Černé cestování
Od problémů s diskriminací a bezpečností až po ne vždy související s jinými cestujícími jednoduše kvůli barvě naší kůže, černí cestovatelé společně čelí řadě jedinečných výzev po celém světě. Pokud se však ponoříte do černého cestovního hnutí, rychle si všimnete výrazných rozdílů mezi námi: naše umístění, kultury a další průsečíky naší identity, jako je pohlaví nebo náboženství, to vše utváří naše zkušenosti. To se neliší pro černou britskou komunitu, historicky nedostatečně zastoupenou a často nepochopenou skupinu, zejména ve světě cestování. Vzhledem k tomu, že se stále více a více černošských cestovatelů účastní krátkých i dálkových cest, je čas osvětlit naše jedinečné perspektivy. Tady je pět bojů, kterým často čelíme, i když v zahraničí.
1. Musíme přesvědčit lidi po celém světě, že černí lidé skutečně žijí ve Velké Británii
Z cizí perspektivy je Spojené království obecně známé několika věcmi: královnou, Buckinghamským palácem, Big Benem, čajem atd. Je nešťastné, že naše multikulturní města ne vždy vytvářejí seznam.
S černou a menšinovou etnikou tvoří 41 procent populace hlavního města, Londýn je známý tím, že je tavicí hrnec různých kultur, což se odráží prostřednictvím našeho jídla, zábavy a jazyka. Setkání s lidmi různých národností v Londýně je natolik běžné, že je pro nás zábavné, když cestujeme do jiných zemí. Je třeba říci, že myšlenka černých lidí žijících ve Velké Británii je ohromující, než se neúnavně řekne, že jsme Američané nebo pouze Afričané. Cestování, zatímco černá, je již náročné, ale nyní musíme také dokázat svou identitu světu.
2. Nikdy se necítíme dost africky nebo karibsky, ale nikdy se ani necítíme dostatečně britsky
Černá britská komunita je afrického nebo karibského původu a mnozí z nás jsou první nebo druhou generací narozenou ve Velké Británii, takže jsme úzce spjati s naším dědictvím. Vyrůstat v africké nebo karibské domácnosti je normou, kde naši rodiče vychovávají nás jediný způsob, jak vědí: prostřednictvím kulturních praktik používaných v jejich příslušných zemích.
Když tedy cestujeme zpět do Afriky nebo Karibiku, máme pocit, že se vracíme domů. Mnoho z nás cestovalo zpět k návštěvě příbuzných již od útlého věku a v případě Afričanů můžeme sledovat naše dědictví zpět k kmeni naší rodiny. Ale vědět, že naše dědictví, ne vždy cítí, že je to dost, protože se nikdy nemůžeme plně vztahovat. Je to důsledek mnoha faktorů, ale neschopnost mluvit mateřským jazykem a / nebo porozumět všem kulturním odkazům jsou často klíčovými důvody. A i když rozumíme kulturní etiketě, stále stojíme a někdy se s nimi zachází jako s cizinci.
Stejně tak se nikdy necítíme plně Britové. Ano, narodili jsme se ve Velké Británii a ano, můžeme se vztahovat ke kultuře, ale rasová diskriminace nám brání cítit se jako doma. Jednání s mikroagrese, někdy na denní bázi, nám stačí, abychom pro náš každodenní životní styl našli výzvu. A když jsou otázky jako „Odkud skutečně jste?“Tak běžné, rychle nám připomínáme, že černá britská kultura je složitá. To nás vede k tomu, abychom přijali obě naše kultury, ale zažili krizi identity, často v našich životech.
3. Často jsme považováni za Američana Afričana
I když to pro některé nemusí být považováno za boj, může to být nepříjemné, když lidé v zahraničí vždy předpokládají, že pokud se nenarodíte a nevychováváte v Africe nebo Karibiku, můžete být Afroameričanem, pouze pokud jste černí a objevujete svět.
Představa za předpokladem zachovává problematický stereotyp: Pouze Afroameričané si mohou dovolit cestovat, ale Afričané nemohou. Na africkou americkou kulturu se proto pohlíží jako na celosvětový standard temnoty - na škodlivou myšlenku, že všichni černoši jsou vnímáni jako stejní, sdílejí stejné zkušenosti a boje, přičemž se očekává, že budou představovat celou černou populaci v zahraničí.
Častěji než ne jsou černí britští cestovatelé žádáni, aby hovořili o tématech, která se nás přímo netýkají. Od děsivých staletí otroctví, která odpojila miliony afrických Američanů od jejich dědictví, až po depresivní předsednictví Donalda Trumpa, afričtí Američané čelí výzvám, které bychom si mohli jen představit, že bychom se museli zabývat každý den. Pro nás černé britské cestovatele tato témata nejsou naše, abychom je mohli definovat, takže bychom neměli očekávat, že o nich budeme diskutovat, jako by byli.
Toto zobrazení černé kultury v zahraničí vede k tomu, že si lidé myslí, že afričtí cestovatelé jsou příliš afričtí a že jiné černé kultury, jako je černá britská komunita, nejsou dost černé.
4. Usilujeme se vyrovnat s naší výsadou - a její nedostatkem
Pokud žijeme v převážně bílé zemi, ve Spojeném království nejsou diskriminační praktiky neslýchané a být černou rozhodně nenabízí právo na privilegium. Nicméně, žijící v globalizované společnosti, si černá britská komunita uvědomuje, že naše národnost nám nabízí mnoho privilegií v zahraničí: Naše pasy patří mezi nejsilnější na světě, vyděláváme vyšší příjmy než mnoho jiných zemí a naše přízvuky jsou všeobecně oceňovány. Cestování od mladého věku je docela samozřejmostí, protože návštěva Paříže na školních výletech je časnou pamětí, kterou většina z nás sdílí.
Ale když jsme v zahraničí, naše povědomí o naší výsadě okamžitě upozorňuje na špatné zacházení s černochy, kteří emigrovali do této destinace přímo z Afriky. Na černé přistěhovalce žijící v západních komunitách lze pohlížet jako na chudé, sexuálně promiskuitní, nebezpečné a / nebo násilné osoby a na nás jako na černošské cestovatele se nahlíží jinak, dokud neotevřeme ústa nebo ukážeme pasy.
Vzhledem ke složité povaze naší identity jako britské africké nebo britské karibské oblasti rychle rozpoznáváme naši problematickou formu privilegia: bude se s námi zacházet lépe než s Afričany, kteří se narodili a vyrůstali na kontinentu, i když jsme v afrických nebo karibských zemích.
I když je naše výsada patrná během našich zážitků z cestování, realita je taková, že víme, že to brzy skončí, jakmile se vrátíme do Velké Británie, kde často nedostáváme stejný zážitek.
5. Zřídka najdeme jiné černošské cestovatele v zahraničí
Krása cestování spočívá v poznávání kultur a přijímání rozdílů, ale všichni jsme vinni ze skákání při příležitosti spojit se s někým, kdo s námi sdílí podobnosti. Není nic jako setkat se s někým, kdo chápe místní reference, slang a podobné zkušenosti z našich mladších dnů. Najít jiného černého cestovatele jakékoli národnosti je v zahraničí obtížné, což často vede k nevyslovené, ale dobře známé etiketě, která dává hlavě přikývnutí nebo náhodnému rozhovoru k oslavě narážení do sebe.
Ale i když jsme vděční za to, že se setkáváme s jakýmkoli černým cestovatelem na cestách, tato příležitost bývá docela vzácná, pokud nenavštěvujeme oblíbené destinace mezi černošskou komunitou, jako je Amsterdam nebo Dubaj.
Cestování může být občas izolační. Protože různé černé komunity mohou čelit jedinečným bojům, zdůrazňují naše zkušenosti s lidmi, kteří dokážou spojit opravdu důležité záležitosti. Stejné předsudky, které mohou utvářet naše zkušenosti, nás také spojují. Naštěstí roste zájem černošské komunity rozšířit naše obzory. S platformami jako Melanin Travel a Wind Collective, které poskytují černým cestovatelům příležitost sdílet krásu vidět svět, doufejme, že nastane den, kdy se o černých britských cestovatelích bude diskutovat otevřeněji, aby se změnil vyprávění o černé cestovat kolem světa.
