Cestovat
"Jsou atomy a prázdný prostor." Všechno ostatní je názor. “
Demokritus Abdera
Cestování je jako život, kromě toho, že se to stane někde jinde. Vzbuď se. Jíš. Jdete ven a uvidíte věci, děláte věci. A potkáte lidi; s některými z nich vycházíte, jiní ne. Pak znovu sníte a jdete spát.
„Cestování“a „cestovatel“jsou v anglickém jazyce ještě nejednoznačnější slova? Možná „láska“. Zeptejte se stovky lidí, co je „cestování“, co je „cestovatel“, a myslím, že bychom pro každého dostali asi sto různých odpovědí. Cestování a cestovatel není tolik slov, jako jsou vzory, abstrakce, audio Rorschachovy testy.
„Cestování“a „cestovatel“jsou trochu nejasnější, poruchy spektra, náchylné k záchvatům subjektivity.
Co je cestování? A co je cestovatel?
Když jsem v roce 1985 cestoval po Číně tři měsíce, potkal jsem v Urumqi mladého Japonce. Vedení našeho hotelu jsme byli vybráni k tomu, abychom se společně ubytovali, a to z jiného důvodu, než bychom nebyli Číňané. Přestože mluvil málo anglicky, dost jsem od něj dost, abych věděl, že cestuje, protože když se vrátil domů, chodil do práce nepřetržitě po zbytek života (metafora nebyla v jeho slovní zásobě, já jeho slova byla doslovnou pravdou).
Byl v Urumqi, nemusel nutně vidět nic jiného, než požádat o další měsíc na své vízum. Stejně jako my všichni v té době v Číně jsme dostali tři měsíce, období. Byl jsem tam, když dostal čtvrtý měsíc. Byl nadšený.
Je to cestování? Je to cestovatel?
Myslím, že nějaké pozadí může být v pořádku, moje pozadí, zdroj těchto slov. Zdroj je důležitý; ne nutně jako evangelium nebo velká „pravda“, ale musíme někam začít.
Byl jsem odstaven na National Geographic a přišel jsem cestovat a psát cestování přes zadní dveře: dobrodružné cestování. Určitě to bylo cestování, ale hlavně proto, že vrchol, který byl vylezen nebo řeka, která byla zkoumána, byl v jiné zemi. Většina těchto cestujících měla menší zájem o kulturu nebo lidi, než o to, co pro ně mohli vzít, než o hory nebo řeku.
Pak jsem našel mezi ostatními Alexandru David-Neel, Wilfred Thesiger a Patricka Leigh-Fermora. Přestože dobrodružství - fyzické dobrodružství - bylo stále součástí jejich mixu, naklonilo se více ke kultuře, více k lidem než k věcem. Skrze ně jsem začal definovat cestování pro sebe.
Co je ale cestování? Co je to cestovatel?
V autobuse z letiště v Reykjavíku do města jsem potkal ženu, kterou jsem si poprvé všiml při čekání na palubu v La Guardia. Ve skutečnosti bylo téměř nemožné si toho nevšimnout. Byla vysoká, socha v Winged Victory of Samothrace, až na to, že měla obě ruce a měla na sobě oblek z leopardí kůže spandexu. Také měla na krku boa; ne boa constrictor (i když by mě to nepřekvapilo), ale jedna z těch hloupých-volných boas, všechna chmýří, žádná podstata.
Překvapilo mě, když vystoupila z letadla v Reykjavíku; Představoval jsem si, že pokračuje v Lucemburku, na místo, které se lépe hodí pro spandex a boas. Protože jsme byli v autobuse jediní, vytáhl jsem smečku na místo vedle ní a po formalitách jsem se zeptal: Co tady děláš? Byla na Islandu, řekla mi, a to ze dvou důvodů: „na párty, a oženit se s Vikingem.“(Pro zájemce dostala jeden, ale ne druhý.)
Je to cestování? Je to cestovatelka?
Matador je údajně turistické místo, navštěvované cestovateli a složené z psaní cest, fotografování cest a videa z cestování. „Psaní“, „fotografie“a „video“jsou mi jasné; jsou objektivní. „Cestování“a „cestovatel“jsou trochu nejasnější, poruchy spektra, náchylné k záchvatům subjektivity. (Poznámka: „subjektivní (adj) - ne nestranné nebo doslovné; osobní… imaginární, částečné nebo zkreslené“; „objektivní (adj) - vnější mysli, skutečně existující… nezbarvené pocity nebo názory.“)
Co je ale cestování? Co je to cestovatel?
V roce 1992 jsem strávil dva měsíce cestováním po Rádžasthánu. V pouštní vesnici bahenních chat, na jednom z nejklidnějších a vznešených míst, jaké jsem kdy byl, se hrstka nás, kteří tam zůstali, shromáždila pod hvězdami, kolem ohně, mluvila, sdílela a směje se. Na periferii, napůl ve stínu, napůl ve světle, seděla mladá žena, zdánlivě ztracená v sobě. Seděl jsem v písku vedle ní a požádal jsem ji, aby mi vyprávěla svůj příběh.
Bylo jí osmnáct, na své první mezinárodní cestě. Přátelé v Londýně se s ní podělili o své příběhy o Indii a řekli jí, že to bude milovat; nakláněla se ke mně šeptem a řekla mi, že ne. Zeptal jsem se, jak dlouho byla v Indii. Čtyři měsíce, řekla mi, dva měsíce zbývají. Navrhl jsem, aby jednou z velkých svobod cestování nebylo to, kde byste nechtěli být; kteří ji milují nebo nenávidí, nikdy by nebyla stejná pro odchod.
Cestoval jsem, abych se ztratil, abych se našel; Cestoval jsem pro Silence, pro mír, pro čas. Společným jmenovatelem je pohyb.
Je to cestování? Je to cestovatelka?
K jinému zdroji jdeme, zdroj slovo, etymologický slovník.
„Cestujte (v) pozdní 14. C., „ na cestu “, „ z travailenů (1300) “na cestu, „ původně “k práci, práci (viz„ travail “). Sémantický vývoj může být způsoben představou „jít na obtížnou cestu“, ale může také odrážet obtížnost kamkoli ve středověku odjet. “
"Cestovatel (n) turista, voyager, vyhlídkový, globetrotter, cikán, putující, turista, poutník."
Co je cestování? Co je to cestovatel?
Cestuje Čínou týdně 37 USD? V roce 1985, někde v Gansu, jsem potkal muže, který to právě dělal. Nikdy nemluvil o domorodých lidech, které potkal, co viděl nebo jak se cítil. Opravdu mi nemusel říkat, že cestoval 37 dolarů týdně; jeho vychudlý a spící deprivovaný úsměv mi řekl, že jeho oči zažloutlé hepatitidou-C jej pouze přerušily.
Jeho výlet jsem nezáviděl, ale obdivoval jsem ho. Jeho činy definovaly, co pro něj znamená cestování, a nedal potkanovi zadek, co si někdo myslel.
Cestoval jsem ze všech důvodů: dobrovolník; studovat; „utéct“z; „běžet“; pokusit se o první sestup neběžné řeky v Peru (jako Mallory: „Protože je to tam.“) Cestoval jsem, abych se ztratil, abych se našel; Cestoval jsem pro Silence, pro mír, pro čas. Společným jmenovatelem je hnutí, „velká záležitost RL Stevensona“.
Pro definování vlastních cest používám slovo „výlet“; produkt 60. let, používám toto slovo ve smyslu Haight-Ashbury. Cestování je pilulka, kterou spolknu; Hunter S. Thompsons „Koupit lístek, projet se.“Nejčastěji chodím jednoduše vidět, co se stane; méně „Protože je tam“než „Protože jsem tady.“
Na mé třetí cestě do Indie jsem potkal muže ve Varanasi, který přišel dokončit cestovní knihu, kterou začal před čtyřmi lety. Dříve než začal s prací, než ji odložil. Zlomené srdce, které sám způsobil, do kterého přišel do Indie, metastázovalo do jeho hlavy a nemohl pokračovat. Od první cesty, která proběhla před dvaceti lety, s sebou nosil flétnu, nikdy ji však nehrál. Začal se učit na flétnu.
A začal chodit do Gangy - každý den, déšť nebo lesk - odjížděl na řeku s hvězdami stále na obloze, dlouho předtím, než na východě byl náznak světla. Ze svého okounu v Tulsi Ghat mi řekl, že „proč“přišel do Indie. Slovo za slovem, doslova věta za větou, odstavec po odstavci, k němu přišla nová kniha. Flétna byla velkou součástí této nové knihy, ale především to byl milostný příběh.
Co se tedy ptal, je láska? Definice slovníku mu přišla krátce. Láska, rozhodl se, byl méně definicí než intuice; zavřel slovník, podíval se dovnitř a definoval si ho pro sebe. A psal odtamtud.
Je to cestování? Je to cestovatel?
Není na mě, abych to řekl. Ten muž jsem já.
Pro některé jsem turista; s přáteli, z nichž mnozí nejdou dále než v Mexiku u bazénu, jsem cestovatel. S oběma jsem dobrý, lepší ani s jedním. Všechno, co vím, vše, co objektivně vím, je toto: Jmenuji se Scott Hartman a jsem sloveso.
