Obtěžování A Zneužívání V Queer ženské Komunitě

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-12 08:55

LGBTQ Travel

Byl jsem venku jedenáct let, aniž jsem musel mluvit o queer ženské komunitě, takže když jsem se přestěhoval do nového města a poprvé vstoupil na queer scénu, zážitek byl opojný.

Když queer ženy stojí v místnosti spolu, vytváříme si prostor pro sebe. Naše ohýbání pohlaví a stříhání vlasů, naše přítelkyně a kožešinová mláďata, naše manželské postele a milostné poznámky na ledničce doma vytvářejí nesčetné možnosti - možné já, které bychom mohli být, možné životy, které bychom mohli vést, možné příběhy chtíče a lásky čekající rozvinout se. A tyto já, životy a příběhy mohou být svobodné a plně formované, protože jiní už jdou těmito cestami a je zde komunita, která je drží a oslavuje, v tomto prostoru, který si vytváříme jeden pro druhého.

Chtěl bych jít na všechny podivné večírky, abych upoutal tu mocnou příslušnost. Chtěl bych si prohloubit svůj smysl pro sebe, zjistit, co ve mně mohou vidět ostatní, zažít touhu a nechat se přemýšlet, jestli tam pro mě může být někdo nový.

Zaplatil bych u dveří a vydal jsem se na večírek. Už by to bylo vyčerpání a byly by divné ženy, pokud by oko vidělo. Poznal jsem své nové přátele po místnosti a pokusil se k nim připojit, když jsem šel, kartáčoval minulé skupiny žen. Rychle jsem si uvědomil, že taneční parket je rukavice; anonymní ruka natáhne pas a stiskne mě. Známý, který nedokáže překonat, jak skvěle vypadám v těchto dnech, dokáže najít důvod, proč si položit ruku nejen na můj zadek, ale ani na můj stehno. Na konci naší krátké konverzace to udělala třikrát. Když konečně dorazím ke svým přátelům, vstanou, aby mě objali, a když si všimnou, že jsem se rozhodl jít bez brodky pod svůj kombinézu, jeden z nich se nedbale cítí.

To všechno registruji, napůl zmatený, napůl zmatený. Na jedné straně je pro mě zajímavé, že ji ženy chtějí. Na rozdíl od epického a úzkostného milostného příběhu mého queer mládí, který byl plný tajemství, tyto drzé ženy o mě projevují jednoznačný zájem - a já jsem jen nestranný pozorovatel, který sleduje jejich displeje. Zároveň se cítím zmatený, protože používají stejná známá gesta, která rozpoznávám od nespočetných vyhrožujících a rozbouřených mužů v rovných barech.

Zajímalo by mě, proč protestuji. Říkám si, že je to proto, že jsme v bezpečném prostoru. Všichni jsme ženy. Sesterstvo se za něco počítá. Je to jen měkká šaráda svádění. Nejsem v nebezpečí, že?

V posledních měsících roku 2017 se na povrch objevilo závratné množství sexuálního obtěžování a obvinění proti silným hollywoodským postavám, jako jsou Harvey Weinstein, Kevin Spacey, Louis CK a další. Vedle těchto skandálů byla sociální média zaplavena příběhy #MeToo sdílenými ženami po celém světě, což podtrhlo, že tyto vysoce profilované případy týrajících mužů jsou pouze špičkou ledovce.

Každodenní vzpomínka, nevhodný dotek, dehumanizace a horší je v krajině ženského života tak častým rysem, že došlo ke kolektivnímu očnímu rázu, když lidé byli skutečně šokováni pouhou stupnicí fenoménu #MeToo - „Duh!“hlasitá odpověď. Jak se veřejnost teprve nyní probouzí k realitě obtěžování a napadení tisíci drobných škrábanců, které většina žen důvěrně zná a chápe?

Kolem článků se zabývalo pitváním, analýzou a prohlubováním diskuse. Profesor psychologie Tomi-Ann Roberts, který zažil Weinsteinovo násilné chování z první ruky, nastolil otázku „sociálně sankcionovaného práva, že muži musí konzumovat těla žen. Může to být provedeno způsobem, který je zdánlivě benigní, celou cestou, aby se zbavil odlidštění, ale že i na tomto zdánlivě benigním konci je to stále způsob, jak zacházet se ženským nebo dívčím tělem jako s předmětem. “Herečka Emma Thompsonová hovořila o „Krize extrémní maskulinity“a jaký lepší čas na diskusi o takových pojmech, než kdy bychom těmto myšlenkám mohli čelit? Koneckonců, zprávy byly omítnuty živými a dýchajícími příklady Tyranského patriarchy.

Tyto současné události se promítly do mého osobního života. Byl jsem svědkem toho, jak se mužští známí najednou považovali za své chování na večírcích, vyměnili jsem si příběhy #MeToo s přáteli a celou dobu jsem se v zadní části hlavy potýkal s tím, jak šovinistické chování, které jsem zažil u divné ženy, komunita zapadala do většího obrazu.

Jednou v noci jsem sledoval táhnoucí se královnu Manilu von Teezovou, která předváděla intimní představení na queer party na rozloučenou v restauraci při příjezdu, hned po silnici z mého bytu v Kapském Městě. Kolem baviče se utvořil úzký kruh a moje přítelkyně Ladia a já jsme byli bok po boku. Zdálo se, že všichni v místě konání se rozloučili, ale bylo těžké vědět, kde skončili návštěvníci večírku a začali běžci. Mladý muž prosadil diváky a přesunul se k baru. Viděl mě a najednou objal paže. Nepoznal jsem ho, ale atmosféra na této akci byla vřelá a povědomá, takže jsem otevřel paže, abych se obejmul. Stiskl mě pevně a okamžitě mi začal líbat krk. Pevně jsem ho odstrčil, překvapený, dokonce i po celou tu dobu, že by někdo udělal takovou věc, natož aby našel nějaký druh prchavého potěšení v nechtěném kontaktu. Také jsem se cítil zklamaný kvůli tomu, že jsem ho špatně pochopil, protože mu vytvořil příležitost zasáhnout - a poznamenal jsem, že to byl jen další moment #MeToo, který jsem přidal do mého stále rostoucího seznamu.

"Viděl jsi, co ten chlap právě udělal?" Řekl jsem a otočil se k Ladii.

"Neznal jsi ho?"

Ne! Nikdy jsem ho neviděl v mém životě. “

"Myslel jsem, že jsi ho objal, že by mohl být přítel nebo tak něco, ale pak jsem viděl, jak jsi ho tlačil pryč …"

Manila von Teez ukončila svůj výkon podpisem a Ladia a já jsme zamířili k baru. Rozhlédl jsem se po tvářích ve frontě - cizinci posypaní známými z divné scény.

"Víš, nejsou to jen kluci, kteří dělají takové věci." Také jsem měl spoustu divných žen, které dělají podobné věci jako já, “řekl jsem a doufal jsem, že si něco všímám. "Vlastně jsem o tom jednou napsal článek, " řekl jsem, ale když jsem se náhle odhalil, spěchal jsem a dodal: "Byl to vlastně docela lehký, vtipný kousek, o tom, jak se mnoho podivných žen chová jako chlápci, které jsme" d nikdy rande, ale z nějakého důvodu jsme to prostě nechali sklouznout, “jako by to bylo lehké a zábavné, aby byl článek chráněn před kontrolou.

Ladia se odmlčel a podíval se na mě.

"Ale tohle je vážná věc, " řekla, "zaslouží si seriózní článek."

Jak akademický a sociální kritik Camille Paglia a profesor psychologie Dr. Jordan B Peterson zdůrazňují ve své epizodě podcastu Modern Times, máme tendenci zapomínat, že zatímco archetyp Tyranského patriarchy je skutečně skutečný, stejně tak Benevolentní patriarcha. A ve stejném dechu je snadné myslet pouze na benevolentní matriarch, aniž by bylo uznáno, že existuje tyranský matriarch. Jinými slovy, máme tendenci těžko uvěřit - dokonce si představit -, že ženy mohou být také „zlí“.

Chtěl jsem vědět, jak běžné byly moje osobní zkušenosti s popadáním zadků, chmurnými poznámkami a agresivními, přetrvávajícími příchody v queer ženské komunitě a ostatní zažívali horší? Začal jsem shromažďovat výzkumy a příběhy od queer žen po celém světě a tady je to, co jsem objevil:

1. Obtěžování a zneužívání jsou běžné v queer ženské komunitě

Internet je plavání se studiemi a statistikami, ale chtěl jsem sebrat vlastní data a příběhy. Dal jsem dohromady dotazník s 21 otázkami a dostal jsem co nejvíce divných žen, abych na něj mohl odpovědět, abych zjistil, z první ruky, o jejich zkušenostech.

Dostal jsem:

Ženy, které odpověděly, byly:

A 66 z nich se cítilo dostatečně pohodlně, aby se podělili o druh obtěžování a zneužívání, které zažili v rukou jiných queer žen:

Výsledky jsem porovnával s informacemi, které jsem našel online. Je smutné, že ženy, které odpověděly na můj průzkum, uvedly, že nejčastějším pachatelem zneužívání bylo „v té době můj partner“. To odpovídalo tomu, co jsem se dozvěděl o domácím zneužívání v queer ženských vztazích. Zdá se, že až „17–45% lesbiček uvádí, že se stalo obětí alespoň jednoho aktu fyzického násilí spáchaného lesbickým partnerem“.

Jedna respondentka sdílela příběh o tom, jak byla vynucena ve vztahu, ve kterém nechtěla být, „Ale nevěděl jsem, jak vyjádřit tyto pocity, a necítil jsem se v bezpečí. Přinutila mě k sexu s ní několikrát a nikdy jsem se necítila, jako bych mohla říct ne. “Další popsala přítelkyni, která hrozila spácháním sebevraždy, aby jí zabránila v odchodu. Ještě jedna řekla, že ji její partner porazil na zem. Jejich příběhy nebyly jedinečné. Témata fyzického násilí, šikany, manipulace, plynového osvětlení a vyhrožování byla společná v celém osvědčení. Stejně tak byla alarmující realita sexuálního zneužívání žen:

„(A) bývalý milenec trval na tom, aby mě určili, aby mě po akci odvezli. (I) jim dovolil sdílet postel, ale řekl ne sexu. (I) omdlel, probudil se a byl jasně vystaven drsnému sexu. “

"(Byl jsem) sexuálně zneužíván mojí přítelkyní, která si myslela, že jí dlužím sex za to, že mě vzala na dovolenou."

"(Byl jsem v) extrémně sexuálně urážlivém vztahu." Příznaky i já jsem ignoroval příznaky, protože to byla žena. “

Pro každého může být obtížné zjistit, že jsou v urážlivém vztahu, ale může to být ještě těžší, když naše kulturní představa žen ve skutečnosti nezahrnuje možnost zneužívajícího chování. Naštěstí existují zdroje, které pomáhají určit, zda jsme zneužíváni. Ale i když to víme, může být těžké řešit ze všech důvodů. Možná nebudeme mimo naši podpůrnou síť (jako přátelé a rodina), policie nemusí být sympatická s podivnějšími jedinci, a je tu také možnost, že prostě prostě nemusíme věřit.

Kromě příběhů o domácím zneužívání ukázaly výsledky průzkumu širší kulturu náhodného obtěžování na večírcích a špatného chování vyvolaného alkoholem. Respondenti popsali vše, od žen „neberouce žádnou odpověď, “až po „tápání v klubech“, až po „zatáčku“. Také souviseli příběhy o zákeřné powerplay připomínající samotného Harveye Weinsteina:

"Bohatá propojená queer žena, která pořádala večírek, který jsem navštěvoval, mě zahnula do kouta, když jsem se snažila odejít (…), dostala se mi do tváře a naznačovala, že by pro mou kariéru bylo dobré zůstat s ní a spát."

"Můj partner a já jsme pracovali pro queer ženské producentky." V průběhu času se ukázalo, že svou roli využívá ke schůzkám, schůzkám a někdy obtěžování žen. V jednu chvíli nás její obtěžování žen na scéně, kterou jsme běželi, vybídlo, abychom ji požádali, aby se nevrátila (…). Brzy nás vyhodila. “

Údaje a příběhy, které jsem obdržel, sloužily nejen k potvrzení mých osobních zkušeností, ale také ukázaly rozsah a závažnost toho, co ostatní utrpěli. Cítil jsem poctu, že mi bylo svěřeno tolik příběhů - tím spíše proto, že jsem si uvědomil, že to bylo téma, o kterém se mnozí zdráhali diskutovat.

2. Queer ženy váhají s odhalením obtěžování a zneužívání, ke kterému dochází v komunitě

Zatímco většina respondentů průzkumu přicházela se svými příběhy a názory, všiml jsem si jakési sdíleného znepokojení ohledně toho, jak budu zacházet se všemi informacemi, které právě předaly:

"Díky tomuto průzkumu jsem nervózní, abych byl upřímný - obával jsem se této části cyklu" hot take ". Je to jiné, když muži zneužívají ženy nebo jsou-li dravé muži. (…) Být pronásledován ženou, o kterou mě nezajímá, je trapné a hrubé. Být pronásledován mužem, o který mě nezajímá, je děsivé. “

"Necítím se pohodlně veřejně předvádět své ženy zneužívající, protože nechci (…) lidé věřící" ženám jsou stejně špatní jako muži ", když je to složitější než tohle."

"Jen … buďte s tím opatrní?" Vím, že jsme velmi počítačová komunita, a milujeme, že jsme rádi: „POTŘEBNÉ ŽENY JSOU VELMI, TOO, “ale stejně to není stejné jako u mužů, kteří mají patriarchální sílu a mají právo a pocit sebevědomí, že heterosexualita je přijal a populární. “

Cítím se mnohem defenzivnější, když si představuji, že queer womxn je obtěžující nebo dravý, i když jsem to zažil sám a vím, že existují i další womxn, kteří to zažili v mnohem horším měřítku než já. je to na stejné lodi jako typ obtěžujícího a agresivního chování, k němuž dochází u lidí. Nemyslím si, že je to z mé strany správné. Musím to prozkoumat více. “

"Je to určitě zvláštní druh zákeřného dvojitého standardu - hanebnou první myšlenkou je vždy to, že se stále cítí bezpečněji a mnohem méně nebezpečně, než kdyby se ke mně takový člověk choval." Nikdy jsem se necítil, jako by mě perzistentní womxn následoval domů a zabil mě. “

Na jejich povrchu se zdálo, že se jejich úzkost snížila na potřebu zdůraznit, že obtěžující a hrubé chování u mužů a žen je jiné a cítí se jinak. Není tedy žádným překvapením, že 65% respondentů uvedlo, že toto chování u žen považují za méně ohrožující než podobné chování u mužů:

Ale věřím, že existuje něco víc pro jejich úzkost a jeden respondent se dostal přímo k jádru věci, když řekli: „Podivným způsobem, vyvolávání nevhodného chování (u queer žen) se cítí vnitřně homofobní.“

Mohlo by se zdát divné cítit nutkání zakrýt obtěžující nebo hrubé chování jiné osoby, ale když přemýšlíte o tom, jak jsou marginalizované queer ženy již, můžete nás vinu za uzavření řad chránit tým před další kritikou a stereotypy? Chcete-li tomu opravdu porozumět, musíte se jen dívat, pokud jde - se mnou - lesbičtí upíři …

Gotická román Carmilla Josepha Sheridana le Fanu, poprvé publikovaný v roce 1872, vypráví příběh o tom, jak dravá a kočičí Carmilla kořistí náklonností a krví nevinné Laury. Vyprávění je silné s lesbickými podtóny:

Někdy po hodině apatie vzal můj podivný a krásný společník moji ruku a držel ji s laskavým tlakem, obnovoval se znovu a znovu; jemně se červenal, díval se mi do tváře s mdlými a pálivými očima a dýchal tak rychle, že její šaty povstaly a padaly s bouřlivým dýcháním. Bylo to jako nadšení milence; to mě trápilo; bylo to nenávistné a přesto mocné; a s milostivýma očima mě k ní přitáhla a její horké rty cestovaly po mé tváři polibky; a téměř šeptem zašeptala: „Ty jsi moje, ty budeš moje a ty a já jsme navždy jedno.“- Kapitola 4, Carmilla

Cítíte ještě temné břicho této shovívavé fantazie?

Právě ve filmech se lesní upír le Fanu stal plnohodnotným tropem. Vzhledem k tomu, že homosexualita je takovým tabu, lidé se v nevědomosti obrátili k zábavě pro vedení. Pod závojem upírů nebo dekoratérů interiérů filmy „učily rovné lidi, co si mají myslet o homosexuálech a homosexuálech, co si o sobě myslet.“Lesbický upír, jak se ukázalo, byl mnohem více než jen užitečným zařízením pro výrobu publikum ooh a ah. Ve skutečnosti to byl nástroj pro homofobní propagandu; změnou lesbičky na upíra se polibek stane útokem. Touha se stává smrtící. Kroutit exotickým klenotem nebo hypnotickým pohledem slouží k oslnění nevinné matky. Je bezmocná ve spárech hnusného, chtivého zvířete. Jakákoli představa o možnosti ochoty, vzájemnosti nebo lásky mezi dvěma ženami je vymazána.

Staré trofeje umírají těžko a dnes je snadné najít filmové postavy, které udržují stereotyp „sexuálně deviantního“, který visí nad divnými ženami. Vezměte Cynthia Rose z Pitch Perfect, slečny G v trhlinách nebo Tamsin v My Summer of Love.

S tolika negativními předsudky naskládanými proti queer ženské komunitě, je tak mnohem těžší mluvit o odvážných pravdách. Jak řekl jeden respondent, „životní styl queerů má lidské jemnosti a nuance, které ne vždy vidíme v médiích. Pokud je s homosexualitou zacházeno jako s novinkou nebo s tou, která je ovládána sexuální touhou, důležitější kousky informací - jako jak se k sobě chovat jako kecy nebo jak je společnost jako celek bráněna genderovými rolemi - proniknout k lidem, kteří to potřebují. “

3. Důvod, proč toto chování existuje v naší komunitě, není jednoduché vysvětlit:

• Zneužívání návykových látek

  Pro vaše průměrně 18 až 40leté osoby jsou alkohol a rekreační drogy ústředními prvky sociálního života. Divná ženská scéna se neliší.

  Špatné chování by v této souvislosti nemělo být žádným překvapením: „Výzkum obvykle zjistil, že 25% až 50% těch, kteří se dopouštějí domácího týrání, pili v době útoku (…). Případy, které se týkají závažného násilí, jsou dvakrát vyšší než u jiných případů alkoholu a další výzkumy zjistily, že při útokech pachatelů pitné vody bylo riziko znásilnění dvakrát vyšší. “

• Bez zvláštních vzorů rolí jsme vzali naše podněty od mužů.

  Jako milovnice dámy se queer ženy s Han Solo mnohem více ztotožňují než s princeznou Leia, ale popkultura - hlavně ve formě filmů - naučila muže přistupovat k sexuálním setkáním přesně nesprávným způsobem. A s malými až žádnými příklady toho, jak si ženy mohou přát a milovat jiné ženy, queer ženské společenství do značné míry modelovalo své svádění techniky na stejných materiálech jako muži.

  Vezměte slavnou polibkovou scénu z The Empire Strikes Back. Han Solo je namalován jako odvážný a zlobivý, protože věděl, co chce princezna Leia lépe než ona. Je to klasický příklad člověka, který přetrvává, dokud nedostane to, co chce. Všichni jsme viděli nespočet filmů, kde se tento druh scény odehrává, takže se zdá, jako by to měla být jakákoli pravidelná milostná aféra. Nasaďte si však „brýle na souhlas“a všimnete si, že princezna Leia je fyzicky uvězněna a Han Solo zcela ignoruje její pevné odmítnutí. Unikne také, jakmile dostane šanci.

  „Tato dynamika - kde„ pronásledovatel “přemůže„ oběť “- je všude, kam se podíváme, “vysvětlil jeden respondent. "Tak ten chlap vždy dostane dívku do běžných médií." Takže … to musí být i to, jak to dívka dostane. “

  Naše komunita, která vyrostla se stejnými příběhy jako přímí muži, má také „hráče“, mnozí z nás věří „že používání sexuální energie k získání moci je nějak horké“, a mnoho cvočků se hrdě popisuje jako „agresivní ženy“.

• Souhlas dvou žen má své vlastní složitosti

  U platonických ženských přátelství existuje jedinečný druh náklonnosti a fyzičnosti. Představte si dvě dívky, které se oblékají - můžete vidět téměř tu, která zvedá jemnou špičku prstu na rty její kamarádky, aby vylepšila linii rtěnky. To je náklonnost ke sesterství a může to být krásná a mocná věc.

  Když však vyrosteme - a někteří z nás objevují naši sexuální přitažlivost pro ženy - právo na těla ostatních, která jsme se naučili v dívčím životě, má potenciál rozostřit linie souhlasu jako dospělí sexuální:

  "Myslím, že mezi divnými ženami existuje otevřenost a kamarádství, které dokáže rozostřit linie toho, co se stává invazivním nebo agresivním chováním." Myslím, že protože mohou chovat své chování jako dobře míněné nebo neohrožující, nemyslí si, že by to mohlo být přijato jako nevhodné nebo agresivní, “uvedl jeden respondent.

  "Je to téměř jako by cítila, že jsme osvobozeni od souhlasu, " řekla další.

  Naše kultura říká, že ženy nejsou nebezpečné, tak proč bychom si představovali, že bychom sami mohli být nebezpeční?

• Jsme zranitelná skupina lidí.

  Queer ženy jsou menšina žijící s převážně nerovnými právy, s různým stupněm utajení a nebezpečí, a jsou nucena denně řešit diskriminaci. Toto narušuje stabilitu a bezpečnost, což jsou základní složky štěstí a pohody.

  Centrum pro americký pokrok uvádí, že „lesbické ženy napříč datovými soubory jsou trvale chudší než jejich heterosexuální protějšky, “zatímco „transgender Kaliforňané jsou dvakrát častěji pod federální hranicí chudoby než běžná populace. Kromě toho respondenti z jednoho z pěti respondentů uvedli, že jsou bezdomovci od okamžiku, kdy byli identifikováni jako transgender. “

  Jordan Jordan Peterson ve své epizodě podcastu Modern Times zdůrazňuje, že jednou ze tří hlavních charakteristických vlastností hormonálně ženských lidí je, že zažívají vyšší negativní emoce - jmenovitě úzkost a emoční bolest.

  Vrhněte do mixu skutečnost, že „mnoho lesbických těstíčků vyrostlo v násilných domácnostech a bylo fyzicky, sexuálně nebo slovně zneužíváno a / nebo bylo svědkem jejich zneužívání otci nebo nevlastními otci“a máte recept na problémové a nefunkční chování.

  Jeden z respondentů mého průzkumu to vyjádřil velmi stručně: „Neléčená duševní nemoc, odcizení od rodiny (a) neschopnost naučit se otevřeně vyjadřovat sexuální touhu a jednání“) jsou všechny důležité faktory, které vysvětlují, proč ženy dělají špatné věci jiným ženám..

  "Jen si pamatujte ve svém příběhu, jde o moc a ne o sex!" Řekl jeden respondent. Společnost svým způsobem vnímá a chová divné ženy jako „menší muže“. Považuje nás za „opičí mužství“a považuje nás za nehodné sdílet stejná práva, plat a respekt jako rovní muži. Tyto velmi skutečné nevýhody narušují naši moc a naši kontrolu a cituji dr. Jordan B Petersona: „není nic nebezpečnějšího než slabý muž.“

• Něco těžko identifikovatelného nebo ohlášeného prospívá v tichu.

  Jak uvedl jeden respondent, „v heterodominantní společnosti, kde všechny pocity touhy a vzrušení pociťují hanbu, je podivný vztah se hanbou jako mladého queer womxn, což ztěžuje rozpoznání zneužití.“

  V zásadě jsme zaneprázdněni snahou přijít na to v kontextu, který to dělá složitější a matoucí. Stejně jako jsem zjistil, že je vzrušující, že je poprvé otevřeně zasáhly ženy, bylo to také záhadné, když se o tom bavily nepříjemně. Co jsem měl myslet nebo cítit?

  "Být gayem je jako být věčným teenagerem, " vysvětlil další respondent, "protože většina z nás nikdy nemusela být hloupými adolescenty, kteří dostali prostor na to, abychom zjistili naše hovno." A to proto, že pro většinu z nás to nebylo bezpečné. Nebyla k dispozici žádná běžná konverzace slovní zásoby pro nuance datování života: časopisy pro teenagery měly milion sloupců s radami, jak porozumět tomu, co malé společenské narážky a poznámky znamenají při rozhovoru s chlapci, a NIC NENÍ o tom, jak dívky flirtují. Někdy by někdo napsal do sloupce Agony Aunt a odpověď by VŽDY byla „vidět poradce nebo učitele, kterému důvěřujete“, což znamená „něco s vámi není v pořádku“. Takže (…) Myslím, že queer komunita (…) přichází do dospělosti trochu pozadu, pokud jde o to, jak zacházet s potenciálními partnery a vztahy. “

  Domnívám se, že mnozí z nás shrnují nevhodné chování, protože chápeme, že podle slov jiného respondenta „často ženy, které věnují nechtěnou pozornost nebo dotek, jsou nemotorné ohledně toho, jak vyjádřit touhu a nespokojené s jejich orientací.“byli tam nebo onak? Většina z nás přichází do naší identity v tichosti a tajemství, takže je těžké vědět, jak být hladký.

  Tato ochota přizpůsobit se vzájemným nedostatkům, naší neochotě zakazovat komunitu, která potřebuje solidaritu, a naše vlastní přesvědčení, že vzhledem k tomu, že jsme fyzické a sociální rovné, co se děje mezi ženami „se nepočítá“, vytváří kontext, kde je velmi málo motivace pachatelů k zastavení; Nikdo tomu nevěnuje pozornost a nikdo je nevyvolává.

  To může vést k tragickým situacím, jako je tato:

  "Policie mě nebrala vážně, přestože jsem měl modřiny, e-maily a hlasové zprávy, abych dokázal, že mě chtěla zabít." Zničila můj život a nikdo to nebral vážně. “

Byl jsem na cestě k prohloubení porozumění mým osobním zkušenostem v queer ženské komunitě. Od cvičení jsem odešel s novými nástroji, pomocí kterých jsem jim porozuměl. Přestože se domnívám, že obtěžování a zneužívání žen je v některých ohledech zásadně odlišné od podobného chování u mužů, chci uzavřít něčím, co mi řekla moje přítelkyně:

"Jako divní lidé se s námi chceme zacházet jako s normálními." Jde o to, že „normální lidé“jsou obtěžováni a zneužíváni. Rovní muži to dělají. Rovné ženy to dělají. Stejně tak gayové a gay ženy. Nejedná se o problém týkající se pohlaví ani sexuální orientace. Jde o to být člověkem. “