V NĚKTERÝCH OSTATNÍCH 100 LET JE Whang-od poslední žijící Mambabatok (umělec tetování) své generace v Buscalanu, vzdálené horské vesnici v provincii Kalinga na Filipínách. Je živým spojením se starodávnou kmenovou kulturou, v době, kdy byla tetování součástí většího obřadu známého jako batok, který zahrnoval zpívání a uznání něčí cti.
živé spojení se starodávnou kmenovou kulturou …
Whang-od nejprve začal ve věku 15, a pokračuje dnes, s jednoduchým nastavením trn z lipového stromu jako jehla a směs uhlí a vody pro inkoust. Když si vzpomněla na nejčasnější období, kdy dala tetování kmenovým headhunterům a domorodým ženám, vtipkovala: „Kdysi zabila tetování, protože jsi se stala válečníkem. Teď každý dostane tetování. “
Whang-od předala trénink svým babičkám, Grace Plaice a Ilyang Wigan, které tetovaly po boku, a bude pokračovat v tradici, jak vysvětluje, „když už nevidím.“
"Vyrůstáte v horách, stále vidíte starší s tetováním, a slyšíte, že je všichni měli, ale když přišlo křesťanství a modernizace, tak to zmizelo." - Ed Aga Mos
"Jsem šťastný a hrdý na to, že se mohu podělit o naši kulturu, " poznamenal Whan'odův dědeček Grace Plaiceová. "A doufám, že lidé, kteří k nám přijdou navštívit, jsou také šťastní, protože není snadné přijít až sem."
Dosah na odlehlou vesnici, která má být vytetována Whang-od, převzala kvalitu pouť.
Asi před deseti lety se do Buscalanu objevili první zvenčí. Byli to další umělci tetování, kteří slyšeli o Whang-od, nebo hosté z Manily. Poté, v roce 2009, dokument Discover Channel o Whang-od vedl k tomu, že velké množství lidí začalo navštěvovat Buscalan, přičemž 20 až 30 lidí denně přicházelo k tetování. Toto pokračovalo dodnes. Pro mnoho cestujících dosáhlo Whang-od dosažení odlehlé vesnice tetování na kvalitu pouť.
Odlehlá vesnice Buscalan, v hornaté provincii Kalinga na Filipínách. Tyto horské vesnice byly strategicky postaveny vysoko na horách, aby se snadněji bránily před útočníky a také aby vytvořily terasy pro zemědělství.
"V tom jsou dobré a špatné věci, " vysvětlil Ed Aga Mos, majitel outfitteru cestovního ruchu Tao na Filipínách, který hostům pomáhá organizovat návštěvy Buscalanu. „Špatnou stránkou je nekontrolovaný příliv cestovního ruchu. To znamená, že odpadky, větší spotřeba toho, co mají [turisté], přináší věci, které uspokojí jejich návštěvu. “
Dodává však, že „cestovní ruch jim dává [místní obyvatele] celou myšlenku na zachování této kultury a že všichni mají z cestovního ruchu prospěch.“
