Stejně jako mnoho ateistů jsem se tímto způsobem nenarodil. Nechal jsem katolickou církev ve svých dospívajících ve velkém hněvu samo-spravedlivé zuřivosti, která ve svém jádru měla víc co do činění s tím, jak moc jsem nenáviděl sedět přes hodinu hmoty každý týden, než jakýkoli morální postoj k tomu, že církev přijímá homosexuály, ženy nebo pedofilie. Krása objevování morálky ve vašich dospívajících je, že si okamžitě uvědomíte, že ji lze použít jako kouřovou clonu, která vám pomůže vyhnout se tomu, co nechcete dělat. Byl jsem pod vlivem této nové síly.
Stal jsem se nejhorším typem ateisty. Začal jsem křičet zápasy s členy rodiny, přemlouval jsem k lidem a začal jsem vyjadřovat pohrdání jakýmikoli malými náboženskými myšlenkami, a to i na těch nejnevhodnějších fórech. Byl jsem jako hormonální Bill Maher.
Na konci mých dospívajících jsem začal cestovat. Četl jsem - Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris - takže jsem věděl, že, abych byl otevřený, musel jsem být stejně pohrdavý všemi náboženstvími, tak když jsem vstoupil do každé nové země, snažil jsem se vzít v kulturách, aniž by vzali svá náboženství.
Nešťastně jsem selhal.
Kultura bez náboženství není věc
Jednou z prvních věcí, které jsem si všiml, když jsem šel do některých zemí, bylo to, jak nevylučitelné bylo náboženství z kultury. V Jižní Africe jsem viděl vítěze Nobelovy ceny a mluvil proslulý arcibiskup Desmond Tutu, anti-apartheidový aktivista. Řekl: „Když nás kolonizovali, vzali nám naši svobodu a dali nám Bibli. Ale to byla chyba. Neuvědomili si, že Bible je nástrojem osvobození. “Poté mluvil o tom, jak důležité je křesťanství v boji proti apartheidu.
Nic z toho se netýkalo toho, zda je Bible technicky, racionálně pravdivá nebo ne - ale církev poskytla aktivistům jako Tutu kazatelnu, kterou by jinak neměli, a sjednotili komunity ve společném prostoru se společnými hodnotami. Křesťanství, které bylo tak ústřední součástí koloniálního dobytí třetího světa, mohlo být použito proti kolonialismu. To byla moje první lekce: jakákoli filozofie může být rozvrácena. To platí také o ateismu. Krajně pravicová liberální loajalita Ayn Rand byla ateistou. Stejně jako Stalin. Stejně tak byl humanista a levičák Kurt Vonnegut. Spojovat je dohromady je stejně směšné jako spojování Desmond Tutu a Christian Afrikaners.
Více jako toto Jak srazit ateisty
Lidé používají náboženství z jiných důvodů než z víry
Moje druhá hodina byla v Brazílii. Po dlouhé večeři se steaky a vínem, které jste mohli jíst, jsme se se svými přáteli vydali na karnevalskou oslavu malého města. Když jsem nakonec odešel, o sedm hodin později, byl jsem nasáklý potem, vínem, pivem a možná několika dalšími tělními tekutinami, které jsem ztratil. Možná to byla nejlepší noc mého života.
Během večírku jsem však pořád viděl sošky ukřižovaného Ježíše a nekonečné krucifixy. Bylo to matoucí představa, že jsme se spojili s párty, přinejmenším - další den byla Ashova středa, jeden z nejostřejších dnů v křesťanském kalendáři. Ale tito lidé to kurva houpali jako lidé, kteří nevěří v peklo, hřích nebo nebeský dohled. Prostě se bavili. A to je, když jsem si uvědomil: v mnoha případech je náboženství jen výmluva, aby se sešli se svými přáteli a párty. Není to prostě něco, proti čemu bych se kdy mohl postavit.
Cestující ateisté
Cestuji už deset let a stále nevěřím v boha. Na svých cestách jsem potkal několik dalších nevěřících, ale nemám s nimi moc rád mluvit. Podle mých zkušeností mají moji spoluobčané ateisté více čipu na rameni o jejich víře než většina věřících, a proto je obtížné být kolem. Což neznamená, že ještě nejsem na jejich straně, ale jen na to, že chápu, proč by lidé nechtěli být na naší straně.
To, co pro mě cestovalo - co by mělo cestovat pro všechny - je to ze mě pohrdalo veškerým pohrdáním. Je těžké se plně zúčastnit kultury, zjistit, odkud lidé pocházejí, jak žijí a proč dělají věci, které dělají, a opravdu pro ně cítí něco jiného než teplo.
V prvním aktu Hamleta Hamlet říká svému příteli: „V nebi i na zemi je více věcí, než se o tobě sní ve vaší filozofii. viděl některé věci, které se do něj nezapadají. A to platí jak pro věřící, tak pro nevěřící. Jsi lepší než nikdo, učil mě cestování a existují věci, které nevíš a nikdy nevíš.
