Meditace + spiritualita
Fotografie: Randy Wick
Hledání toho, co přináší štěstí, je věčné. Alespoň to tak vypadá.
Mnozí z nás se často potýkají s tím, co znamená být šťastným v daný den. Cítím se v tuto chvíli dobře? Cítil jsem se včera lépe? Proč se nemůžu dostat do vyváženého stavu blaženosti?
Aha, ano, „vyvážený stav blaženosti“. Co by to ve světě mohlo znamenat? Nějaký klam, alespoň z mé strany. Po větší části mého dětství a dvacátých let plné depresivních tendencí cítím každodenní tah toho, co na některých úrovních zůstává záhadou. Což mi dává plné uznání za něco, co jsem nedávno četl na blogu Happiness Project:
Jednou z nejdůležitějších lekcí, kterou jsem se naučil (během desetiletí praxe s buddhismem Zen), je to, že melancholie je naprosto normální - není ani šťastná, ani nešťastná - a je v pořádku procházet se jím pomalu.
Někdy se cítím, když se vrhnu všechna pozitivní potvrzení, zákon o atrakcích a 2012, jsme nuceni se určitým způsobem cítit „šťastní“po celou dobu. I když ne. Je to, jako by se ze smutku, hněvu a nepohodlí staly čtyři písmena slova, která jsme mlátili do krvavé buničiny, jako by to byli vzteklí mývalové útočí na naše dítě.
Zde v Matadoru jsme hledali ingredience pro štěstí široko daleko, nejlépe shrnuté v díle Carla Alcose, 5 klíčových ingrediencí v hledání štěstí. Zjistil, že introspekce, svoboda, soucit, štědrost a spokojenost jsou nezbytnými aspekty štěstí.
Ale nemohou to být stejně snadno ingredience melancholie? A je to nutně špatná věc?
Být člověk znamená cítit všechny emoce dostupné ve spektru. Někdy chci vyzvat, abych přijal, kde máš v tuto chvíli pravdu, musí být volný. Problém nastává, když tyto emoce, ať už štěstí nebo smutek, převezmou. Pak už nejsme tím, čím jsme - místo toho jsme se stali emocemi.
Absolutní konec štěstí
Foto: | lžíce |
V souvislosti s pocitem štěstí je nutné pořád přicházet s myšlenkou, že smrt se blíží, aby vzala život, štěstí a - jak Ian MacKenzie nedávno prozkoumal s filmařem Patrickem Shenem - to znamená pryč.
Všichni zde máme jen stanovené množství času a nejlépe je sbalíme, usmíváme se, chichotáme a momenty dokonalosti.
Nedávný příspěvek v New York Times uvažuje o těchto přesvědčeních o životě (a smrti). Autor Todd May zkoumá náš strach ze smrti, protože „zhasne“světlo naší budoucnosti, pro které jsme naprogramováni jako lidé, aby se neustále snažili.
Může však argumentovat pro platnost a uvědomění smrti ve skutečném životním životě:
Stejně tak je pravda, že život bez omezení by ztratil krásu svých okamžiků … to je paradoxní smrt, která na nás působí: dává nám možnost smysluplného života, i když ji odvádí.
Pokračuje: „nemůžeme žít věčně, abychom si byli jisti, ale ani bychom to nechtěli, “a já věřím, že totéž platí pro štěstí. Chtěl bych být šťastný navždy? Ne, protože tehdy jsem nemohl pochopit, co to znamená být šťastným.
A i když plně věřím ve střelbu na střední terén a chápu, jak je to důležité kvůli duševnímu zdraví, také si užívám vzestupů a pádů, které mi vesmír (nebo já sám?) Podávám jako způsob, jak cítit se plně naživu.
