Meditace + spiritualita
Úspěšný cestovatel vagabond vidí přirozenou prázdnotu v konvenčním pojetí úspěchu.
Foto: Kirsty Pargeter
V nedávném cestovateli po novináři, novinář (a spolu-editor BNT), Tim Patterson poskytl průvodce, jak cestovat zdarma (nebo velmi levně) - tento postup lze nazvat „vagabonding“.
Brzy po zveřejnění ho řada čtenářů okamžitě napadla za to, že obhajoval určitý druh „směny“a „nezodpovědnosti“.
Byl přibit všemi druhy epitetů - nazval nezodpovědný, hippie, zadek, idealista, nepraktický, „bohatý, privilegovaný, arogantní bederní“, seznam pokračoval.
Ve skutečnosti Tim jen nabízel několik praktických nízkorozpočtových cestovních rad. Z tohoto důvodu je vitriolová zpětná vazba od čtenářů nepřiměřená.
Ale proč? Co přineslo tuto bouři výpovědí?
Jako lidé, kdykoli máme na něco silnou emoční reakci, je to příležitost dozvědět se něco o sobě, o tom, jak funguje naše psychika, jak jsou naše mysli zapojeny.
Když silně reagujeme, je to obvykle známkou toho, že některá základní metafyzická axioma, jinými slovy, hluboce uvěřená víra, je zpochybňována.
Víry hlavního proudu
Jeden ze základních axiomů, které se konají v naší dominantní západní „civilizované“kultuře, souvisí s významem „dostat se někam do života“. Ale už mi něco není?
Timova praktická, nízkorozpočtová cestovní rada zasáhla nervy u některých lidí. A můj smysl je, že se nejedná o divné lidi - spíše jsou to spíše typičtí, spíše běžní ve své víře a postojích.
Navrhuji to, protože jeden ze základních axiomů, které se konají v naší dominantní západní „civilizované“kultuře, souvisí s významem „dostat se někam do života“. Od velmi mladého věku jsme vyzváni k dosažení toho či onoho, „stát se zodpovědné, “a udělat něco ze sebe.
Ale nejsem už něco?
Samozřejmě to není to, co má věta v úmyslu - máme z nás udělat něco důležitého. A v tomto případě znamená „důležité“ztělesnění úspěchu, jak je chápáno konvenčním způsobem.
Krást ilustraci od Alan Watts, ptáme se: Jaký je výsledek úspěchu v podnikání, jak jej známe? Více podnikání!
Více obchodů znamená více investic, více výroby, více věcí, větší expanzi, větší proliferaci převážně materiálně choulostivých lepkavostí a spolu s tím i více buldozování ekosystémů, aby to bylo možné.
Nyní je samozřejmé, že veškeré toto podnikání - toto zaneprázdněné - přineslo některé technologické zázraky a různé výhody pro náš život a pro společnost. Ale pokud má člověk mít přiměřeně objektivní názor, musí se zeptat: „Za jakou cenu?“
Cena práce
Pro všechny naše technologie a zaneprázdnění máme jaderné zbraně, změnu klimatu, odlesňování, prudký pokles biologické rozmanitosti, který soupeřil pouze s vyhynulou událostí, která odstranila dinosaury, GMO a prostředí plné toxických chemikálií.
Jako vagabond cestovatel existuje pouze jeden požadavek. Zbavit se jakékoli připoutanosti k tomu, že se někde v životě dostaneme, než to, co už je.
Máme televizi Reality, omezené operace krmení zvířat s vysokou hustotou a největší rozdíly v bohatství mezi bohatými a chudými v lidské historii.
Abychom toho dosáhli, máme šílený ekonomický systém, který sám přežije tím, že zrychlí rychlost všech těchto forem ničení, znesvěcení a zkaženosti.
Přesto víra většiny lidí velmi hluboce věří, že jsme nyní v lidské historii lépe než kdy předtím. Ale vzhledem k výše uvedenému si nejsem jistý.
Odpovědnost v naší společnosti znamená dostat se někam do života. Znamená to udělat si něco ze sebe. Přesto jako cestovatel vagabondů existuje pouze jeden požadavek. Abych se vzdal jakékoli představy nebo připoutanosti k tomu, že se někde v životě dostane nebo že si něco udělá ze sebe … jiného než to, co už je.
Být úspěšným cestovatelem vagabondů vyžaduje, abychom pochopili, že základní metafyzický axiom naší „civilizované“kultury je iluze a je absurdní.
Vtipný cestovatel si uvědomuje, že nic než frustrace, úzkost a utrpení mohou pocházet z slepého uplatňování sebe sama na marný úkol nekonečné spotřeby.
Zkoumání úspěchu
Pro ilustraci této prázdnoty je zde krátká animace mapující konvenční průběh úspěchu.
Chcete-li položit tuto otázku jiným způsobem:
V jakém okamžiku, když jste nashromáždili X množství osobního jmění, nashromáždili Y množství hmotného majetku a dosáhli statusu Z jako „vyčnívajícího člena společnosti“, křičíte „Dost!“A začnete žít životem spokojenosti?
Když se rozhlédneme po naší společnosti, zdá se, že téměř nikdo nedosáhl tohoto bodu.
To je definující charakteristika konvenční mysli v naší společnosti - nikdy neuspokojená v současnosti, nikdy spokojená s tím, co je, vždy se uchopíme za něco víc.
A určitě jsme zaplaveni dostatečným množstvím marketingu a reklamy a PR, abychom toto myšlení podpořili.
Probuzený Vagabond
Foto Julien Bastide
V jistém smyslu je vagabond cestovatel jakýmsi avatarem pro naši společnost.
Ona je ta, kdo viděl inherentní prázdnotu za konvenčním chápáním úspěchu, který si uvědomil marnost žít život v nekonečném hledání iluzorního budoucího štěstí.
Vtipný cestovatel ztělesňuje poznání, že není jiné místo než tady, a není čas jiný než nyní. Takže pokud si člověk bude užívat života, musí se to udělat tady a teď.
Pokud člověk není schopen užívat si života v současnosti, pak není schopen užívat si období, protože přítomnost je jediný čas, kdy existuje, a „budoucí radost“neexistuje.
V Tao Te Ching (přeloženo Stephenem Mitchellem) se slovo „obsah“objeví 11krát. Zde je několik příkladů, které nám ukazují, co se nám Lao-Tzu snažil říct:
Kapitola 44:
"Sláva nebo integrita: což je důležitější?" / Peníze nebo štěstí: což je cennější? / Úspěch nebo neúspěch: což je ničivější?
Pokud hledáte jiné pro naplnění / nikdy nebudete skutečně naplněni.
Pokud vaše štěstí závisí na penězích / nikdy nebudete se sebou spokojeni.
Buďte spokojeni s tím, co máte / radujte se ze způsobu, jakým jsou věci.
Když si uvědomíte, že nic nechybí / celý svět patří vám. “
Vyšší odpovědnost
Vtipný cestovatel představuje vyšší druh odpovědnosti - ten, kdo je více v kontaktu s realitou a skutečnou povahou vesmíru; i když typická mysl ji vždy označí jako „nedotčenou“, „nepraktickou“a „popírající realitu“.
Toto nesprávné označení a hněv, který s tím souvisí - hněv, který se objevil v několika reakcích na Timův příspěvek na nízkorozpočtovém vagabondovém cestování - vzniká, protože nejhlubší Já, pod všemi vrstvami konvenční mysli, rezonuje s pravda odhalená a ilustrovaná osvobozeným vagabondem, svobodným duchem putujícím asketem.
Pro toho, kdo se silně ztotožňuje s egoickou myslí, a tak ji dohonili konvenční představy o úspěchu, je tato rezonance děsivá.
Toto nejhlubší Já, tato univerzální věc, kterou Hindové nazývají Atmanem, se skryl uvnitř každého z nás a zahrál tuto kolosální hru skrýt a hledat.
Tato halucinace, kterou jsme „izolovaná centra senzace, uzavřená v sáčku kůže“(to, co je v západní psychologické řeči označováno termínem „ego“) - skrývá naši pravou povahu před sebou.
Univerzální Já
Timova esej o cestování zdarma zasáhla takové nervy s lidmi, protože se nezabýval jednotlivými egy v termínech, které jsou pohodlné, ale spíše mluvil přímo k Universal Self skrytému v nás všech v termínech, které jej chtěly vytáhnout a odhalit probíhající iluze našich konvenčních životů.
Toto univerzální Já dobře zná iluzorní povahu úspěchu v konvenčním, egoickém smyslu a přirozeně se pohybuje, aby objal Tao z Vagabond Travel, který Tim ve svém díle ilustruje.
Silná negativní emoční reakce na toto Tao of Travel je pouhým svědectvím o tom, že se lidé s egem ztotožňují. A když je ego ohroženo, dostane se defenzivní (všichni víme, jaké to je). Kdo z nás nikdy naštvaný a všemocný nikdy nereagoval?
Nebuď na sebe příliš tvrdý. Nebo navzájem. (Což znamená to samé.)
Jak řekl Lao-Tzu:
Musím učit jen tři věci:
jednoduchost, trpělivost, soucit.
Tyto tři jsou vaše největší poklady.
Jednoduché v akcích a v myšlenkách, vrátíte se ke zdroji bytí.
Pacient s přáteli i nepřáteli, souhlasíte se způsobem, jakým jsou věci.
Soucitný k sobě, smíříte všechny bytosti na světě.
(kapitola 67)
