kolektivní historii i naše současné životy. Objevujeme také řeckou kofeinovou nasycenou kávovou kulturu - zejména delikátní a silně návykové frappy - strávíme trochu času vzorkováním velkého levného jídla po centru města, vylézt na kopec Lycavitos a navštívit Athény První hřbitov.
Pivo z kiosků nakupujeme po setmění a příliš kouříme. Přes to všechno - zejména v NAM a Akropoli - existuje převládající pocit surrealismu, hraničící s sardonikou. Zrození perspektivy - tak hluboce zřejmé ve všech uměleckých dílech rané renesance - odráželo nově objevenou a záhadnou schopnost lidstva vnímat vnější svět. Dokonale ve vyřezávaném a vyleštěném kameni vyhláskovalo zrození sebevědomí a našeho kolektivního hnutí od starodávného kmenového vědomí do individuality a odloučenosti. Stručně řečeno, zrod moderního ega.
Děláme si cestu špinavými rozlehlými ulicemi městských Atén, abychom hledali důkazy o tak hlubokém kroku ve vývoji vědomí lidského druhu, spolu s hordami jiných turistů, kteří cestují po fotoaparátu - nosí oblečení značek, mluví příliš nahlas v angličtině a absolvování nekonečné přehlídky žebrání bezdomovců, aniž by došlo k přemýšlení - člověk považuje hluboké sousedství za skutečně smutné. Tady jsme, velmi potomci tohoto velkého rozkvětu mysli a kultury, pořizující snímky všeho, co zbývá - starověké, rozbité ruiny - a zároveň úžasně ignorujeme veškerou současnou degradaci, neštěstí a svár, který nás obklopuje v jeho rodišti.
Na začátku je ego, stejně jako každý novorozenec, do značné míry fascinováno světem a jeho místem v něm. Čerstvě sebevědomý, ohromený jeho schopností ovládat a formovat hmotu, všechno je hra a průzkum. Brzy však tato fascinace ustoupí posedlosti tím prostorem a nakonec tím, že se ho zmocníme. Přes vědeckou revoluci a do průmyslu jsme konečně našli sami sebe, ve věku neustále se zrychlujících informací, překonaných pouze zrychlením naší vlastní nechtěné neznalosti, naší ostudnou neochotou nahlédnout dovnitř.
Carl Jung jednou řekl, že jakékoli vnitřní situace, kterým nebudeme čelit, se objeví mimo nás jako osud. V žádném okamžiku to není zřetelněji patrné, než když člověk cestuje - skutečně cestuje, ne dovoluje - ego je v mnoha ohledech přirozeně utlumeno neustálým prožitkem kultur, o kterém dříve neměla pochopení. Nemůže to pomoci, ale posadit se zpět k velkolepé podívané na život, když se v něm takto ponoří. Přidejte k tomu svědectví o všech krásech a troskách, které náš druh způsobil - a pokračuje - - po tisíce let, a to je ještě více zesíleno. Z této zkušenosti přichází nesmazatelná, téměř transpersonální jasnost, ohromující smysl pro naše vlastní omezení a naši pravou povahu jako neomezené bytosti.
Něco skutečně přichází. Je to Nový svět a už je na dobré cestě. Porodní bolesti jsou všude kolem nás. Odstraňte z očí filtr kultury, což je nesporné, děsivé, vzrušující. Jak se staré systémy, které nás formovaly, stále rozpadají, otázka se nevyhnutelně otočí dovnitř - budete se držet forem, které nám již neslouží, včetně strašlivě zatěžujícího spektra sebe sama a všech jeho těžkých zavazadel, nebo jste schopni pustit, být svědkem a účastnit se procesu této práce, jak se nyní vyvíjí? Jste zotročeni starým světem nebo ve službě nové? Viděli jsme, co ego vytvořilo - důkazy jsou všude kolem nás - přesto zůstáváme navždy na místě volby, jak to budeme až do samého konce.
Jakmile bolest z narození skončí, začíná velká oslava a začíná nový život. Je na čase se zeptat sami sebe, zda chcete být jeho součástí.
