Konopí + drogy
Matt, Anne a Emanuel (zakladatelé) / Všechny fotografie od autora
Většina mého probouzejícího se života moje mysl závodila se zbytkem mě, pronásledovala se za sebou a snažila se ho dohonit. Ale na konci polní cesty daleko v arizonské poušti jsem jednu noc zastavil a dohonil jsem se sebou.
[Poznámka editora: Tento příspěvek byl poprvé publikován v původní podobě zde.]
V TÉTO NOCI jsem to byl já sám pod nekonečnou noční oblohou. Odizolovaný nahý bez e-mailů, televize, povídání a statické elektřiny - všechny nepořádky a rozptýlení, které mě normálně maskují přede mnou a okolním světem. Peyote šťáva, kterou jsem pil, než se slunce rozplynulo, prosakovalo do mého těla a prolilo kůži mezi duší a vesmírem kolem sebe a uvnitř mě. Na tomto odlehlém osamělém místě v poušti jsem se vrátil domů.
V předchozích dvou letech jsem v motorovém domově klikatě prošel Severní Amerikou. Úplně jsem obešel Spojené státy od Key Westu po Maine, přes Seattle, dolů do San Diega, přes Skalnaté hory, až do srdce a dolů podél Perského zálivu. Nakonec mě ale dlouhá klikatá cesta vzala zpátky k sobě.
Kdyby byly dveře vnímání očištěny, zdálo by se člověku vše, co je, nekonečné. Neboť se člověk zavřel, dokud neuvidí všechny věci skrze úzké údery své jeskyně. ~ Z filmu „Manželství nebe a pekla“Williama Blakeho
Té noci, když jsem sledoval, jak každý den v mém táboráku hoří a kouří na černém nebi, cítil jsem, že moje cesta - bez ohledu na to, jak intenzivní a horká - nakonec bude kouřit a rozptylovat se do neznámého vesmíru. Ale přesto jsem cítil, jak vášnivá potřeba hořet jasně a teplě, než se obrátím na studený popel.
Pokud cestujete dostatečně dlouho, dostanete se na „konec cesty“. Všechny duše, které se vydaly na cestu objevu, nakonec zjistí, že cesta vede zpět k sobě. Pokud sledují cestu dostatečně dlouho. Po tisících zatáčkách, zastávkách a setkáních jsem konečně zjistil, že konečná cesta je cesta uvnitř.
Byla to dlouhá klikatá cesta k tomuto místu v poušti a v mém srdci a duši. Hledal jsem toto místo v knihách a exotických lokalitách, v lidech a náboženství. Ale nikdy jsem to nenašel.
Myslel jsem na starého muže, napůl Apache Inda a napůl francouzského (a vychovaného jako katolíka), který spolu s dalšími dvěma hledači - Anne a Mathew - založil v této vzdálené poušti v Arizoně kostel Peyote Way. V tomto kostele nejsou žádné věže, oltáře ani dogma. V tomto náboženství peyotismu je přírodním vesmírem církev a peyote svátost volby.
Tento muž, učil jsem se od těch, kteří se o něj starali, viděl jeho podíl na smrti a umírání v Evropě během druhé světové války a zabil spoustu Němců. Ve věku 17 let stárl dobře před svým časem. Po válce se stal uznávaným umělcem a potterem, hlavním obhájcem a postavou v psychedelickém duchovním probuzení v 60. a 70. letech a studentem historie. Ale kromě toho všeho byl hledačem moudrosti a duchovního vědomí.
Zatímco jsem se během posledních dvou dnů postil, prostý veškerého jídla a alkoholu, slyšel jsem, jak zvuk tohoto dýchacího přístroje tohoto muže pomalu pumpuje vzduch hlubokým, silným dechem vzduchovou trubicí, která stoupala do zdi. Ale nikdy jsem ho neviděl vycházet z této místnosti.
Domov, ve kterém jsem bydlel, byl rustikální a teplý a stěny byly pokryty hrnčířskou hlínou, obrazy a knihami. V tomto domě nebyla televize. Před okny se třepotali barevní ptáci a pili sladkou vodu a jedli semena z krmítka. V kuchyni se vařil hrnec organických fazolí.
Tento útulný kostel udržoval naživu a staral se o něj malá a milující rodina, která žila se svými kočkami, psy a koňmi. Matt a Anne zahájili svou rodinu poté, co se s tímto mužem a tímto místem setkali, když v polovině 70. let řídili zadní cesty pouště Arizony. Vyrostli k úctě, lásce a závislosti na sobě. Starý muž je naučil umění vyrábět krásnou hrnčířskou hlínu a pěstovat peyote, zatímco se navzájem učili lekce lásky a spirituality. Během této doby Matt a Anne vychovali tři děti.
V areálu byly dva skleníky, kde peyotové rostliny rostly pod intenzivním sluncem a láskyplnou péčí o rodinu. Na dvoře se potulovalo pár koní a dva velcí psi přivítali všechny návštěvníky nedbalým polibkem, jako by byli dávno ztracení přátelé.
Dříve jsem seděl v houpacím křesle a prohlížel si některé knihy, například „Očištění dveří vnímání“, „I-ťing“a různé knihy historie. Ztratil jsem zájem o jídlo a soustředil jsem se na krmení srdce, mysli a duše. Myslel jsem, že starý muž v místnosti za dveřmi nyní dýchá kyslíkem poslední trubice.
… Jeho církev a právo jejích členů používat peyote jako náboženskou svátost zůstaly podle arizonského zákona nedotčeny.
Bylo mi řečeno, že si uvědomil, že fašismus, který on a jeho mrtví kamarádi porazili, znovu oživil v Americe, o které si myslel, že zachránil. Přežil noční můru války, s ocelovou deskou v hlavě a kovovou tyčí v noze a za co?
Přesto v posledních desetiletích zasvětil svůj život církvi Peyote Way. On a jeho rodina bojovali o svůj podíl legálních bitev s federálními orgány a místními obyvateli. Avšak jeho církev a právo jejích členů používat peyote jako náboženskou svátost zůstaly podle arizonského zákona nedotčeny.
Potřeboval jsem se setkat a objevit muže za dveřmi. Ale až v noci mého ducha nechodil pod noční pouštní oblohou, pod láskyplným vedením a inspirací peyote, že jsem šel z domu do ohně a zaklepal na jeho dveře.
Další strana
