Cestovat
Tento příběh byl vytvořen programem Glikpse Correspondents Program.
"Jižní Korejci budou čelit těmto otázkám zejména od Severokorejců - co jste věděli a co jste udělali, abyste nám pomohli?" Prohlašuje Suzanne Scholte, předsedkyně Severokorejské koalice svobody. Její hlas zní asertivně a sebevědomě, zvukový ekvivalent její blonďaté bob na venkovní obrazovce. Korejka, která stojí napravo, ji interpretuje.
Pro národní shromáždění jsme malý počet, ne více než 200, sešli na náměstí v Soulu, aby si připomněli týden svobody Severní Koreje. Je to mrholné a vlhké, i když mám podezření, že počasí samo o sobě nestačí k vysvětlení nedostatku příznivců. Stohy bílých plastových židlí zůstávají nashromážděny vysoko, zatímco proudy večerních nakupujících opouštějící Lotte Mart a obchodníci nesoucí aktovky procházejí kolem, házejí příležitostné pohledy naší cestou.
Prvních pět řad sedadel plní bývalí vojenští členové, zatímco ostatní jsou obsazeni skupinami starších korejských žen, které nesou žluté plakáty, které pod obrázkem prasete obsahují „Zastavte tři generace automatické energie!“. Na místě prasečí tváře je fotografie syna Kim Jong Il, Kim Jung Eun.
Další skupiny neziskových organizací, které cestovaly z USA na týdenní události, jsou rozptýleny po celém náměstí a zahaleny do pončí. Za nimi tkví mrakodrapy a obří neonová loga pro Smoothie King a Pizza Hut. Strávil jsem hodinu snímáním obrázku za obrázkem, kroužením davu.
Čekal jsem, až začne vigilie při svíčkách, vklouzl jsem do nedaleké 7-11, abych se připojil k lidskému choulíku, který rozdrtí šálky kouřící paže. Když se vrátím ven, zpívá korejská žena v maskování: „Svoboda je důležitější než samotný život. Postavte se a bojujte, Severní Korejci, synové a dcery naší země. “Její hlas se ve velkém sopráni zvětšuje. Nechápu ani většinu textů, které slyším, ale cítím se napjatá a pochmurná.
Rychlost pojíždění taxíkem přes 10 metrů vysoký nafukovací sloupek vpravo od jeviště. Na vrchol sloupu je vytištěna nezaměnitelná grimasa Kim Jong Il. Sleduji, jak náhlý poryv klepe na sloup na zem. Houpá se ve větru, než opět pomalu stoupá, diktátorova tvář září v moři mávajících svíček.
*
Během mých prvních dnů zkoumání Insadongu, jedné z tradičních turistických pastí ve městě, jsem byl překvapen, když mi Američan předal letce o stavu lidských práv v Severní Koreji. Kromě toho, že byl v Asii běloch, vypadal obzvláště na místě mezi běžnými pouličními prodejci, kteří prodávali občerstvení a ruční práce. Stál s hrstkou Američanů a Korejců mezi několika velkými plakáty, které zobrazovaly obrázky kosterních dětí. Zvědavě jsem se ho zeptal, jakou reakci obvykle dostal od Jižní Korejci, ke které přistoupil.
"Překvapuje, když tam vidí cizince, " připustil. "Nebudou se zapojovat, ale říkají:" Děkuji, že jsi to udělal."
Představil se jako Dan, ředitel mezinárodní kampaně pro Severní Koreu (JFNK), místní aktivistická organizace. Přitlačil jsem se - měl někdy nějaké nepříjemné zážitky? Nebylo téma znovusjednocení kontroverzní?
"Starám se o lidská práva v Severní Koreji, " řekl. "To nutně neznamená" sloučení "."
Zjevně to byla běžná mylná představa.
"Z pouliční kampaně dostáváme nějaké silné reakce, " připustil Dan a popsal bývalý střet se starším korejským mužem, "který byl pravděpodobně na slunci a velmi se na nás díval."
Sunshine Policy začala v roce 1998 pod prezidentem Kim Dae Jung, což vedlo k mezikorejskému summitu s Kim Jong Il v roce 2000. Místo prosazování okamžitého sjednocení prostřednictvím zhroucení Severu, Sunshine Policy povzbuzuje jemnější integraci k přerušení Severu Izolace Koreje. Termín je původně odvozen z Aesopových bájek, ve kterých Slunce vyhraje argument se severním větrem, o kterém je silnější. Morálka příběhu, že „přesvědčování je lepší než síla“, je základní filosofií Sluneční politiky, jejímž cílem je dosáhnout mírového soužití mezi oběma Koreji „prostřednictvím usmíření, spolupráce a vzájemné výměny“. V rámci této politiky poskytla Jižní Korea hospodářská a diplomatická pomoc Severní Koreji s cílem zlepšit její vztahy a dosáhnout politické stability za současných podmínek.
Jeden aspekt Sunshine Policy zahrnoval cenzuru mluvení o porušování lidských práv, aby nedošlo k ohrožení vztahu sever-jih a udržení spolupráce se Severní Koreou. Kim Dae Jung se vyhýbal řešení otázek lidských práv na severu dala tón pro Sunshine éru. Mnoho jihokorejců se cítilo nepřátelsky vůči administrativě George Bushe pro svůj silný postoj vůči Severní Koreji, protože se obávali, že odsouzení režimu povede ke konfliktu.
Sluneční politika skončila v Jižní Koreji za současné konzervativní správy, kterou provozuje prezident Lee Myung Bak, který se stavěl proti poskytování pomoci severu, zatímco vyvíjel jaderné zbraně. Minulé loňské incidenty týkající se potopení korvety námořnictva Cheonan a ostřelování ostrova Yeonpyeong také hodně ochladily mezikorejské vztahy. Jižní Korea zastavila většinu přeshraničního obchodu a přerušila všechny hospodářské vazby se Severní Koreou a požadovala, aby se postavila proti nevyprovokovaným útokům a smrti 50 lidí.
Pro průměrné občany incidenty na ostrovech Cheonan a Yeonpyeong zpochybnily jejich přesvědčení, že zlepšení vztahů mezi Severem a Jihem prostřednictvím Sluneční politiky by nakonec vedlo k opětovnému sloučení. Z těchto důvodů zůstává otázka, jak zlepšit lidská práva v Severní Koreji, jednou z nej polarizovanějších a nejkontroverznějších otázek mezi Jižní Korejci. Zákon o severokorejských lidských právech (NKHRA) je například návrh zákona, který byl od loňského roku pozastaven v Národním shromáždění kvůli opozici liberálních stran, které považují tuto problematiku za ohrožující Severní Koreu. Podle zákona o NKHR by nezávislý orgán sledoval severokorejská lidská práva a poskytoval podporu aktivistům na jihu. USA a Japonsko schválily své vlastní verze zákona v roce 2006.
Dan si vzpomněl, jak muž kritizoval plakáty skupiny, které zobrazovaly zvěrstva v oblasti lidských práv, a prohlašoval, že fotografie hladovějících severokorejských obětí byly pořízeny před deseti lety, během hladomoru v 90. letech.
"Nemohl jsem zachytit zbytek toho, co řekl, " pokračoval Dan. "Ale pořád se opakoval, weh guk sah lam."
Přestože weh guk sah lam není hanlivým pojmem - jednoduše to znamená „cizinec“- přemýšlel jsem o přitěžení starého muže směrem k tomu, že se do národní politiky zapojil outsider. Když aktivistická hesla tvrdí: „Ticho zabíjí Severní Korejce“, kde je hranice pro cizince, aby mlčeli?
*
Když jsem vyrůstal, jediné znalosti o Severní Koreji jsem získal v knize o brožované knize o dívce, která utekla z Pchjongjangu procházením pod ostnatým drátem. Když ale došlo na jihokorejskou historii, v mé mysli se mi nacházely rodinné příběhy o vytrženém korejském boji za nezávislost, jako je 1. hnutí za nezávislost 1. března v roce 1919. Od roku 1910 Japonsko ovládalo Korejský poloostrov - 35 let kolonizace, která vyhnala korejské zdroje na zásobování japonského císařského válečného stroje, a pokusila se vykořenit všechny prvky korejské kultury ze společnosti, nutit lidi, aby přijali japonská jména a převést na rodné japonské „šintoistické náboženství“a zakázat používání korejského jazyka na školy a pracoviště.
Tři procenta japonských obyvatel v Koreji kontrolovala kritickou vládní a ekonomickou roli a téměř osmdesát procent Korejců nemohlo číst ani psát.
Odpoledne 1. března 1919 si můj pradědeček Chung Jae Yong přečetl Deklaraci korejské nezávislosti v pagodském parku, protože masa lidí křičela: „Dlouho žijte nezávislou Koreu!“A pochodovala přes Soul s národem Taegukki. vlajky. Více než 2 miliony korejských lidí se zúčastnilo více než 1 500 celostátních povstání. Hnutí za nezávislost 1. března, největší demonstrační hnutí korejského odporu, mělo za následek zmrzačení a smrt desítek tisíc; Chung Jae Yong byl jen jedním z mnoha aktivistů za nezávislost mučených Japonci.
Korea se prohlásila za osvobozenou od koloniální nadvlády 15. srpna 1945, s japonskou porážkou na konci druhé světové války. Uprostřed anti-japonského sentimentu soupeřilo o moc mnoho nezávislých politických frakcí, včetně komunismu. Dny před tím, než se Japonci vzdali, však USA rozhodly o 38. paralelě, rozhodnutí, které vyšlo z tajné schůzky v Jaltě, která se konala v únoru mezi prezidentem Rooseveltem, Marshallem Stalinem a Winstonem Churchillem, během kterého USA uzavřely dohodu se sověty bojovat proti Japonsku v Manchurii a Koreji výměnou za určité ústupky.
Konference na Jaltě však nespecifikovala, jak by měla pochodovat sovětská armáda, pouze že by měla být zřízena vláda správců, která by dočasně vládla Koreji. Roosevelt měl pocit, že ačkoli Korejci nebyli připraveni na samosprávu, Korea by se v pravý čas stala „svobodnou a nezávislou.“Téměř všichni Korejci okamžitě protestovali proti návrhu důvěry.
Když se Sověti vrhli do Manchurie a poté do Koreje, USA se obávaly, že odevzdání celého korejského poloostrova by nakonec vedlo k sovětské okupaci Japonska pro jejich oblast zájmu. Američtí plukovníci Dean Rusk a Charles Bonesteel byli nasměrováni, aby našli místo pro zastavení Sovětů. V časové krizi s omezenými znalostmi korejské geografie a nulovým vstupem od korejských lidí považovali 38. rovnoběžku za spravedlivé rozdělení, protože rozdělili zemi zhruba uprostřed a přitom udržovali hlavní město Soulu pod kontrolou USA.
Americká okupace začala 8. září - méně než měsíc po korejské svobodě vyhlášené.
Ačkoli demarkace měla být dočasná, americko-sovětské vztahy se zhoršily a ani jedna strana nechtěla, aby druhá strana převzala poloostrov. Začaly vznikat dvě samostatné vlády - jedna vedená Kimem Il Sungem na severu a druhá vedená Syngmanem Rheeem na jihu - každá neoficiálně podporovaná Sověti a USA a obě se prohlašovaly za legitimní korejskou vládu. Přestože byl Sung komunistickým, proti japonským partyzánským bojovníkem a Rhee byl antikomunistickým konzervativcem, který byl vůdcem korejských hnutí za nezávislost v zahraničí, oba byli korejští nacionalisté a věřili, že k opětovnému sloučení poloostrova je nutná vojenská síla.
V únoru 1946 byl Sung založen Prozatímní lidový výbor pro Severní Koreu. Když se rozhovory mezi USA a Sověti rozpadly, USA se v následujícím roce v roce 1947 obrátily na OSN a dostaly povolení uspořádat všeobecné volby v Koreji za účelem vytvoření vlády napříč oběma zónami. Vzhledem k tomu, že Sověti odmítli vyhovět a odepřít přístup Komise OSN k přípravě na celonárodní volby, byly volby povoleny pouze v oblastech, do kterých mohli členové komise OSN vstoupit.
V červenci 1948, Rhee vyhrál volby pro presidentství, a 15. srpna, korejská republika (ROK) byla oficiálně ustavená a uznaná OSN jako legitimní vláda Koreje. Po obleku 9. září komunistické země uznaly Demokratickou lidovou republiku (DPRK) za legitimní vládu Severní Koreje.
25. června 1950 zaútočily severní hranice se sovětskou podporou za hranice a zahájily první ozbrojený konflikt z doby studené války. Severní Korea měla dobře vycvičenou a dobře vybavenou armádu s 90 000; 50 000-členná armáda Jižní Koreje byla špatně vycvičena a do značné míry nevyužitá a neozbrojená. Ačkoli Jižní Korea sama o sobě nebyla považována za strategicky důležitou, USA tuto invazi viděly jako očividný vzdor proti hranici sankcionované OSN a obávaly se šíření komunismu v Asii. USA a OSN se rozhodly podporovat jih, zatímco Čína pomáhala ruským silám na severu.
O tři roky a smrt asi čtyř milionů Korejců a 33 000 Američanů později příměří obnovilo hranici poblíž 38. rovnoběžky, což mělo za následek korejskou demilitarizovanou zónu (DMZ). Stovky tisíc Korejců se ocitly odděleny od svých rodin a na opačné straně 38. rovnoběžky.
DMZ je 155 mil dlouhá a 2, 5 mil široká nárazníková zóna dnes známá jako „nejvíce ozbrojená hranice světa“. Sever a Jih jsou stále technicky ve válce, nikdy nepodepsaly oficiální příměří.
Dnes je v Jižní Koreji rozmístěno přibližně 30 000 amerických vojáků.
*
Jako kyopo neboli termín používaný pro ty, kteří mají korejský původ žijící v zahraničí, mě technicky nepovažují za weh guk sah lam. Vzhledem k tomu, že jsem se narodil a choval v USA, jsem považován za zcela jihokorejského ani amerického; dědictví kyopo je rozděleno do dvou. Moje ambivalence vůči expatskému aktivismu pramení z duality této identity. Nechci být tak spravedlivým, blahosklonným Američanem, který řekne jihokorejcům, co by měli dělat, jak by se měli cítit, o co by se měli starat. Přesto se tak často cítím, když si uvědomuji skutečnost, že mnoho jihokorejců cítí lhostejnost k záležitostem na severu.
Navzdory skutečnosti, že to, co jsem věděl o Severní Koreji, pocházelo z několika článků a dokumentů, které jsem viděl před svým příjezdem do Soulu, jsem přistál přesvědčen, že chci pomoci. Počáteční vyhledávání na Googlu mě vedlo k nalezení „Helping Hands Korea“, křesťanské nevládní organizace vedené ředitelem Timem Petersem, která poskytuje Severní Koreji hladomor a podporu severokorejským uprchlíkům v Číně. Když jsem se připojil k týdennímu setkání skupiny, Tim sdílel fotografie z jeho nedávné návštěvy v sirotčinci v Číně. Obklopen měkkou plachtou středozápadních hlasů, díval se na pozadí tapiserie Ježíše a jeho učedníků na „Poslední večeři“, cítil jsem, jako bych byl transportován na předměstí. Blízká hromada pikantních korejských občerstvení vypadala barevně a na místě. Tim a jeho manželka, která byla Jižní Korea, byli laskaví a povzbuzovali mě klást otázky. Podle odhadů Tima více než 80% financování jeho organizace pocházelo z Evropy, 10% z USA a 5% z Jižní Koreje.
"Cizinci to nemohou dělat sami, " řekl. "Není to udržitelné."
Navzdory rostoucímu počtu jihokorejských organizací prosazujících severokorejská lidská práva, veteráni, se kterými jsem se setkal v zkušených kruzích aktivistů, svědčili o ohromné apatii jejich krajanů. Na dobrovolnické orientační relaci, kterou spravuje Justice Pro Severní Koreu, bylo pouze šest z 25 nových členů Jižní Koreje. Celodenní akce zahrnovala přednášky od mnoha organizací a nabídla komplexní kurz pro ty z nás - korejských Američanů, bílých Američanů, Evropanů, Jižní Korejci - kteří dorazili se zběžným chápáním lidských práv v KLDR.
Sang Hun Kim, zastupující Databázové centrum pro severokorejská lidská práva, vysvětlil poslání nevládní organizace vyšetřovat a shromažďovat svědectví od severokorejských ochránců, aby sloužil jako důkaz k předložení Radě bezpečnosti OSN. Předchozí snahy o vytvoření vládního depozitáře severokorejských rekordů v oblasti lidských práv byly odmítnuty ze strachu, že „by bránilo mezikorejskému míru a spolupráci“.
"Musíte křičet, " řekl Sang Hun. "Ale křičení nic neudělá." Za 15 let, kdy pracoval v oblasti lidských práv, nikdy neviděl svého kolegu z Jižní Korejci, aby se ptal, jak mu pomoci, bědovat, "Nemají o situaci absolutně žádný zájem … myslím, že jihokorejci jednou bude muset být potrestán za to, že nedělá nic. Za to, že nepomohli svým bratrům a sestrám. “
Zakladatel a ředitel JFNK, Peter Jung, nám vyprávěl o zločinech boh-ui-boo nebo severokorejské zpravodajské agentury. Peter, který byl v Číně rok a půl vězněn za asistenci obráncům, jim nadále osobně pomáhá uniknout z Číny a Vietnamu. Ti, kdo jsou chyceni, vysvětlil, čelí přísným trestům v severokorejských vězeňských táborech. Mnoho lidí zemře v důsledku kombinace podvýživy a nucené práce tažením kmenů stromů a nesením 20 kg bloků. Někteří důstojníci dokonce zkoumají ženské „panenské části“, podezřelé, že by mohli skrývat peníze uvnitř své vagíny.
Když sdílel knihu ilustrací ukazující brutální mučení, ke kterému došlo v severokorejských vězeňských táborech, zírali jsme na náčrty lidí, kteří byli nahí a bití hůlkami; utrpení, když byly jejich ruce a nohy odříznuty; jíst hady a myši mezi hromady hnijících mrtvol; běží na místě, aby zůstal naživu, zatímco je zamknutý v mrazírně.
V jedné scéně ležela jasně zářivě těhotná žena se zády na zemi a dřevěná deska vyvážená na vrcholu jejího otokového žaludku. Na příkaz důstojníka skočil muž na desku, aby rozbil její dítě.
Předpokládal jsem, že jihokorejci už byli takovým obrazům vystaveni, ale jiný dobrovolník mi řekl: „Jako jihokorejský můžu říct, že jen velmi málo lidí má příležitost vidět typy obrázků, které jste dnes viděli.“
Během přestávky jsem si prohlížel opáleného korejského chlapa v ostrém světle modrém saku stojícím stranou. Přiblížil se k mikrofonu a představil se jako Danův kolega v nevládní organizaci s názvem Síť pro severokorejskou demokracii a lidská práva. Byl to také severokorejský defektor, který se s námi podělil o svůj příběh a řekl: „Vždycky jsem měl pocit, že Dan nemá nic společného se Severní Koreou… [ale je to, jako by mu záleží] víc, než mě zajímá. Takže se cítím vděčný … Děkuji vám, že jste se o nás zajímali, když jihokorejci ne. “
"Lidé se opravdu nezajímají, pokud jde o sever, " řekl Yurim, jihokorejský vysokoškolský student internující na ministerstvu sjednocení, který jsem potkal mimo zasedání. Ministerstvo sjednocení, které bylo poprvé založeno v roce 1969, je vládní pobočkou, která usiluje o opětovné sjednocení podporou mezikorejského dialogu, výměn a spolupráce.
"Je běžné, že lidé říkají, že chtějí sloučení, " řekla. "Mnoho Korejců si však nemyslí, že je to dobré, hlavně z ekonomických důvodů." Nepřítelem je také Severní Korea. Většina mých přátel je proti. “
*
Od doby, kdy byl poloostrov rozdělen před více než 60 lety, jsou lidé za hranicemi spojeni pouze rodokmenem. Bez vzpomínek na válku nebo přímých vazeb na bezprostřední členy rodiny se mnozí mladší Jižní Korejci cítí nejen geografickým a ideologickým dělením, ale také emoční vzdáleností od lidí na severu.
Ačkoli byla Severní Korea v 60. a 70. letech ve skutečnosti hospodářsky prosperující než Jižní Korea, od té doby se Jižní Korea rozrostla z jedné z nejchudších zemí v Asii do jedné z nejbohatších zemí. Přes svou fyzickou blízkost k Jižní Koreji se Severní Korea stala pro mnoho poválečných generací cizí a neznámou přítomností.
Stejně jako většina korejských rodin i moje zažila oddělení války. Před válkou opustil můj pozdní otcovský dědeček své rodné město Haeju na jihozápadě Severní Koreje, aby navštěvoval Soulskou národní univerzitu. Když promoval v roce 1948, přestěhoval se dále na jih od Soulu - dva roky před vypuknutím války. Nejasně jsem si vzpomněl, jak jsem slyšel, že měl bratry, kteří zůstali na severu, ale kolik z nich a co se s nimi stalo?
Po mílích přes Skype si ani můj otec nemohl být jistý - uhodl něco jako tři nebo čtyři. Dědeček se toho nikdy moc nezmínil a můj otec, který se narodil během války, byl příliš mladý na to, aby si vzpomněl. Jako člen inteligence se jeden sourozenec mohl přihlásit k marxismu-leninismu, můj otec spekuloval, a tak se dobrovolně rozhodl přesunout na sever. Další dva bratři byli profesory na Soulské národní univerzitě; otec hádal, že by mohli patřit k těm, kteří byli uneseni a byli nuceni jít do Severní Koreje na začátku války.
Po válce, kdy byla hranice volnější, však jeden z bratrů, kteří zůstali v Haeju, zaplatil průvodce, který mu měl pomoci uprchnout na jih. Přinesl s sebou jedno dítě, zatímco ostatní nechal pozadu. "Kdybych věděl, kdo to je, mohl bych mít více emocionální připoutanosti, " řekl můj otec s odkazem na své bratrance na severu. "Ale já netuším."
Při návštěvě mé babičky mě překvapilo, když mi ukázala knihu obsahující černobílé fotografie jejího manžela jako dítěte. V portrétu stojí jako jeden ze šesti sourozenců - jedním z nich je dívka, která zemřela v mládí. Na jihu zůstali jen dva bratři, řekla mi moje babička. Když jsem se jí zeptal na další tři bratry, zjevně pokrčí rameny: „Já nevím.“
Chtěl jsem se jí zeptat víc v mé hrubé korejštině, ale nemohl jsem přesně třídit, co to bylo, co jsem chtěl vědět ani v angličtině. V tu chvíli byly všechny detaily nejasné, když se zármutek změnil v odpoutanost, nebyly to věci, které mi mohla říct. Tuto ztrátu rodinné historie jsem mohl interpretovat pouze jako zbytek traumatu a ticho mého dědečka jako způsob zvládání, prostředek emoční vzdálenosti.
Bylo tam něco o péči nebo přemýšlení o těchto lidech, dokonce i teď? Jak bylo možné truchlit za předky, které jsem nikdy neznal? Na tvářích na fotografii bylo několik odpovědí, ale přesto jsem knihu vzal domů.
*
Se skupinou 20 dalších jsem zaměřil objektiv fotoaparátu na stokologicky orientovaného jihokorejského vojáka střežícího JSA. Společný bezpečnostní prostor, známý jako společný kontrolní orgán, je budova, kde se vedou diplomatické diskuse mezi oběma zeměmi; je to jediná oblast DMZ ve městě Paju, kde jihokorejské a severokorejské síly stojí tváří v tvář. Ačkoliv jsem to obešel jako nezbytný cíl v průvodci Lonely Planet, jihokorejští civilisté mohou vstoupit do JSA pouze se zvláštním povolením.
Málem jsem navštívil oblast před třemi měsíci, poté, co jsem slyšel o „vypuštění balónu“, který poslal letáky proti Severní propagandě do Severní Koreje od Imjingaku, jednoho z malých měst Paju vzdáleného jen sedm kilometrů od hranice. Nikdy předtím jsem o této taktice neslyšel a uvažoval jsem, že bych se připojil k vzpomínkovému startu a představil si hrst pastelově zbarvených balónků pokojně stoupajících na modrou, slunnou oblohu. Místo toho pršelo a start byl odložen.
Nikdy mě nenapadlo, že tyto odpaly z balónu mohou být považovány za válečné činy. Později jsem se dozvěděl, že místní obyvatelé vyjádřili své obavy, a tvrdili, že nedávné konfrontace mezi odpalovači balónů a příznivci politiky Sunshine ovlivnili jejich podnikání, cestovní ruch v oblasti a pocit bezpečí. V dubnu letošního roku Severní Korea dokonce hrozila, že „nemilosrdně“skořápí příhraniční města, pokud by pokračovalo vypouštění balónů.
Cítil jsem se stydět, jak blízko jsem se slepě vklouzl do aktivity, která mohla ohrozit životy lidí blízko hranic. Byl to jen důkaz toho, kolik toho jsem se musel naučit o svém novém prostředí a přirozených mezích mého poznání jako nově příchozího cizince. Koneckonců, protože jsem nebyl dostatečně plynulý, abych porozuměl všem korejským médiím, většina mých zpráv pocházela denně z anglického jazyka. Moje konverzace s korejskými aktivisty v jejich rodném jazyce byla stále ztuhlá, moje slova byla pečlivě zkonstruována a vypočtena; interakce s jinými anglicky mluvícími cizinci mě více uklidnila.
Zdálo se mi však, že můj nedostatek porozumění pramení z výrazné kulturní mezery, a to nejen samotného jazyka. Přestože jsem byl krmen americkým vyprávěním o korejské válce, nevyrostl jsem ve společnosti, která přímo postavila Severní Koreu jako „nepřátelského nepřítele“, což je věta, kterou opakovaně používá průvodce Jižní Koreje DMZ. Prohlídka byla účinná v tom, aby se hrozby z často zesměšňované, hermetické země, jako je Severní Korea, zdály skutečné.
Chvěl jsem se přes „3. tunel“- největší z pěti známých infiltračních tunelů vykopaných Severokorejci, kteří napadli jih, byl jsem nervózní. Podle mé brožury je prostorný prostor 1 635 metrů dlouhý dostatečně velký, aby „armáda 30 000 plně ozbrojených severokorejských vojáků“prošla během jedné hodiny. Když jsem se pohyboval v slabě osvětleném kavernózním prostoru, napjal se dokonce i vodní kapičky, které zasáhly mou bezpečnostní přilbu a sklouzly na záda.
Viděl jsem všechno jako zjednodušující. Netušil jsem, co sjednocení může znamenat, ani by nebyl ovlivněn můj život, kdyby jihokorejská ekonomika nedokázala absorbovat své náklady, odhadované z několika stovek miliard až na několik bilionů dolarů. Můj pohled na outsidera mi samozřejmě umožnil výhodu, ze které bych mohl trestat Jižní Korejce, že jsem příliš „spokojený“.
Jako privilegovaný cestovatel, který do této země přišel za mých vlastních podmínek, mi byl poskytnut čas a prostředky k vytvoření umělého, neuspěchaného života nejrůznějších druhů - jednoho atypického vůči průměrnému jihokorejskému. A i když jsem to nenáviděl, přiznal jsem se, že korejský Američan mě neudělal z turisty. Byl jsem někdo, kdo zaplatil za návštěvu hranice, svobodně si prohlédl řadu dárkových obchodů plných zastřihovačů nehtů s potiskem „DMZ“a plaket „v omezeném vydání“, rámujících uzly „pravého“ostnatého drátu s plácnutím pořadových čísel.
Přesto jsem byl ze všech důvodů šílený.
Byl jsem rozzlobený tím, jak se zdá, že turné redukuje válku na podívanou. Cítil jsem se, jako bych byl na bizarní divoké expedici, když průvodce v našem džípu poukázal na vzácné druhy květinové fauny a vedl nás výstavou věnovanou DMZ jako přírodní rezervace. Cítil jsem se směšně fotografovat skupinový obrázek před obřími, fialově zbarvenými velkými písmeny hláskujícími „DMZ“. Byl jsem zmatený sledováním videa vyprávěného veselým hlasem, který tvrdil, že se stane „jednou“, ale do té doby „DMZ je navždy. “Převrátil jsem oči a zaslechl, že dva non-korejští američtí cestující v autobuse odkazují na cestu jako další zastávku na jejich„ turné po Asii “. Byl jsem podrážděný drsnými vtipy, které praskl americký důstojník Latino, který se otácel jako náš maskovaný průvodce.
Cítil jsem, že zasahují do cesty, která byla pro mě osobně. Předpokládal jsem, že nedokážou pochopit všechny bolesti spojené s válkou. Ale možná jsem byl frustrovanější tím, že jsem tomu rozuměl. Přemýšlel jsem, jaké právo jsem se cítil rozrušený traumatem, ze kterého jsem byl ušetřen.
Bruce Cumings, přední odborník na severokorejské a východoasijské záležitosti, nabízí levicovou revizionistickou historii korejské války, která ji popisuje jako občanskou válku se složitými historickými kořeny, které USA neměly v zasahování.
Srovnává americké bombardování Severní Koreje s genocidou a odhaluje, že USA v Koreji upustily tisíce tun napalmu a 635 000 tun bomb ve srovnání s 503 000 tuny bomb, které za druhé světové války padly v celém Pacifiku. Zločiny spojené s USA byly po celá desetiletí skryty, včetně masakru stovek jihokorejských civilistů a více než 200 incidentů amerických vojáků útočících na uprchlíky v letech 1950 a 1951; to bylo také extrémně běžné pro vojáky znásilnit korejské ženy. V jedné krutosti jihokorejská policie popravila 7 000 politických vězňů, zatímco Pentagon obviňoval tuto událost z komunistů.
Na ostatní aktivisty, kteří zopakovali Cumingsův sentiment ohledně toho, že USA mají vlastní smysl pro zodpovědnost, se často zaútočí jako na sympatizanty Severní Koreje. Americké a jihokorejské chápání severokorejských lidských práv je podle nich problematické, protože ignoruje základní příčiny problému.
Například embargo a sankce ze strany USA a jejích obchodních partnerů pomohly zastavit rozvoj Severní Koreje a dnes přispěly k její špatné infrastruktuře a hladomoru. Odmítnutí práva Severní Koreje na jídlo a zdraví na změnu režimu je údajnou formou zločinu proti lidskosti. Zlepšení lidských práv v Severní Koreji vyžaduje zapojení a odstranění stigmatizace Severní Koreje, zatímco zvyšování vojenské přítomnosti ztěžuje navázání diplomatického vztahu se Severní Koreou a přístup k otázkám, jako je odstranění jaderné energie a lidská práva. Některé skupiny byly proti americké pasáži NKHRA, která byla podepsána Georgeem W. Bushem a podpořena pravicovými křesťanskými skupinami a předválečnými think tanky, spolu s organizacemi pro lidská práva. Politizací humanitární pomoci a zvýšením sankcí proti Severní Koreji se podle nich zákon skutečně prohloubil krizi lidských práv.
Přestože jsem se považoval za progresivní, nikdy jsem nepovažoval tento více kontextualizovaný pohled na lidská práva v Severní Koreji a byl jsem zmaten tím, co cítím. Když bylo na DMZ vidět tolik korejských uniformovaných vojáků s našitými záplatami americké vlajky, bylo to překvapivé, vizuální znamení amerického militarismu a intervence. Když jsem mluvil se svým otcem, chrastil jsem o americké zájmy a prozkoumal jsem možnost, že válka byla mezi Korejci občanskou.
"Kecy, " řekl můj otec. "Jižní Korea neměla v úmyslu napadnout Severní Koreu." Kim Il Sung chtěl válku a byl podporován ruskými ambicemi a touhou - ale válku nechtěli lidé ze Severní Koreje. “
"Spojené státy mají určitě nějakou roli v rozdělení, " pokračoval. "Žádná země není dobrá ani špatná - má své vlastní motivace." Korea byla obětí dvou ideologických sil: komunismu a demokracie. Ale není pochyb o tom, že Jižní Korea je zadlužena USA, když vypukla válka, Severní Korea byla již Rusy dobře vybavena a podporována - měli silné úmysly napadnout Jižní Koreu a pokusit se sjednotit násilím. Bez pomoci USA a OSN by byla Jižní Korea zbořena a stala by se komunistickou zemí. Vy a já jsme byli ve stavu obyvatel Severní Koreje. “
Krátce po mé návštěvě v DMZ jsem se dozvěděl o konceptu zvaném „han“. „Han“je korejské slovo bez ekvivalentu v angličtině, ale odkazuje na smutek a hněv vyplývající z staletí útlaku, invaze, kolonizace, války a národní divize.
Někteří akademičtí učenci označili specificky korejský americký typ „postmemory“jako „postmemory han“. Je to pocit, který byl popsán jako „hořkost toužící“, „nevyjádřený hněv vybudovaný uvnitř“, „komplexní“, „dynamický“. “
Přesto jsem si nebyl jistý, jestli mohu tvrdit, že „postmemory han“je to, co jsem cítil. Stojíme na naší poslední etapě turné a rozvětvili jsme přes 500 vítězství (přibližně 50 centů) na terminálu Dorasan pro Reunification Train, vyvinutém v roce 2007 pro běh přes DMZ. Ačkoli pravidelná doprava nezačala, vlak příležitostně odvezl pracovníky a materiály do průmyslového parku Kaesong, což je mezikorejský ekonomický rozvoj postavený v roce 2005, do kterého bylo zapojeno 120 jihokorejských společností, které zaměstnávají více než 47 000 severokorejských pracovníků pro výrobu produktů. Kaesong se nachází v nejjižnější oblasti Severní Koreje, pouhých 16 km od stanice Dorasan.
Muž za přepážkou razil můj pamětní lístek a opatrně tlačil, aby inkoust nezmizel. Ve skutečnosti by mě lístek nikam nevedl. Když jsem procházel turniketem, prošel jsem vchodem ven do jasného slunce. Čekal jsem, že to bude děsivé, ale všechno kolem toho vypadalo všední - koleje, kolejnice, dokonce i nápis, který říká: „205 km do Pchjongjangu.“
Stál na nástupišti a mžoural do dálky. Sotva jsem nic neviděl.
*
Posledních pár měsíců jsem učil angličtinu v komunitním centru pro severokorejské deflátory. Zvědavě jsem se dozvěděl, jak začal projekt dobrovolnictví, a proto jsem se dohodl na setkání s koordinátorem programu, mužem jménem Park Young-Hak, který každý týden věrně čeká na učitele na autobusové zastávce v centru.
Pozdravil mě oblečený v obvyklém sportovním oděvu - tenisky a atletický dres. Když jsme šli k jeho kanceláři, zeptal jsem se ho, jestli rád sportuje. Má rád kalisteniku a závodění na 100 metrů, řekl. Ukázal na listnatý park přes ulici, kde on a jeho rodina každý víkend kolují. Poblíž ukázal na jinou budovu, kde organizuje skupinu na oslavu Chuseoku, korejského podzimního sklizně nebo „korejského díkůvzdání“, jak jsem věděl, že roste. Deficié, kteří přicházejí do Jižní Koreje sami, jsou osamělí, řekl.
"Na ten svátek přemýšlejí o rodině, kterou zanechali - jak jsou a jestli jsou ještě naživu."
Jeho kancelář byla skromná, s jediným stolem, dvěma malými pohovkami, regály lemovanými encyklopedickými objemy a ke zdi připojenou jedinou mapou Severní a Jižní Koreje. Young-Hak přišel do Jižní Koreje asi před deseti lety se svou ženou a čtyřletým synem, kterému je nyní 14 let. Nyní působí jako prezident Asociace osvobozených severokorejských uprchlíků, nevládní dobrovolnické skupiny založené v listopadu 2009. Cílem této skupiny je zřídit demokratické hnutí v Severní Koreji a pomoci obráncům založit úspěšný život. v Jižní Koreji. Protože mnoho jihokorejců platí drahé školné, aby posílalo své děti na přísné mimoškolní akademie, které zvyšují jejich šance na nástup na vysokou školu, anglický doučovací program pomáhá severokorejcům učit se anglicky, aby mohli soutěžit.
Young-Hak odcestoval do New Yorku a Washingtonu, DC, aby promluvil se Senátem a Sněmovnou reprezentantů o situaci v Severní Koreji. Říká, že ze severu přicházejí různí lidé, ze všech různých důvodů - například hlad nebo politika. Navzdory tomu jsou Severní Korejci často stereotypní jako těžcí pijáci, náchylní ke zločinu, neochotní pracovat a spoléhající se na vládní podklady. Vysvětlil:
"Někteří lidé sem přijíždějí a chtějí mít všechno a začít krást, ale to neznamená, že to každý dělá." Kdykoli jdete kamkoli, vždy existuje určité procento lidí, kteří nejsou dobří nebo páchají zločiny. V USA existuje mnoho tragédií týkajících se zbraní a zločinu. To neznamená, že to všichni dělají - je to jen pár lidí. “
"Snažím se dělat, co mohu, " řekl. "Není co skrývat." Když se mě někdo zeptá, odkud pocházím, říkám, že jsem ze Severní Koreje. Proč bych měl lhát? Nic jsme neudělali špatně. “
Začal jsem shromažďovat své poznámky, nechtěl jsem zabírat příliš mnoho času, ale začal popisovat něco, čemu nerozumím. Vytáhl svůj chytrý telefon a otevřel internetový prohlížeč a vytvořil webovou stránku „Fighters for Free North Korea“. Když se přiblížil na fotografii dlouhého balónku ve tvaru válce, uvědomil jsem si, že mluví o jeho spuštění.
Posunul se na další obrázek, tentokrát ze skupiny, připravující se vypustit balóny z lodi. Ukázal na krátkosrstou blondýnku a zeptal se, jestli vím, kdo to je.
"Suzanne Scholte, " odpověděli jsme oba. Usadil jsem se na své místo.
"Posíláme balónky z Imjingaku, " řekl. Vzrušeně vzal láhev s vodou a otočil ji vzhůru nohama, aby mi pomohl vizualizovat. "Každý balón má k sobě svázané tři velké obálky." Pokud tedy pošleme 10 balónků, pošleme 30 obálek. “
"A uvnitř jsou papírové letáky, že?" Zeptal jsem se. Zavrtěl hlavou a vysvětlil: „Kdyby byly vyrobeny z papíru, balónky by byly příliš těžké.“
Existuje speciální druh jemného plastu zvaný take-soo-bee-neel, řekl. "Je to velmi, velmi tenké." Tiskneme na to. Nemůžete to roztrhat, nemůžete na něm vymazat tisk a je vodotěsné. “
Pokračoval: „Každá obálka má 20 000 letáků, takže na jedno spuštění pošleme asi 200 000 letáků. Pokud ale narazíte na tak velké množství letáků dohromady, změní se na těžký hromádku. Takže je musíte všechny vyfouknout a rozložit je od sebe uvnitř balónu. “Použil své ruce v animovaném gestu, pohybem napůl mezi prsou a psí pádlem.
"Děláme to všechno, " zasmál se hrdě a zmínil se o několika dalších, včetně Park Sang Haka, prezidenta Fighters for Free North Korea (FFNK), kteří společně připravují všechny materiály. Zmínil se o velkém nákladním automobilu, který má doma a který je nabitý válci heliového plynu. Čerpání balónků s tak velkým množstvím jim umožňuje sestupovat pomalu a vyhýbat se zranění lidí.
"Velmi, pomalu, " popsal přistání balónu a rukou ukázal, jako by to bylo peří plovoucí k zemi.
Na letce tiskne Young-Hak informace, o nichž se domnívá, že je příjemcům snazší strávit, což je důkaz, který zpochybňuje tvrzení Kim Jong-Il, že Severní Korea je „nejlepší“- například HDP Severní versus Jižní Korea. "Někteří lidé rádi píší biblické verše, ale pokud jste v Severní Koreji, nebudete rozumět tomu, co tato slova znamenají, " řekl.
Balónky nesou spolu s letci mobilní telefony, rádia vytáčená na jihokorejských stanicích, účty za jeden dolar, CD a USB flash disky, které obsahují videoklipy nedávných povstání v Egyptě a Libyi. V minulosti připojoval k balónkům také GPS zařízení - „Zapnete počítač a vy víte, jak daleko to jde, přesně tam, kde padá.“Problémem je, že zařízení jsou drahá., a pokud je pošlete jednou, nemůžete je dostat zpět přes hranice a znovu je použít.
"Každopádně, pokud jde o to, zda se tam [balónky] dostanou nebo ne, Severní Korea nám to dá vědět." Pokud je pošleme, zblázní se a řeknou: „Ty (Jižní Korejci) jste je poslali, že?“
Zmínil jsem novinový článek, který jsem četl o defektorovi, který vypouští balóny, protože byl přesvědčen sám. Young-Hak přikývl a řekl: „Potkal jsem lidi, kteří mi řekli, že se rozhodli uniknout, protože viděli jednoho z mých letců.“
Když jsem poslouchal, začal jsem chápat, proč se účast na startu balónu zdá být tak přitažlivá. Jsou chvíle, kdy se výhody doučování cítí nehmotné, když se výuka cítí světská, když se cítím neúčinná. Naproti tomu balón se jeví jako konkrétnější akt, způsob, jak podniknout a podněcovat opatření.
Zčásti snad moje touha „zachránit“Severní Korejce pochází ze sobecké touhy cítit se, jako bych „udělal něco“jako dobrovolník, jako korejský Američan.
Ale i když cítím velkou afinitu k Jižní Koreji, nejsem Jižní Korea. Co jsem udělal pro zlepšení své vlastní země, přemýšlel jsem. Přestože v USA bylo zapotřebí mnoho příčin, v mém životě jsem byl často příliš zaujatý, než abych se staral. Nějakým způsobem mě tady animovalo, abych se zapojil. Ale moje rostoucí povědomí o složitosti situace a uvědomění si toho, jak moc jsem ještě o jihokorejské politice musel rozumět, mě zastavilo.
Společnost Young-Hak uvádí na trh od roku 2004, kdy byla založena společnost FFNK. Každý rok skupina posílá na sever přibližně 1, 5 milionu letáků. Váhavě, zeptal jsem se ho na reakci obyvatel v Imjingaku.
"Nelíbí se jim to, protože se bojí, že Severní Korea by mohla zahájit palbu, a protože jejich podniky se nedaří dobře, " připustil. "Imjingaka však sledují vojáci americké armády." Neexistuje žádná šance, že by Severní Korea v této oblasti vypustila bombu, protože ji řídí OSN. “
Počet vypouštění provedených za měsíc do značné míry závisí na větru, ale Park řekl, že dělat pět za měsíc je hodně. Různé materiály potřebné k provedení jediného startu stály přibližně čtyři až pět milionů korejských wonů - hrubý ekvivalent 4 000 až 5 000 USD. Například uvedení na trh desetkrát stojí přibližně 40 000 až 50 000 USD. Podle jeho odhadů by spuštění stokrát ročně vyžadovalo zasílání balónů každé tři dny v celkové ceně 400 000 až 500 000 USD.
Všiml si toho výrazu na mé tváři - „Myslíš si, že je to hodně peněz?“
"To není, " řekl a vytáhl rtuť z téměř prázdné láhve na vodu. "Pokud to způsobí jakýkoli pohyb na severu, pokud se obyvatelé touto zprávou zamíchají, stojí to za to."
*
Můj mobilní telefon zazvonil, když jsem byl doma, sám, ne uprostřed něčeho důležitého. Začátkem tohoto týdne jsem byl požádán o účast v pouliční kampani na podporu povědomí o koncentračních táborech v Severní Koreji. Jako dobrovolníci bychom hovořili s Jižní Korejci a cizinci na různých univerzitách po celém Soulu. Po několika vteřinách jsem zaslechl zvonění, když jsem věděl, že hlas na druhém konci volá po odpovědi.
Během posledních šesti měsíců, když jsem se více usadil ve svém životě v zahraničí, jsem také ztichl. Začal jsem se vracet ke svým starým vzorcům - hromadil jsem více povinností a zabalil se do mého osobního života. Ale také jsem věděl, že moje váhání ohledně toho, do jaké míry se zapojit, se proměnilo v jistou patovou nečinnost.
Vzal jsem snadnou cestu ven a zjistil jsem, že je pro mě nejlepší zůstat úplně mimo politický rámec.
Když zazvonil můj telefon podruhé, zvedl jsem se, ačkoli problém už nevyzeral jako černobílý, jak jsem kdysi viděl. Nebyl jsem naivní, abych si myslel, že to vůbec bude. Ale i přes spektrum názorů, které jsem slyšel, nebo spíše kvůli tomu, jsem stále cítil zodpovědnost, o kterou bych se měl starat - jako kyopo, jako Američan, jako dítě jihokorejců, jako potomek bojovníků za svobodu s kořeny na severu Korea, jako více informovaný cizinec.
Možná bych nikdy nemohl plně pochopit složitost podpory lidských práv v Severní Koreji, ale byl jsem ochoten se to učit.
[Poznámka: Tento příběh byl vytvořen Programem korešpondentů pro záblesky, ve kterém autoři a fotografové rozvíjejí vyprávění pro Matadora v dlouhé formě.]
