NESCHOPNĚJÍCÍ MĚSÍCE se v komunitě LGBTQIA + odrazovalo na platformě sociálních médií Tumblr. Hlavní problém: přesvědčení, že Asexuálové nepatří do LGBTQIA +. Pocházející z homosexuální a lesbické komunity, a dokonce i z bisexuální komunity, byli asexuálové rychle odcizeni seskupením marginalizovaných sexuálních a romantických identit, stejně jako marginalizovaných genderových identit.
Ze všech lidí, které bych očekával, že budou plně přijímat asexuály, by to byli členové naší vlastní komunity, ale zdá se, že nedostatek informací, porozumění a ochota naslouchat a učit se vytváří toto rozdělení mezi námi LGBTQIA + jednotlivci.
Vyzývám tedy svou biskupskou komunitu, aby pracovaly ruku v ruce s asexuály a bojovali za jejich uznání, stejně jako jsme museli bojovat za naše. A můžeme začít tím, že si uvědomíme jejich boje a poznáme, do jaké míry se rovnají těm lesbickým, homosexuálním a bisexuálním komunitám.
1. Asexuálové mohou být podrobeni „nápravné“terapii *
Stejně jako homosexuální muži a lesbické ženy čelí různým druhům „nápravné“terapie pro svou sexualitu, asexuálové strávili desetiletí „fixováním“členy lékařské komunity, „přáteli“a členy rodiny.
V díle Huffington Post, jedné ze šesti dílčích seriálů, asexuální aktivistka / bloggerka Julie Deckerová vypráví okamžik svého života, když ji sexuálně napadla blízká přítelkyně, která tvrdila, že se jí snaží pomáhat. Decker popsal ten okamžik jako způsob, jak osvětlit problém, kterému čelí mnoho dalších asexuálů, kteří jsou považováni za rozbité rodinou a přáteli, protože se necítí sexuální přitažlivosti.
"Když lidé uslyší, že jsi asexuální, někteří to berou jako výzvu, " vysvětlil Decker.
Asexuálové jako Decker se často zabývají sexuálním obtěžováním, sexuálním napadením a mnoha dalšími formami sexuálního násilí kvůli své sexuální identitě. Tyto zkušenosti jsou paralelní s těmi, které jsou popsány v komunitě LGBTQIA + - od gayů a lesbiček, kteří se dozvěděli, že ještě nemají správný pár genitálií, až po sexuální sílu přicházející od lidí s „dobrými úmysly“, k tomu, aby lékařský úředník používal ohavná praxe, aby je „vyléčila“z poruchy.
Po celá léta byla asexualita plochě přijímána jako chemická / hormonální nerovnováha a označovala poruchu jako SAD (porucha sexuální averze) nebo HSDD (hypoaktivní porucha sexuální touhy). Psychologické komunity stále mají tendenci označovat sexuální orientaci za poruchu, a to i přes výkřiky ze společenství es. Podobně bisexuální a homosexuální identita také musela bojovat o uznání v lékařských komunitách za platné identity, nikoli za hormonální a chemické poruchy.
* Používám termín nápravná terapie, protože jsem slyšel nějaký vstup o pojmu „nápravné znásilnění“, který by měl zůstat v lesbické komunitě. Ačkoli asexuálové byli podrobeni podobným léčbám, rád bych zůstal uctivý vůči lesbické komunitě a nepoužíval frázi, na kterou se mohou vztahovat.
2. Asexuálové jsou obviněni z „předávání privilegií“
V bisexuálním světě často slyšíme, že naše schopnost být v „rovných“vztazích je výsadou, protože nám umožňuje vyhýbat se otevřené diskriminaci na veřejnosti. Heteroasexuálové na ně mají stejné nároky.
Asexuálové v přímých vztazích nemusí čelit násilné, osobní diskriminaci, kterou homosexuální, lesbičtí, transsexuálové a někteří bisexuální lidé dělají, ale musí bojovat proti hrázi neznalostmi podporovaných mikroagresí a sociálního distancování, které každá část čelí komunitě.
Stejně jako bisexuálové se i asexuálové mohou vyhýbat systematickému útlaku a diskriminaci „procházením“, ale jakmile vyjdou jako něco jiného než „norma“, mohou být diskriminováni.
Kdy však přestane být neviditelnost předávání výsadou a začne být formou diskriminace mezi komunitami? Stává se to ve chvíli, kdy to vaše komunita použije jako zbraň proti vám, aby zneplatnila a ignorovala vaše problémy.
„Předávání privilegií“je něco, proti čemu se aktivně bojují nejen bisexuálové, ale také členové transgender komunity. Je to nápad, který zneplatňuje nejen konkrétní členy komunity a jejich boje, ale distancuje jednotlivce od jejich komunity. Když použijete myšlenku „předávání výsad“jako způsob, jak tvrdit, že jednotlivci nepatří, nebo se nemůžete vztahovat k zápasům nepocházející komunity, říkáte, že jejich vztahy / prezentace pohlaví jsou dostatečným důvodem k udržení z diskusí v komunitě, spíše než z pravdy, že to zneplatňuje a nutí neviditelnost pro členy komunity.
3. Identita esa jsou různorodá
Asexuálové mohou mít mnoho eso identit a ne všichni spadají pod myšlenku „předávání privilegií“. Ve skutečnosti, když se podíváme na definice poskytované asexuální komunitou, zjistíte, že drtivá většina asexuální terminologie je multi- přátelské k ženám. Proč je tedy hlavní argument, že asexuálové nepatří, zaměřen na schopnost být „rovný“?
Tam je tolik zaměření na potenciál asexuálů být rovný, že jiní inklinují k lesku přes jak asexuals vidí sebe. Zatímco někteří asexuálové se definují jako rovní, mnozí se definují jako queer.
S rekultivací slova „queer“, což je termín, který se hanebným způsobem odkazuje na homosexuály a lesby, dostali LGBTQIA + jednotlivci příležitost zmocnit se tohoto slova. K jeho rekultivacím patří inkluzivita, jedná se o nespecifický štítek a jeho osvobození od genderových podmínek. Komunita je schopna použít slovo queer k popisu různých orientací a pohlaví, aniž by si dala přesnou značku, něco, co mnoho lidí může najít osvobození.
V díle Eliela Cruzové je queer definován jako „inkluzivní termín pro každého, kdo není výhradně heterosexuální nebo cisgender. Je zamýšleno, aby zahrnovalo celou škálu rozmanitosti ve spektru pohlaví a sexuality. “
Toto poskytuje nejen etapu pro různé pohlavní identity a sexuální orientace, ale plně přijímá asexuály, kteří se považují za ne zcela heterosexuální, přestože si zachovávají přitažlivost k různým genderovým jednotlivcům.
4. Toto pro nás není nový boj
Asexuálové nejsou první skupinou, která by měla být zpochybněna při jejich zapojení do LGBTQIA +. Začlenění bylo pro naši komunitu stále problémem.
Po celá léta existovaly problémy s komunitou LG odmítající nebo ignorující skupiny B&T. Toto nebylo vždy očividné jednání a často je zakořeněné v bifobii, transfobobii a příležitostně internalizované homofobii. Tato vyloučení měla velký politický vliv, protože transgender jednotlivci byli vytlačeni z účtů a hnutí za „příliš extrémní“, což často vedlo k porážce nové legislativy.
V uplynulých letech došlo k nárůstu transluze v určitých událostech hrdosti, ale bisexuální inkluze zůstává sub-par.
Transgenderové eso, s nímž hovořil Huffington Post v části 5 jejich 6dílné série o asexualitě, Micah R., je citováno a říká: „T je nyní pod LGB deštníkem, i když tomu tak nebylo vždy.“Nyní asexuálové čelí vlastní bitvě o zviditelnění v komunitě LGBTQIA +.
Zdá se, že my jako společenství necháváme opakovat historii. Gayové, lesbičky a někteří transsexuálové věří, že asexuálové nepatří, protože po desetiletí bojovali v první linii za legalizaci manželství a trans-práv stejného pohlaví. Asexuálové obvykle nejsou vystaveni veškeré diskriminaci, s níž se homosexuálové, lesbičky a transgender lidé potýkají roky, tak proč bychom je měli přijímat do komunity vybudované krví, potem a slzami tisíců LG & T jedinců?
Protože musíme stavět mimo naši nadaci, musíme neustále šířit povědomí o sexuální identitě a sdílet naše zdroje. Vzhledem k tomu, že více než 90% asexuálů se identifikuje jako členové komunity LGBTQIA + nebo velmi blízcí spojenci, musíme přijmout tuto moc, která pomůže nejen šířit povědomí, ale může i nadále pomáhat při výzkumu a rozvoji komunit LGBTQIA +..
Kromě toho, pokud stále máme členy naší komunity, kteří tvrdí, že A znamená Ally i agendera, měli bychom opravdu zahrnovat i asexuály / aromantiku. Budou stálou podpůrnou silou a mohou se podělit o zkušenosti ostatních členů komunity.
