Cestovat
Spisovatel Julian Barnes ve své recenzi Maddie Bovaryho překlad Lydie Davisové kritizoval ji za vychýlení „příliš daleko od angličtiny“, za překládání určitých frází neohrabaným a doslovným způsobem.
Mnoho překladatelů tvrdí, že aby byl věrný textu, musí respektovat jeho muzikálnost stejně jako smysl jeho slov. Pokud není text ve francouzštině neohrabaný, Davis vysvětlila The Times, neměla by být neohrabaná v angličtině. A mnozí tvrdí, že dobré překlady by se neměly vůbec číst jako překlady. Nedávno jsem hovořil s guatemalským románem Eduardem Halfonem, který řekl: „Jako čtenáři chceme být vtáhnuti na stránky, které čteme, do příběhů, do slov, aniž bychom přestali zvažovat, jak tato slova na této stránce dopadla. Skvělé překlady jen čtou jako skvělé knihy. Doba."
Ale jak daleko je příliš daleko? Guardianova recenze Halfonova Polského boxera se potýkala s překladem první kapitoly, o které britský recenzent tvrdil, že byl přeložen „téměř agresivně do Ameriky („ zatraceně “, „ blbeček “atd.).“
To vyvolává otázku - můžeme překládat jazyk bez překladu kultury? Měli by se překladatelé rozhodnout pro neutrální angličtinu, i když na rozdíl od angličtiny někdo mluví? Podle Halfona jsou jazyk a kultura neoddělitelné: „Bylo by to, jako by se můj vydavatel ve Španělsku najednou rozhodl změnit svou guatemalskou španělštinu - moje guatemalská slova a formy vyjádření - na španělštinu, která se ve Španělsku častěji používá. Tento překladatelský proces - překlad nejen mých slov, ale i mé kultury - by knihu hluboce pozměnil. Udělalo by to něco jiného. “Totéž platí od španělštiny do angličtiny - nemůžeme očekávat, že překlady budou jak plynulé, tak kulturně neutrální.
Je překvapivé uvědomit si, kolik emocionálního území zahrnuje sloveso „milovat“.
Otázka pak zní: Do jaké kultury bychom měli překládat? V Halfonově případě byla volba americké angličtiny snadná: „Nyní bydlím v USA a americká angličtina je pro mě mnohem blíž než britská angličtina. Bylo to vědomé rozhodnutí velmi brzy, že hlas mého vypravěče, který se tak podobá svému autorovi, by měl být v americké angličtině. Kulturně a kreativně to prostě dávalo smysl, “řekl.
Hranice mezi jazykem a kulturou rostou zvláště rozmazaně, pokud jde o slang, tak svázané, jak je čas a místo. Mluvil jsem s britskou překladatelkou Annie McDermottovou, která zmínila Rosalind Harveyův překlad knihy Juan Pablo Villalobos 'Down the Rabbit Hole'. Harvey zvažoval použití britského termínu chav pro mexické naco [1], McDermott mi to řekl, ale rozhodl se proti němu, aby nedošlo k „okamžitému odstranění příběhu z jeho mexického prostředí a jeho opětovnému nasazení na jihu Anglie.“
Tato obtížnost je součástí toho, co dělá velký překlad tak mocným: otevírá naši mysl novým způsobům myšlení. Různé jazyky vyjadřují různé myšlenky, o čemž svědčí stále rostoucí seznamy brilantně nepřekládatelných slov. Nizozemské slovo gezelligheid se netýká pouze „pohodlí“nebo „útulnosti“, ale také „pohodlí nebo útulnosti, které přicházejí z domova s blízkými“(vnitřní pohodu je v Holandsku vnímavější než karibské, můžeme si představit). Můžeme se přiblížit k jejich překladu - lykke je podobná „štěstí“, saudade není na rozdíl od „touhy“- ale neschopnost tak učinit jediným slovem vychází ze skutečnosti, že ve svých zdrojových jazycích jsou tyto city společné nebo dostatečně důležité, aby si zasloužily vlastní jazykové zkratky.
Ve španělštině píšeme o různých druzích lásky: te quiero, te amo. Jak překladatelka Edith Grossmanová loni vysvětlila slovům Bez hranic, „Je překvapivé uvědomit si, kolik emocionálního území zahrnuje sloveso„ milovat “: můžeme milovat rodiče, děti, milence, manžele, přátele, filmové hvězdy, jídlo, oblečení, místa., svátky, knihy, hudba, obrazy - vlastně všechno v našich životech - a ve všech věcech používáme stejné sloveso. “Grossman zpravidla nerozlišuje mezi těmito pojmy v překladu.
Nedávno jsem přeložil příběh „Sníh“od bolívijského spisovatele Giovanna Rivera. V celém textu dělá mladá matka žijící v zahraničí bezcílové smyčky v městském autobusu, když se snaží telefonicky spojit se svým synem. Na začátku rozhovoru mu řekne, že ho miluje, a to pomocí méně závažné formy, te quiero. Později, když se její syn pohnul směrem ke spánku, použila silnější te amo:
- Počkej … - řekla.
- Co?
- Jenom chvilku…
- Co?
- Zavolám ti tento víkend a můžeš mi říct své sny. Zavolám ti brzy.
- Pokusím se je zapamatovat - řekla její syn.
- Hej - řekla - víš něco? Vím, že to nevíš: te amo. Miluji tě víc než cokoli. [2]
Grossmanovo právo: Ve většině případů není rozdíl mezi těmito podmínkami natolik významný, aby bylo třeba jasně rozlišit. Tady však te amo znamená zlom v konverzaci - jednoduše opakovat anglicky „Miluji tě“by tento posun nepovedl.
Cestování má podobnou moc, aby nás vystavilo novým způsobům myšlení. Když přijedu na nové místo, mám široké oči a hloupost, neustále mě zasáhly nové věci. Vychutnávám si první okamžiky dětského objevu: narazil jsem na elegantní látku potištěnou mobilními telefony na trhu v Dakaru; kýčovitý sexuální motel s motivem čokolády v Guatemala City; stovky koberců položených přes dlážděné ulice, aby se připravily na návštěvu marockého krále.
Ale stejně jako cestování, dobré překlady - zejména soudobé fikce - nám mohou připomenout naši stejnost. V Buenos Aires popisuje Hernán Vanoli hangouty dvou odhodlaných milenců:
Naše setkání jsou pouze pro reprodukční účely: Mariela a já jsme souhlasili, že budeme mít dítě, které se bude starat o pět dní v týdnu a já se o dva dny postarám. Jakmile se dítě narodí, zaměříme se na hledání štěstí. Nazýváme naše schůzky s dětmi. Pijeme whisky. Sledujeme videa na YouTube. Diskutujeme o politováníhodném stavu argentinské literatury. Dáváme si navzájem sladkosti. Téměř vždy mě dostane Nerds. [3]
Toto není argentinská tanga a Malbec - Vanoliho příběh je radost číst částečně, protože je tak relativní.
Ze všeho, co bylo publikováno v USA, zhruba 3% tvoří práce v oblasti překladů, ve srovnání s 25–40% v Evropě a Latinské Americe. Smutek, štěstí a lásku často považujeme za univerzální emoce, ale stojí za to prozkoumat, jak jsou tyto emoce popsány odlišně napříč jazykem a kulturou. Z tohoto důvodu a pro schopnost překladu nám připomenout naše propojení, musíme číst dál.
