Jak si vyberete ve válce s mnoha pravdami, na které straně?
Před dvěma lety jsme se v báječnou lednovou noc oženili v krásném mexickém městě Oaxaca na balkóně s výhledem na historické hlavní náměstí nebo zócalo.
Naši svědkové byli všichni děti s balónky, všechny procházky, všichni prodejci květin a pouliční muzikanti, všichni patroni kaváren a jejich obsluhující číšníci.
V očekávání našeho druhého výročí jsme začali plánovat naši zpáteční cestu do města Oaxaca deset měsíců před odjezdem. Plánování se však ztížilo, když jsme začali slyšet znepokojivé zprávy od Oaxacy.
Žádné z mainstreamových médií neuvádělo mnoho z toho, co se dělo; nebylo to nic takového jako zvěsti o protestech a silných vládních zákrokech. Při hledání dalších zdrojů informací na internetu od společnosti Oaxaca na internetu se začal objevovat obrázek, byť fuzzy.
Neočekávaná reakce
Začalo to v květnu demonstrací místní učitelské unie na protest proti chudým mzdám a nedostatečně financovaným veřejným školám.
Toto je každoroční událost, obvykle končící po několika dnech projevů a pochodů, někdy mírným zvýšením platů za učitele. Letos však bylo politické klima odlišné a reakce státní vlády byla naprosto neočekávaná.
Mexiko se připravovalo na národní volby, včetně úřadu předsednictví. Mnoho politických stran již dlouho usilovalo o postup do sídla moci, ale pouze dvě z nich měly dostatečný vliv a finanční prostředky, aby mohly být považovány za seriózní uchazeče.
Vládnoucí národní akční strana (PAN), která se před šesti lety řídila s Vincentem Foxem, nyní čelila silné výzvě Strany demokratické revoluce (PRD) pod vedením primátora hlavního města Mexika Manuela Lopeze. Obradore.
Stará institucionální revoluční strana (PRI), která držela moc po většinu 20. století, dokud je Fox a PAN v roce 2000 nevystopovali z hlavního města, nebyla vůbec považována za hráče. S výjimkou stavu Oaxaca.
PRI ztratil svou národní mocenskou základnu uprostřed obvinění z korupce a politického útlaku. V Oaxaca však stát s největší indickou populací a druhým nejchudším na obyvatele žila tradice PRI ve jménu Ulises Ruiz, guvernéra státu.
Když se učitelé shromáždili v zócalo pro jejich každoroční protest Ruiz, spíše než vyjednávat, byla poslána státní policie, aby je zastavila. Učitelé byli zbiti, zatčeni a odvezeni pryč. Tato událost obdržela jen malou pozornost od zbytku národa, zaujatého, jako to bylo s nadšením nadcházejících voleb. Jen málokdo si toho všiml překvapivé reakce na taktiku silného ramene Ruize.
Spíše než utíkat a sedět v tichu, učitelé a jejich příznivci v naturáliích odpověděli a vzali zpět zócalo v ohromujících číslech. Vyzvaly ostatní, aby se k nim připojili v jejich opozici vůči Ruize, a během následujícího měsíce tisíce lidí odpověděly na výzvu pod deštníkem nově vytvořeného jména - La Assemblea Popular del Pueblo de Oaxaca nebo APPO.
Za krátkou dobu se jméno mírně změnilo z singulárního „pueblo de Oaxaca“na „los pueblos de Oaxaca“, což odráží celou gobelín nesourodých a rozmanitých skupin, které přišly dát svým hlasům hlas a akci. La APPO se usadila v okupaci hlavního centra města, které by vydrželo měsíce, a jak se napětí stupňovalo a zvyšovaly násilí, přitahovalo pozornost světa.
Hledání pravdy
Tady doma jsme měli přístup k mexickým online časopisům, několika novinám Oaxacan, Prensa Latina z Kuby, zajímavému místu zvanému Narco News, několika místům Indynews a samozřejmě ke všem běžným příspěvkům AP a Reuters.
Zajímavé je, že celá tato reportáž sloužila pouze k záměně problému, protože každý zdroj upřednostňoval události, které se odehrávají ve městě Oaxaca. Jedním společným tématem však bylo, že demonstrace APPO se stala víc než pouhým sit-inem.
Frakce uvnitř APPO převzaly ve městě rozhlasové a televizní stanice, zatímco jiní zabarikádovali banky a zablokovali ulice v centru města hořícími vozidly. Demonstranti se vyzbrojili praky, holemi a Molotovovými koktejly. Ještě znepokojivější byly zprávy o maskovaných vigilančních skupinách, které vyhledávaly a „mizely“klíčové organizátory APPO v půlnočních nájezdech.
Jak se zprávy stávaly stále hůře, americké ministerstvo zahraničí vydalo oficiální varování, aby se vyhnulo cestování v městě Oaxaca nebo v jeho blízkosti, přičemž situaci označilo za nestálé a nebezpečné.
Zdálo se, že Oaxaca City se stala přední linií ve válce mezi třídami, mezi hávy a nemajetnými … nebo to měla?
Na paty tohoto varování přišla zpráva o smrti Brada Wille, amerického občana a reportéra pro jednu ze sítí Indynews. Na scéně demonstrace byl Will zastřelen neznámým střelcem. Příznivci APPO obvinili vraha ze skutečnosti, že byl ve skutečnosti nestejnoměrný státní policista a člen PRI.
Zdálo se, že Oaxaca City se stala přední linií ve válce mezi třídami, mezi hávy a nemajetnými … nebo to měla?
Při počátečním plánování našeho návratu do Oaxacy jsme uvažovali o návštěvě jedné z mnoha jazykových škol ve městě. Při kontrole jejich webových stránek jsme nenašli mnoho informací o aktuálních událostech, a proto jsme jim zaslali e-mail s dotazy. To, co se vrátilo, nás překvapilo.
Ano, zóncalo bylo obsazeno demonstracemi a ano, některé ulice byly blokovány barikády, ale město nebylo ochromeno, ve skutečnosti zahraniční návštěvníci mohli stále vstoupit do zónového baru a pohybovat se mezi demonstranty bez obav. Spíše než popisovat válečnou zónu, školy hovořily o jedinečné příležitosti vidět historii ve výrobě.
"Prosím, pojď, nebojte se." Média to všechno vyhodila z míry. “Byla zpráva. Kde byla pravda?
Neuspokojivý příjezd
Dorazili jsme do města Oaxaca do krásného počasí, přátelských lidí, čerstvě malovaných budov, prodejců prodávajících řemesla, pachů chilli papriček a do města tak čistého, že byste nikdy nevěděli, že by se něco stalo.
Věci, jako jsou příspěvky na zdech jazykové školy, poradenství studentům, aby se nezeptali svých učitelů na politiku. Zbytky graffiti na chodnících a zdech se zřejmými politickými sděleními - „fuera Ulises!“- hovořily o svazcích. Když se člověk přiblížil k hlavnímu náměstí, policejní uniformy se stále více diverzifikovaly, když se federální a státní jednotky připojovaly k očekávaným obecním policajtům.
V zÃ, ³calo, přenosné barikády stály připraveny blokovat všechny čtyři vchody na náměstí. Samotný zÃcacalo se jaksi cítil jinak, napětí, které bylo jen stěží hmatatelné pod hladinou klidu. 10. ledna se toto napětí objevilo.
V ten den, během dopolední přestávky ve škole, jsme si všimli malých skupin lidí, kteří se shromažďovali na postranních ulicích se znaménky, v jejich pohybech byla naléhavá atmosféra. Po škole, návštěva zócalo odhalil všechny barikády a policejní jednotky v plné výtržnosti.
Kavárny na chodníku byly otevřené, ale jen málo lidí přetrvalo nad kávou nebo jídlem. Otázky na číšníka v naší oblíbené kavárně byly zodpovězeny vágně - pověst, že La APPO plánoval pochod.
Seděli jsme několik hodin a čekali, co se stane, ale odpoledne zůstalo bez události. Nakonec jsme šli domů, zklamaní, ale také ulevilo, že jsme se připojili k naší hostitelské rodině na tradiční pozdní odpolední jídlo nebo komidu. O několik hodin později nás pouhou procházkou za rohem z našeho hostitelského domu náhle představila La APPO.
Užívání stran
Přišli kaskádově po ulici, nesli ručně psané nápisy a zpívali. Na obou stranách ulice se vykoukali pozorovatelé, kteří hledali výhodné body, spolu s nimi.
Zpočátku jsme se cítili velmi nepříjemně, nevěděli jsme, kam by to mohlo jít. Zjevná přítomnost policejních šatů na všech stranách zvýšila naši úzkost. Věděli jsme, že jako cizinci bychom se neměli nijak zúčastnit, ale rychle jsme se ocitli uprostřed nejméně 1000 demonstrantů. (Později jsme se dozvěděli, že v tisku bylo hlášeno 10 000 hrubých přehánění)
Pochod odbočil z ulice a po dlouhém letu schodů na nádvoří velkého kostela Plaza de la Danza. Z našeho pohledu na chodníku výše jsme sledovali okolní dav.
Přistoupil k nám muž středního věku a mluvil s námi. Byl zřejmým zastáncem APPO a popsal, jak se vláda vzdala lidí na státní i federální úrovni. Podle jeho názoru a pohledu všech těch, kteří se tam shromáždili, představoval La APPO své hodnoty a poskytoval legitimní východisko pro jejich frustrace. Jeho slova zasáhla akord.
Možná, aniž bychom si to uvědomili, už jsme se v konfliktu postavili. Byl to klasický boj; chudí a osvobození se postavili zkorumpované a lhostejné mocenské struktuře. Kde bychom s naším, zpravidla liberálním názorem, stáli?
Během několika minut od opuštění pochodu jsme však byli vystaveni odlišnému pohledu, který by nás vedl k neočekávaným pravdám a nečekaným pocitům.
Jiný názor
Po návratu do domu po pochodu se naše hostitelka Magdalena podělila o svůj názor na APPO. Tichým, ale vášnivým způsobem uvedla, že APPO nereprezentuje svou rodinu, své přátele ani Oaxaca. La APPO držela své město a její rodinné rukojmí.
Její děti během stávky nenavštěvovaly školu. Ona a její manžel neměli téměř žádný příjem po dobu šesti měsíců, ale účty nepřestaly přicházet. Byli jsme první studenti, které měla od začátku problémů v červnu 2006.
Mohli jsme být tak jednostranní v našich vírách, že jsme zavřeli naši mysl?
Ekonomicky bylo město zbito. Emocionálně byl lid brutalizován. "Jak nám to pomohlo?" Nejsme z toho lepší. Jsme horší. “
Magdalenin příběh nás nechal zmatený a trochu se za sebe stydíme. Mohli jsme být tak jednostranní v našich vírách, že jsme zavřeli naši mysl? Bylo těžké nasadit prst, ale jedna věc byla jasná; to byl pro nás klíčový okamžik, připomínka, že jsme zde nemohli soudit.
Následující den čerstvé graffiti zjizvily cestu pochodu. To byl signál APPO, že nebyli poraženi. Anarchistická mládež na zdi soukromých rezidencí a podniků stříkala „Muere Ulises“a „Libertad los Presos Politicos“(osvobození političtí vězni), zdi, které byly překresleny vícekrát, než si bylo možné pamatovat.
Při fotografování některých nedávno malovaných graffiti mě křičela žena v projíždějícím autě - „Žádná mořská tonta!“(„Nebuď hlupák!“), Když napomenula prstem. Chtěl jsem křičet: „Ve vaší politice nemám žádnou stranu“, ale byla pryč…
Zase jsem se cítil zmatený a styděl jsem se. Začali jsme se ptát na každého, koho jsme mohli.
Zeptali jsme se číšníků v restauracích, spolužáky, naše učitele (i když jsme neměli), majitele malých podniků, pouliční prodavače, lidi všech věkových a ekonomických tříd. Sdíleli stejný názor a nebylo to na straně La APPO.
Obecná shoda spočívala v tom, že každoroční stávka učitelů zmizela v mnohem silnější občanskou neposlušnost v důsledku silného zásahu vlády, ale bez vedení nebo cíle. La APPO neměla žádnou organizaci, žádnou kontrolu nad mnoha nesourodými skupinami pod jeho deštníkem a výsledkem byl chaos.
Bylo to jako fotbal, každý měl na sobě jiný dres, 6 míčů a žádné branky.
Nadějný klid
Tyto pocity dramaticky kontrastovaly s tím, co jsme byli svědky a slyšeli v noci pochodu. Bylo nám velmi jasné, že Oaxaca byla stále hluboce rozdělena a co je horší, zdálo se, že neexistuje střední půda. Propast mezi hroby a nepřítely neodešla s nuceným odchodem APPO z centra města.
Zdálo se, že se něco prohloubilo. Co bylo po všech sporech a násilí dosaženo? Ulises Ruiz a PRI stále drží moc ve státě. Federální vláda přešla na jiné priority a Oaxaca nechala vymyslet své vlastní řešení.
Dnes ve městě Oaxaca existuje předběžný mír. Pomalu, ale jistě, Oaxaqueéos, zoufalí, aby se jejich město vrátilo k normálu, dávají věci dohromady.
Tančí znovu v zócalo na hudbu marimby. Kupují květiny od prodejců hezkých žen a sledují, jak si jejich děti hrají s velkými balónky. A přes to všechno aktivně propagují zprávu vnějšímu světu: „Vrať se!“
Problémy v kořeni občanského sporu stále přetrvávají. La APPO pořádá pravidelné pochody, aby protest udržel naživu, i když někteří z jeho členů prchli, aby se vyhnuli uvěznění a mučení. Jednoho dne to může znovu explodovat.
Přesto v našich posledních dnech ve městě napětí napjalo nádech očekávání, pocit, že možná prošlo to nejhorší a měly přijít lepší věci.
