Příběh
Při své druhé návštěvě literárního festivalu Jaipur dostane Jonathan Yevin poznámky o zemi, včetně Orhana Pamuka o „ošklivosti“kultury ve svých románech, Jon Lee Andersona na Che Guevaru a Junota Diaze o spisovatelích, kteří se učí snášet svou „bláznivost“.
Vstup JLF. Foto autora
FESTIVAL LITERATURY JAIPUR, který se koná tento týden, je intelektuální jadernou fúzí.
Je to největší volný osvětlený festival na světě, největší na jeho polokouli. Organizátoři se neberou příliš vážně. Každý je tu, aby se bavil. V noci musí autoři držet hubu a dát prostor, aby mohli žít hudbu Rajasthani a lidový tanec. Zdá se, že každou chvíli se děje něco zajímavého.
Den 1
Bibliomania oficiálně odstartovala v 10 hodin, když „jeho excelence, hlavní ministr Rádžasthánu“zapálil slavnostní pochodeň (a poté odtamtud vyrazila, aby vyřešila „státní krizi“) pod obrovskou strukturou plátěného stínu na předním trávníku staré haveli Diggi Palác.
Následovala litanie projevů slavících klasickou literaturu, většinou indické odrůdy. Indolog Sheldon Pollock poněkud nadbytečně prohlásil: „Není dobré nechat klasickou minulost nechat jen tak odejít.“Žádné sračky, Sheldone.
Kromě předního trávníku nabízí palác další tři stupně roztroušená po stopách po jeho pozemku. Tato čtyři místa nabízejí simultánní programování, které se v sedmihodinových slotech denně krát pět dní rovná rovině jakési kognitivní stimulace, kterou lze získat pouze načtením prohlížeče pomocí Ted Talks a pobytem přilepeným k obrazovce až do večeře. Dokonce i nejschopnější multitaskery (ahem) jsou ohromeny naprostou marností, že se snaží absorbovat všechno. Přerazit se mezi nimi, aby se v průběhu prvního dne získal průřez, se trochu podobal pokusu vyřešit několik Rubikových kostek najednou.
Orhan Pamuk se dostal do středu pozornosti s odpovědí na Sheldona: „Při hledání minulosti musíme být radikálně experimentální. Spousta kultury psaní je o tom, říkat „jaká krásná věc“. Moje romány nejsou takové. Ve skutečnosti jde o to, jak „ošklivě“určitým způsobem. “Během Q&A se Ind zeptal, zda téma jeho nového románu Muzeum nevinnosti je, zda je filozofická láska hlubší než fyzická láska. Pamuk odpověděl: „To záleží na průniku.“Zing!
Na několika fazolových pytlích na straně jsem našel vítěze Dominikánské-nové Jerseyite Pulitzerovy ceny Junota Diaze obklopeného krásnými ženami a řekl jsem jim, že chce mít dítě s Padmou Laxshmi. Hostitelka Top Chef bohužel svou nabídku odmítla. "Bojí se, že by to mohlo vyjít černé."
Vrátil jsem se do studovny British Council, kde se v knihovnách objevovalo výhradně dílo anglických autorů. Na několika fazolových pytlích na straně jsem našel vítěze Dominikánské-nové Jerseyite Pulitzerovy ceny Junota Diaze obklopeného krásnými ženami a řekl jsem jim, že chce mít dítě s Padmou Laxshmi. Hostitelka Top Chef bohužel svou nabídku odmítla. "Bojí se, že by to mohlo vyjít černé."
Představil jsem se a chvíli jsme si povídali. Byl jsem zvědavý, jak jsem slyšel jeho nedávný poněkud nevysvětlitelný návrat Baby Doc na Haiti. “To jen ukazuje, jak sordidní jsou nejvyšší úrovně společnosti tam. Pokud jste udělali dobře, měli byste se bát o svůj život. Ale pokud jste udělali nevyslovitelné zlo, jste nejbezpečnější lidé v zemi. “
Později jsem zachytil příběh newyorského pravidelného přispěvatele Jon Lee Andersona o jeho encyklopedické biografii Che Guevary. Ve své nedávné práci týkající se amerických válek našel více než jednou fotografii ikonického argentinského revolucionáře v peněženkách zabitých islamistických povstalců. "V jistém smyslu se stal duchovní postavou." Šel mezi chudými, bylo mu povoleno zabíjet, byl nepochopen. Lidé udržují víru v jeho paměť. Část toho souvisí s obdobím, ve kterém žil: začátkem televize. Fotografoval dokonce i smrtí. Připomíná to klasické obrazy Ježíše. Cheův život byl definován jeho smrtí. “
Foto autora
Po přednášce jsem se pověsil, abych extrahoval další minutky spojené s Che. "Dokonce i jeho nepřátelé ho respektovali." Rozhovor jsem provedl s agentem CIA, který nařídil jeho popravu. Řekl mi, že když odešel od Cheovy mrtvoly, cítil poprvé v životě nějaký druh astmatu. Je to katolická kajícnost nebo co? “Revoluční esoterika byla zcela odhalena, když rozhořčený publicista-kapitalista intervenoval, aby pochodoval Andersona na podepsání knihy, a nechal mě a korespondenta času Johna Kricha v klidu. "Che byl neporušitelný člověk, " řekl mi Krich. "Když bylo jeho dítě nemocné, nedovolil ani své ženě, aby chlapce odvezla do nemocnice." Tento plyn patří obyvatelům Kuby. Vzali autobus jako všichni ostatní. “
Po důkladném naplnění indocentrického smorgasbordového oběda pokračovaly rozhovory. Když jsme pokračovali v červené hrozbě, Krich a já jsme se vrhli do „Mao: Neznámý příběh“týmem manželů a manželek Jon Halliday a Jung Chang. Když Chang prožil celou epochu, nabídl během tohoto období barevné anekdoty o proletariátském životě - když poprvé v čínské historii byly ženy skvěle nařízeny, aby se zapojily do fyzické práce. "Čím více knih si přečteš, kdo dostaneš hloupějšího, " prohlásil Mao. Tak jsem se stal elektrikářem bez tréninku. Pět šoků v mém prvním měsíci. “
Jejich kniha Divoké labutě, kterou ona a Halliday vzali na výzkum a psaní 12 let, svědčí o naprostém nedostatku úcty k posvátnosti života, kterou prosazuje čínský vůdce. Pár připsal muži více než 70 milionů úmrtí, většinou prostřednictvím politik úmyslného hladovění rolnictva, ve prospěch obchodování s obilím Rusku za vojenské vybavení a jaderná výzbroj. "Můj otec a dědeček zemřeli v kulturní revoluci." Věděl jsem, že Mao je špatný. Nevěděl jsem, že je tak špatný. “Oficiální linie Komunistické strany je dodnes, že Mao měl 30% nesprávnost a 70% pravdu.
Krich, který žil mnoho let v Číně, seděl vedle mě a nabídl po cestě rozhledné poznámky pod čarou. Doporučil, abych četl knihu o divokých labutích doplněním knihou napsanou Maovým lékařem, který tvrdil, že Mao se za 27 let nikdy jednou nekoupal ani si nedotkl zuby (ale projevoval silný sklon k mladým dívkám). "Čínští komunisté nechali oklamat všechny historiky." Byli zvaní a večeři a nikdy hladovění neviděli. Jediné, co museli udělat, bylo jít do kterékoli čínské čtvrti na světě, aby viděli, jak se lidé seřadili, aby poslali jídlo svým příbuzným. S internetem se to už nikdy nestane. “Můžeme jen doufat.
Můj první den nejmenších seminářů vyvrcholil Diazovou velmi neoficiální konverzací s názvem „náčelník vypravěče“s plným davem pod mughálním stanem. "Nedokážu si představit nic cizího pro indické čtenáře než Dominikánskou republiku nebo New Jersey." Ale bílí lidé tě hledali, když nás našli. “
USA se nezajímají o úspěch kolektivů. Zajímá se o úspěch jednotlivců. Náš černý prezident hovoří málo o úspěchu komunity. Je to, jako by v záchranném člunu zůstal jeden prostor. Pokud si to uděláte na lodi, můžete si udělit kredit. Nebo si můžete myslet, že je to trochu v prdeli, je tady jen jedno místo.
Tím se úhledně přiblížil život karibského ostrova vedle amerického snu.
„USA se nezajímají o úspěch kolektivů. Zajímá se o úspěch jednotlivců. Náš černý prezident hovoří málo o úspěchu komunity. Je to, jako by v záchranném člunu zůstal jeden prostor. Pokud si to uděláte na lodi, můžete si udělit kredit. Nebo si můžete myslet, že je to trochu v prdeli, je tady jen jedno místo. “
"Začnete vyrůstat a setkat se se svými zrcadly." Je mimořádné, jak málo o sobě víte, dokud se neuvidíte v jiných lidech. Dozvěděl jsem se od vietnamských veterinářů, syndromů vyhoření v hnutí za občanská práva, předčasného ukončení studia, kteří se stali hippies. Společnost chce, abychom hledali souhlas, takže není mnoho prostoru pro umělce. Práce umělce narušuje ekonomiku schvalování, ve které mnozí z nás vyrostli. Víme, že potřebujeme méně potlesku, více konverzace. Musíme bojovat proti schválení každý den. “
Diazova rada pro spisovatele: „Dobré věci vyšly kolem 25. revize. Musíte se naučit vydržet svou bláznivost. Zjistíte, že jste dobrý umělec, když se všechno pokazí, ale pořád tam zůstanete. Už jsem úplně a úplně ztracen. Proč to dál? To je, když objevíte svou sílu. Jste poháněni konečnou iniciativou založenou na víře, nadějí, že se vaše slova v budoucnu setkají s někým, kdo je bude potřebovat. “
