Pravděpodobně konečným americkým příběhem o cestování je úžasný průvodce Oz. L. Franka Bauma. V mém věku to inspirovalo mé vlastní sny o cestování, když jsem doufal, že mě tornádo odveze pryč z předměstí Detroitu do magické země, jako je Oz.
Když jsem znovu četl román jako dospělý, jsem ohromen tím, jak moc je moc silného ženského hrdiny knihy neustále vyostřována Hollywoodem. V hollywoodském filmu z roku 1939 hraje Dorothy nádherný, ale tremózní Judy Garland, neustále na pokraji slz. Rychle kupředu k dnešnímu dni, s novým vydáním Disneyho Oz: The Great and Powerful, v hlavní roli Jamese Franca, který se soustředí na proto-feministickou hrdinku L. Franka Bauma a celý příběh o tom chlapi dělá.
Avšak ve světě Úžasného kouzelníka Oz - a jeho okouzlující daffy 13 pokračování, o kterých jste pravděpodobně nikdy neslyšeli, natož měli příležitost si užít čtení - Oz je kvazi-socialistická matriarchie, kde silné, rozumné ženy vedou radikálně neexistuje rovnostářská společnost zvláštních koulí a peněz.
Pokud jde o Dorothy, je to vytrvalá a tvrdohlavá cestovatelka, spíš jako Mark Twain in Innocents Abroad než plačící Judy G. nebo rafinovaný, okouzlující a kulturně všudypřítomný pan Franco. Jistě, vrhne občasné vzlyky nebo dva, ale Baumova hrdinka obecně reaguje na zázraky, se kterými se setká, zvláštním odstraněním, směsí nezhoubné zvědavosti a šokem.
Například, když Dobrá čarodějnice na severu zmizí v tenkém vzduchu, Toto je vyděšeno, ale Dorothy, která byla v Oz pouze několik minut, je zcela bez dojmu: „Dorothy, která věděla, že je čarodějnicí, očekávala, že zmizí. jen tak, a nebyl nijak překvapen. “
Podle slov autorky beletrie a dětského osvětleného učence Alisona Lurieho jsou „ctnosti [Dorothyho] spíše viktoriánským hrdinou než viktoriánskou hrdinkou. Je statečná, aktivní, nezávislá, rozumná a ochotná postavit se autoritě. “
Všechny neviditelné a cestovní antibakteriální utěrky na světě nemohou pomoci, když se uprostřed cesty ocitnete náhle zpochybňující význam své vlastní existence.
Ve skutečnosti bych tvrdil, že Dorothy není jen viktoriánský hrdina - je to all-americký hrdina a all-americký cestovatel. Způsob, jakým čelí problému cestování, je stejný, jak Američané řeší všechny druhy problémů od věku poutníků: s naší dobrou staromódní protestantskou pracovní etikou. V The Wizard of Oz je cestování transformováno do procesu krok za krokem, podobně jako práce. Z tohoto důvodu jsou výzvy života na silnici zdolávatelné rozdělením na malé práce, které jsou poté odškrtnuty v rozumném pořadí:
"Musíme jít a hledat vodu, " vysvětluje Dorothy zmatenému strašákovi, který není vyroben z masa, nikdy nemusí jíst, pít ani spát. "Abych si umyl obličej po prachu z cesty a pil, suchý chléb se mi nebude držet v krku."
Všechny obavy, velké i malé, materiální nebo metafyzické, lze řešit stejným praktickým způsobem. Potřebujete mozek, srdce, odvahu nebo cestu domů do Kansasu? Zeptejte se průvodce. Jak se dostanete k průvodci? Sledováním žluté cihlové silnice. Hladový? Zastavte se na nejbližší farmě a požádejte o něco k jídlu. Žíznivý? Najděte spěchající potok a vypijte svou náplň. Tváří v tvář začarovaným Kalidahsům (děsivé příšery, které se nedostaly do filmu z roku 1939)? Lákat je přes most do hluboké skalní rokle.
A co dělat, když zlá čarodějnice ukradne vaše magické boty? Roztavte ji, samozřejmě.
I emoce sama o sobě se stává jakýmsi procesem - například když cín Woodman křičí poté, co čaroděj vznáší ve svém balónu:
"Chtěl bych trochu plakat, protože Oz je pryč, pokud mi laskavě setřete moje slzy, abych nekorodoval."
"S radostí, " odpověděla [Dorothy] a přinesla ručník najednou. Potom Cín Woodman několik minut plakal a ona pečlivě sledovala slzy a utírala je ručníkem. Když skončil, vděčně jí poděkoval a důkladně naolejoval svým klenotným olejem, aby zabránil neštěstí.
Nebezpečí tohoto druhu praktické filosofie cestování, s níž se tolik Dorothyho krajanů stále hlásí, je, že ponechává malý prostor pro mystické aspekty cestování. Všechny neviditelné a cestovní antibakteriální utěrky na světě nemohou pomoci, když se uprostřed cesty ocitnete náhle zpochybňující význam své vlastní existence. Protože cestování nás zbavuje našeho každodenního pohodlí a rutin, stáváme se zranitelní vůči tomuto druhu vnitřního výslechu, vůči kterému se Dorothy jeví imunní, snad proto, že je hrdinkou románu pro děti.
Výhodou jejího praktického přístupu je však to, že uznává základní pravdu o cestování, která spočívá v tom, že každá z našich nových zkušeností je pouze a přesně to, co je, a nic „neznamená“. Hlubší duchovní lekce, které často připisujeme na cestu, jsou spíše ty, které jsme si s sebou z domova přinesli.
