Foto: J-Christophe Cabut
Je to mírně zatažené ráno a další stálý proud slavných leftů se odlupuje.
Magazínový obraz, jak by mohl být, jejich tváře jsou prozatím prázdné - i když tento bod je před městem 40 000 a jen pár kilometrů od města 700 000.
Je zde dobrá populace surfování a jako surfař jsem si nemohl pomoct, ale zajímalo by mě, kolik takových vln by se mohlo stát nepohlcených. Ale tady jsou věci trochu méně komplikované; je to Peru, voda je v pohodě a lidé jsou chudí.
Nejde o studenou vodu, která udržuje místní obyvatele mimo vodu, ale o chudé a jeho odvážné antipatie vůči důležitějším věcem, neoprenům a surfovým prknám.
Samozřejmě mám neoprénový oblek - nový - a surfovací prkno: takže jsem pryč, abych si užíval zvětšování, procházel a pozdravoval stejné usmívající se tváře jako já.
V této situaci není nic zjevně špatného; ale zároveň se necítí úplně správné, když gringo bezhlavě prochází místními surfaři, kteří nejsou schopni surfovat po svých krásných vlnách.
Hledání zlata
Tento zážitek z cestování se neomezuje pouze na vlnové hledače a jejich místní protějšky. Je běžné, když cestujete na chudá místa.
Jako cestovatelé jsme v oblasti přivlastňování si zkušeností. Jsme dobyvateli 21. století
Jako cestovatelé jsme v oblasti přivlastňování si zkušeností.
Jsme dobyvateli 21. století; ale místo hledání města zlata hledáme zážitky zlata: nejkrásnější ledovce, nejdelší vlny, nejneuvěřitelnější večírky, nejchutnější víno, nejchutnější jídlo atd.
Hledáme příběhy a fotografie a, doufejme, zvýšený pocit sebevědomí.
Jsme sběratelé geografie, schopnosti proměnit abstraktní linie mapy na konkrétní obrysy tváře nebo rušné třídy nebo chrámu z 2. století. Nahoru, kupředu, dobývání zážitků, které jsou často mimo dosah většiny našich hostitelů.
Zjevný rozdíl, který je třeba rozlišovat mezi moderním cestovatelem a senátorem Pizarrem, je samozřejmě zřejmý: Ještě jsem musel sdílet pokoj na koleji s řidičem otroků, zlatem posedlý despot zaměřený na dobývání místních obyvatel.
Zaměřte se na rozdíl
Zkušenosti, které dobýváme, přinejmenším teoreticky nejsou vzácné. V našem pohledu na Kilimandžáro a Iguaïu není nic, co brání ostatním v tom, aby dělali totéž.
Foto Daniel Jauregui
Ve skutečnosti, namísto toho, abychom kapitál vyvedli, jsme často ti, kdo kapitál přivádějí, s našimi gringo-dolary občas bankrollingem celé komunity.
Ale pak, při této nádherné přestávce dolů na další den, je stále něco špatně. Možná je to přehnaná analýza, nebo možná odráží aspekt mé existence cum cestovatele. Myslím, že to klesá na následující:
Jednou z berlí cestujících je instinktivní povaha zaměřit se na rozdíly. Často cestujeme, abychom unikli rutině, abychom se sami pobavili. Takže jsme zdokonalovali způsob, jakým jsou lidé různí: jak se dostávají do autobusu, jídlo, které jedí, jak se oblékají.
Přitom se však na úkor základní reality příliš zdůrazňují obecně malé, kulturně rodené rozdíly.
Protože když si skutečně uděláte čas, abyste se integrovali, když si uvědomíte, že lidé nejen dělají divné věci nebo vystupují v nějakém cizojazyčném divadle, uvědomíte si, že jsou to lidé.
Lidé, kteří chtějí trávit čas s přáteli a rodinou, mít sex, sledovat filmy, tančit, mají příjemné místo k životu, cestování, surfování atd.
Lidské trápení
Tato realizace přichází s cenou: pokud se zaměřením na rozdíly účinně zmírníme povědomí o nerovnosti, jsme zde vystaveni svévolnosti všeho
Jsme nuceni žvýkat skutečnost, že většina lidí na tomto světě si ani nemůže užívat to nejlepší ze své vlastní země.
Neexistuje žádný dobrý důvod, proč by cestující jako já jezdili na našich koňských klusáckých koních.
Naše zkušenosti s dobýváním jsou financovány převážně náhodou, prostřednictvím loterie genů a rodičovských a politických hranic. Jsme nuceni žvýkat skutečnost, že většina lidí na tomto světě si ani nemůže užívat to nejlepší ze svých vlastních zemí, z jejich vlastních měst - mnohem méně vzdálených kontinentů.
Zkuste hledat pohodlné vysvětlení založené na zásluhách, proč jsme schopni dělat to, co děláme, a budete se cítit hloupě. Je to trapné.
Sotva věřím v morální imperativy, ale domnívám se, že jedním z účinků skutečného cestování je vynucení této „humánní trapnosti“a povzbuzení těch, kteří nemohou pomoci, ale reagují na to - vinou, povinností nebo jen dobrým dobrem.
Myslím, že jsem tady s první z nich. Nemohu si pomoct, ale absorbovat nerovnost, kterou chodí daleko lepší surfaři neschopní surfovat, protože si nemohou dovolit neoprénový oblek.
