Cestovat
Hlavní fotografie: klips; Vítejte v San Antonio, Belize. Fotografie: onetwopunch
Při poslechu představení marimby zvažuje Road Warrior Megan Wood kulturní kontinuitu a změnu v Belize.
[Poznámka editora: Megan Wood je prvním rezidentem, který se účastnil programu Road Warrior, partnerství mezi MatadorU a Radou cestovního ruchu Belize. Megan tráví jaro v Belize a dokumentuje tradice různých kulturních skupin v zemi. Každý týden podává zprávy o svých zkušenostech pro Matador, její osobní blog a pro další prodejny.]
Sedím v křesle, bosé nohy složené pode mnou.
Cementové stěny jsou stále teplé z denního tepla. Děti utíkají dovnitř a ven z místnosti, plné vzrušené energie, ale utlumené, cítící, že dnes večer je zvláštní. Čtyři muži jsou seřazeni za marimbou, tradičním xylofonovým nástrojem vyrobeným zcela ručně ze zdrojů z deštného pralesa. Tři generace hudebníků, kteří nikdy nečetli hudební notu, stiskli klávesy bez váhání a každou notu hráli v harmonii.
Slečna Jeni vstane a stydlivě začne tančit tanec, který se naučila jako dítě. Jen mírně zvedla dlouhou sukni, abych viděl její nohy, jak se zamíchají po podlaze. Její tvář se usmívá, ale aniž by se otočila do koutků úst. Připojí se k ní její manžel. Jeho ruce zůstávají po jeho stranách; krouží se navzájem, ne rychle, ale hladce. Těchto osm dětí se usadilo s babičkou, aby se dívali na taneční pár a poslouchali hudbu svých předků.
Jsem příliš ztracen ve scéně přede mnou, abych zvedl fotoaparát nebo můj notebook. Jednoduše jsem se ponořil do kultury, o které jsem nevěděl nic, než jsem před dvěma dny dorazil do vesnice Kekchi v San Antoniu.
Mayové Kekchi v této vesnici přišli do Belize na konci 18. století, aby unikli nucené práci v Guatemale. Přinesli si s nimi svůj životní styl: jazyk Kekchi, hudbu marimba, znalost přírodní medicíny a starověké mýty a příběhy o stvoření, kakau a rodině.
Dnes, jak mayské tradice, kultura a jazyk mizí s každou generací, někteří starší dělají, co mohou, aby si ji uchovali. Poprvé byly zapsány tradiční orální příběhy, které měly předat lekce z jedné generace na další. Ženy trvají na tom, aby se jejich dcery učily umění tkaní jippy jappy košů. A muži učí své syny tradici marimba hudby.
Ulice San Antonio jsou tiché, málo aut, většinou kola. Brzy ráno vyšli muži ke keři, mačeti v ruce, gumové nohy na nohou, aby měli sklon ke svým kakaovým sadům. Ženy zůstávají doma a nosí jednoduché domácí šaty v jasných barvách. Mletí kukuřice na výrobu tortil a sbírání rostlin k tkaní košů.
Dosud.
Na některých opuštěných budovách jsou graffiti, reklama The Crips. Slečna Jeni mi radí, abych v penzionu nikdy neopustila nic cenného. Když mi slečna Remalda ukáže, jak pečit kakaové boby, stěžuje si, že její švagrové by raději kupovali instantní kávu, než aby pracovali sami.
Elektřina nedosáhla částí vesnice a taneční parket zapálila jedna svíčka. Zvuk marimba hudby zaplňuje místnost a ulici venku. Sedím, fascinovaně, když se přední dveře prudce otevřou a opilý muž vklouzne, nezvaný. Hráči marimby si nenechají ujít žádný rytmus; Nejstarší syn slečny Jeni vyskočil ze sedadla na podlaze a doprovodil vetřelce zpět ven. Ve dvoře jsem uslyšel rvačku. Syn se vrací.
Slečna Jeni jde zpět na taneční parket a pokračuje ve svém tanci ve tmě.
