Turistika
Trávení dlouhých období na opuštěných místech může mít za následek opačný šok v kultuře.
LIDÉ, KTEŘÍ VOYAGE do jiných částí světa hovoří často o kulturním šoku; to znamená, že se cítím dezorientovaný a nemocný v klidu kvůli expozici cizí kultuře. Když se po čase vrátí, mluví o opačném kulturním šoku - o možná ještě znepokojivějším pocitu, že je cizí ve své vlastní domorodé kultuře poté, co si zvykli na cizí.
V současné době zažívám něco podobného. Právě jsem se vrátil ze čtyř měsíců v lese - na tři měsíce jsem vysadil stromy s 50 dalšími lidmi v lesích a výběžcích severní Alberty a jeden měsíc jsem pádloval dolů řekou Yukon jednou další osobou. Teritorium Yukon i severní Alberta jsou vzdálené a řídce osídlené, a protože to jsou lidé, kteří vytvářejí kulturu, lze o těchto místech říci, že ji poněkud postrádají. Po návratu do civilizace se tedy nezabývám šokem z obrácené kultury - jedná se o šok z obrácené kultury.
Měl jsem mnoho přátel, kteří trávili velkou část svého času na pustých místech světa - jako vědci v Arktidě, jako medici divočiny, jako piloti keřů - a tento jev jsme všichni zažili (a zdá se, že o něm nikdy nemluvíme). Zde je pět známek chytlavě znějící RC-VS.
1. Problémy s osobním vzhledem
Toto je možná zpočátku nejvýraznější aspekt návratu k civilizaci. Čtyři měsíce jsem měl na sobě toto oblečení: velmi roztrhané polypropylenové legíny, flanelovou košili, která patřila mému otci v 70. letech, rouno, které vidělo lepší desetiletí, vlněné ponožky a masivní pracovní boty z oceli. Probudil jsem se každé ráno v šest a oblékl si ho. Zřídka se to umylo. Zřídka jsem se omýval. Většina lidí se umývala ještě vzácněji než já. Na Fancy Dress Night jsem si oblékla vybledlou a sukni sukni a pokusila se mi vyčistit vlasy a chlapci se zmínili o tom, jak hezky jsem vypadal.
Po čtyřech měsících tohoto jsem navštívil své rodiče ve svém domě ve Washingtonu, DC. Dostal jsem přednášku o vzhledu, oškrabanosti a špinavosti, stejně jako o výhodách oblečení bez děr v něm. Bylo to docela zlé. Bylo to také správné. Horké sprchy jsou pěkné a už nejsem v lese.
2. Problémy s osobním výrazem
V pouzdru není předpětí. Moje práce je s vážnými povinnostmi a nepružnou hierarchií, ale pěkně chybí pracoviště - říkajíc, že je to denní řád. Můj předák, muž s nadlidskými organizačními schopnostmi a titul v oblasti lidských zdrojů, zcela jasně v pohodě na civilizovaném pracovišti, občas pořádal ranní schůzky s očima slepýma očima, které šlo někde po liniích: „Nehodlám se zabývat tvými kecy, pokud Guillaume, Quebecois s tetováním s ostrým jazykem, by nám pravidelně poskytoval francouzské akcenty o zoufalém stavu jeho střev. (Navzdory tomu, nebo možná kvůli tomu, nás všichni velmi milovali.) Můj partner s výsadbou a já bychom se dostali do intenzivních filosofických debat uprostřed lesa prakticky bez preambule.
Byli lidé, kteří celý den křičeli nepředstavitelné vulgarity uprostřed lesa; byli génioví fyzici, kteří na konci celé hodiny hlasitě vyjadřovali svůj vnitřní monolog; oba byli považováni za milé vtípky. Později, když jsem se brouzdal s jednou další osobou po beznadějně krásné řece Yukon, všiml jsem si, že jsem se nedobrovolně hlasitě vyslovil hlasitě nesouvisející půl věty. Zpátky v Montrealu, malý rozhovor na večírcích známých se ukazuje jako výzva.
3. Nadměrná stimulace
V křoví byly knihy, které jsme obchodovali mezi sebou, rozhovory a kytary, které jsme v noci škubali, zdrojem naší kultury. Poznal jsem rozbitého iPodu řidiče kamionu až do bodu, kdy jsem v spánku pravděpodobně mohl recitovat seznam umělců. V Yukonu jsem kvůli nedostatku všeho, co jsem si přečetl, četl Tolkien's Two Towers a turistický průvodce Dawson City dvakrát.
Nyní, v civilizaci, shledávám smyslové podněty ohromující. Internet je všudypřítomný - pokud se tak rozhodnu, můžu posouvat Beyoncé's Twitter celé hodiny na volné oči. Všude jsou nelidsky krásné tváře s nafouknutým vzduchem, které propagují naléhavou potřebu nové sady hodinek / bot / krajkových kalhotek. Prostřednictvím HD obrazovek metra jsem informován o Bradovi a Angelině, na Jersey Shore, o tom, co se děje britským fotbalistům. Výsledkem je, že těžko mám lineární myšlenky.
4. Absence fyzických tlaků
Někdy v křoví sněží v červnu a dostanete virus žaludku a deset chlapců se dívá, jak projektil zvracejí dveře dvoutunového kamionu (a poté se vyjádří k barvě svého zvratku). Někdy je venku o 35 stupňů Celsia a obtížně se pohybuje. V křoví myslíme na jídlo výhradně jako na palivo - v zadní kapse nosím sáčky se slaninou se slaninou a jedím je, když cítím nedostatek bílkovin. V Yukonu jsme snědli každou noc něco, co se jmenovalo Knorr Sidekicks (dobrota těstovin s naloženým tělem 1, 43 USD), a debatování o příchutích (medový česnek nebo singapurský curry?) Byl každodenním rituálem. V keři jsme téměř vždy nějakým způsobem mírně (nebo velmi) nepohodlní, bolestivé nebo mokré.
Navzdory tomu všemu to není nijak zvlášť obtížná nebo extrémní zkušenost - nejsem Amundsen a v měsíci před odjezdem do keřů jsem byl velmi sedavý. Obyčejní lidé se snadno přizpůsobí životu mimo kontrolované prostředí západní civilizace, a měli by - koneckonců, lidé se po tisíciletí vypořádali s drsností svého prostředí a ve většině světa to stále dělají.
Zpátky v Montrealu si velmi užívám své přikrývky a podlahy z tvrdého dřeva, espresso, levné vietnamské kuřecí sendviče po ulici a skutečnost, že nemám potřebu fyzické námahy, pokud se rozhodnu fyzicky nevykonávat. Také však zažívám obsluhu větší citlivost na nepohodlí - nyní si všimnu, jestli jsem trochu zima, trochu hladová nebo trochu unavená. Jinými slovy, tak rychle, jak jsem se přizpůsobil keři, ustupuji do příjemné měkkosti.
5. Neschopnost čůrat, kdekoli a kdykoli někdo chce
Jedná se o velmi diskutovaný jev mezi dívkami v mé posádce, což je překvapivě velká nevýhoda návratu k civilizaci.
