Všechny fotky autora
Pokračování svatby Kašmírů, část 1.
Později jedna noc, ve vzácném okamžiku, kdy jsme to byli my dva, Sayma mi vyprávěla svůj příběh. Už jsem to slyšel jen kousek. Byla nejmodernější ve své rodině: měla na sobě džíny, chodila na veřejnosti s vlasy dolů a mluvila po telefonu s chlapci, kteří byli její přátelé. Dokonce pracovala rok v Dillí v call centru.
V té době žila se svým bratrem, který byl poté umístěn v Dillí. Když přišel jeho přesun do Srinagaru, byla povolána zpět domů do Mussoorie. Prosila, aby zůstala, ale bylo jí řečeno, že Dillí není místo pro ženu, holku, samo o sobě. O čtyři roky později prosila své rodiče, aby jí umožnili získat další zaměstnání, jakoukoli práci, která jí dá něco dělat, ale ztratila naději.
Za poslední tři léta dorazila do Srinagaru ke zprávě, že její bratr tam pro ni zajistil práci. Ale Sayma byla přesvědčena, že její rodinná agenda není pro ni, aby znovu pracovala tak, jak zoufale chtěla, ale aby ji přesunula do města, které by nedovolilo svobody, které měla v Mussoorie. Chtěla, řekla, ji skrotit. Začal se proces sňatků sourozenců po jednom v pořadí podle věku a teď před ní zůstala jen jedna sestra.
Viděla letmý pohled na jiný svět v Dillí, a teď se dívala dopředu a viděla na ni čekat jiný život, kde by možná ani nezaručovala místo na kartě, které by oznamovalo její příchod.
Většinou doufala, že její budoucí manžel bude také moderní, nebo alespoň ne Kašmírský. Plakala, když mi to všechno řekla, šeptala ve tmě na podlaze jedné z předních pokojů. Viděla letmý pohled na jiný svět v Dillí, a teď se dívala dopředu a viděla na ni čekat jiný život, kde by možná ani nezaručovala místo na kartě, které by oznamovalo její příchod.
Nechtěl jsem zapomenout na to, co mi řekla, ale nevěděl jsem, jak si sednout s hněvem na její situaci. Věděl jsem, že musím svůj úsudek držet na uzdě, i když to bylo zběsile, pokud jsem to chtěl udělat celý týden. Vzal jsem si další čas v koupelně a vychutnal jsem si pár minut osamění. A obrátil jsem svůj pohled s novým zaměřením na činnosti čtyř místností a snažil jsem se utopit ve zvědavosti dne.
I když byla Sayma prostředníkem mezi mnou a tímto světem, pořád jsem se chtěl pokusit absorbovat ji podle svých vlastních podmínek. Saymův příběh byl skutečný a nepopiratelný. Ale to se také dělo kolem mě: tato komunita uprostřed pestré a propracované oslavy. Vypadali šťastně.
Srinagar byl docela odlišný od všech ostatních míst, kde jsem byl v Indii. Pokaždé, když jsme šli na návštěvu, host vstoupil do místnosti s lakovanou krabicí plnou mandlí a vlašských ořechů stále v jejich skořápce a toffees a házel hrstky z nich přes naše hlavy. Pak žena nesla v kulatém hliněném hrnci o velikosti fotbalového míče s držadlem na zádech, řezem diagonálně přes jednu stranu odhalující dutinu plnou žhavých uhlí. V druhé ruce by to byl vyšívaný a zrcadlený váček, který držel koření jako hnědá asafetida. Hodila hrst na uhlí a naplnila místnost hustým hořkým kouřem. Někdo zakašlal; někdo sáhl a otevřel okno. Dým se ztenčil a nakonec se zastavil a hrnec byl odvezen.
Použití henny na nevěstu
Později byly sbírány ořechy a toffees (kategoricky známé anglickými slovy „sušené ovoce“), pytlovány a poslány domů s námi. To vše, jak mi bylo řečeno, bylo považováno za příznivé. Dokonce i chai byl jiný. Byl tam sladký mléčný čaj, na který jsem byl zvyklý, a solená verze vyrobená z hustých tmavých čajových listů, jako je skořicová kůra, ve spodní části našich šálků. Nani vždy vypila její z malé mísy. Roztrhla kulaté croissantové pečivo na kousky a vznášela je nahoře jako sušenky v polévce.
A pak proběhla svatba, ne pozoruhodná událost, nýbrž řada shromáždění rozložených po dva dny. První noc šlo tucet mladých žen ze ženicha, včetně mě, v karavanu najatého Marutise do domu nevěsty. Obsluhovali jsme konzervovanou broskvovou šťávu, pak narozeninový dort a pak hlavní chod hromádek masa (paneer pro mě) s nebaleným, neloupaným bílým chlebem jako stranou.
Sayma se otočila a zeptala se mě, co měla dělat s chlebem, když jsem se k ní otočila. Matka a teta nevěsty se střídaly, procházely se po místnosti tři minuty do každého kurzu a trestaly nás jeden po druhém, abychom jedli více. Po jídle se nejstarší sestra ženicha nakrájela na druhý dort, ten, který jsme přinesli. Nejstarší sestra, Sayma a Sonia, prostřední sestra, všechny vzaly kousky a krmily je nevěstě a sestře nevěsty. Pak jeden po druhém vzala ruce a aplikovala malý design mehndi (henna), přivítala je do své nové rodiny.
Sestra nevěsty se také vdávala za muže z jiné rodiny, ale její hostující strana nemohla přijít kvůli zákazu vycházení v jejich sousedství z probíhajícího sporu; na poslední chvíli byla začleněna do našeho obřadu. Zeptal jsem se Saymy, jestli to nebylo špatné znamení, že nebyla schopna mít svého vlastního mehendiraat. "Nic takového, " řekla. "Stávky jsou tady běžné." To nemá nic společného se svatbou. Každý ví, že je to jen politika. “
Zpátky domů jsme šli za rohem, kde byl na sousedním dvoře postaven velký stan. Uvnitř bylo plátno útokem barvy a designu - střecha byla pokryta oranžovým paisleyem a stěny byly rozděleny do kontrastních panelů červené, zelené a žluté s okrajem vícebarevných diamantů. Po zemi byly rozprostřeny obrovské kousky potištěných květin, které jsem poznal z předních místností Mirova domu.
Začala hrát skupina dvou zpěváků, hráče na harmonium a dvou bubeníků. Vstoupil ženich a byl vyroben další koláč; jeho sestry, rodiče a Nani ho nakrmili lepkavými kousky. Poté, co odešel, byli členy kapely jediní muži v místnosti. Připojil se k nim tanečník, muž oblečený v zářivě růžové a modré lehenga chunni, ženské šaty. Nosil kohl kolem očí a zvony kolem kotníků jako bharatanatyamský tanečník. Začal pomalu, připojil se ke skupině, zpíval několik písní a zatočil se v kruhu kolem stanu, jeho sukně se nebezpečně valily poblíž davu žen, které seděly na okrajích. Vrátili se zpět, zvědaví, ale stydliví a chichotající se v rozpakech.
Mužský tanečník
Brzy vzal žlutý šifon chunni (šátek), sartoriální značku skromnosti ženy, a začal ji házet kolem členů publika a jako svou oběť si vybral někoho, kdo vypadal nepříjemněji než další. Stále se vrací, tančí blíž a hází chunni pokaždé, když ji odstraní žena nebo její přátelé, kteří se nemohli rozhodnout, zda pomoci nebo se smát. Požadoval peníze, aby ji nechal na pokoji, ale žádná malá změna by neudělala. Sayma matka byla první, kdo byl obtěžován. Vzal 200 rupií, které mu dala, a roztrhl účty na polovinu. Po 500 dalších ji nechal o samotě.
Později se mu jiná žena pokusila dát stejnou částku; otřel si pot z čela účty jako kapesník a hodil je do obličeje. Všechno to bylo součástí činu. Slyšel jsem později, že tu noc udělal 4000 rupií. Poprvé za dny jsem nebyl jediným lidským lákadlem v místnosti; Měl jsem společnost jiného podivného exempláře, který stojí za to zírat. Bylo to nejpohodlnější - nejméně na místě - cítil jsem celou cestu.
Šli jsme spát pozdě. Ráno jsem se probudil, když jsem viděl dvě dívky, možná deset let, chichotající se nade mnou, oblečené do nádhery. Utíkali, když viděli, že se mé oči otevřely. Jediný člověk, který spal později než já, byl osmiletý chlapec, který zůstal na představení (které pokračovalo rovnou přes noc až do 7 toho rána) i později než já.
O několik hodin později přišel do domu právník, aby od ženicha řekl, že souhlasil s manželstvím. Ženich nosil džíny srolované dole a stejné bavlněné knoflíky, které nosil den předtím. Jakmile se právník postavil, dal souhlas a zavolal na svůj chytrý telefon. Advokát odešel se stranou ženichových příbuzných do soudní budovy, kde na legalizaci odboru čeká také delegace rodiny nevěsty. Ještě jsem neviděl nevěstu a ženicha ve stejné místnosti. Ve skutečnosti byly ve zcela oddělených čtvrtích, svatba pokračovala téměř bez nich.
Ženy byly krmeny ve stanu kolem 17:00, po mužích. Než dorazilo jídlo, vstoupil ženich. Všichni lovili v kabelce obálku obsahující dárek pro nový pár. Ženich byl pokryt girlandami vyrobenými z rupiích a krepového papíru. Ženy k němu přistupovaly jeden po druhém, obětovaly své obálky a líbaly ho na tvář nebo na čelo, aby nabídly svá požehnání. Obálky předával jeden po druhém muži, který seděl po jeho pravici.
Skupina žen se vznášela za přítelem ženicha a díval se, jak pečlivě vypovídal o tom, co bylo dáno a kým. Strávil jsem šest dní mezi drby žen a věděl jsem, co krmivo teď sedělo před nimi pro nadcházející dny. Alespoň jsem si myslel, že budou mít víc než jen slyšení.
Po setmění jsme se shromáždili před domem a nesli talíře růžových lístků a sušeného ovoce, aby se osprchovali na ženicha. Dům byl zakrytý prameny modrých a červených vánočních světel, navlečených ze střechy a freneticky blikající. Baraat, průvod mužů do domu nevěsty, právě probíhal.
Starší ženy sledovaly auta za blok nebo dvě, spojené zbraněmi, zpívající více smutných písní. Vrátili jsme se do domu a pili Chai. Zeptal jsem se Saymy, o čem všichni mluví; nemělo to nic společného se svatbou, která byla v tuto chvíli na svém vrcholu jen pár kilometrů daleko. Pozdě té noci byla nevěsta doručena zpět do Mirova domu. Od odpoledne byla oficiálně vdaná.
Následující ráno, když jsem se rozloučil, mi Sayma řekla, že se můžu setkat s nevěstou. Viděl jsem ji pouze z celé místnosti během mehendiraatu před dvěma nocemi. Měla na sobě těžké sárované sárí a na náušnice si položila opěry. Pozvala mě, abych si sedl a nabídl mi nějaké kešu. Na jejím zápěstí byly dva zlaté náramky, dárek od Mirů, který jsem viděl zkoumat a prošetřovat za zavřenými dveřmi před několika dny. Nabídl jsem své blahopřání; usmála se, aniž by ukazovala zuby, a strašlivě se podívala dolů.
Nani vešla a zasáhla mě na záda. Otočil jsem se. Zamračila se. Nebyla šťastná, že jsem odešla tak brzy. Všichni ostatní trvali na tom, že zůstanu - ještě jsem neviděl Dal Lake! - i když mě následovali za dveřmi, když jsem byl spěchán, abych šel brzy na letiště.
Uvědomil jsem si, že svatba, můj důvod pro příchod, se stala pouhým pozadím jiného příběhu. Dostal jsem okno do Saymova světa a ona také do mého trochu.
Od toho rána bylo celé město pod zákazem vycházení. Obchody by byly uzavřeny a silnice by neměly mít vozidla ani chodce. Nevěděli jsme, s jakou bezpečností nebo jinými silami se setkáme. Řidič mi řekl, abych měl palubní lístek připraven v ruce. Sayma, která se v době, kdy se blížila hodina mého odjezdu, tišila a tišší, mlčel tou zbytečnou jízdou. Objala mě a objala mě u vchodu na letiště bez ohlédnutí.
Pomalu jsem si protáhl bezpečnost. Moje taška byla naskenována třikrát a moje tělo čtyři, ale nakonec jsem se dostal do čekárny. Koupil jsem si kávu, posadil jsem se, nasadil iPod a otočil ji tak hlasitě, jak to šlo, konečně dokázal naladit hlasové hlasy.
