Cestovat
23. srpna šéfka starověkých syrských vlád informovala, že islámský stát zničil v Bašjamách (2 000 let staré místo světového kulturního dědictví UNESCO) a skutečně jedinečný kus klasické architektury v Palmyře (moderní Tadmur). Účty uprchlíků předávané britskou syrskou observatoří pro lidská práva naznačují, že chrám byl zničen již v červenci, ale pět nových fotografií distribuovaných na sociálních sítích podporujících islámský stát ukazuje, že radikální militanti načítají výbušniny do chrámu a vybuchují a pozorovat trosky. Tyto snímky spolu se satelitními snímky následků poskytnutých ministerstvem zahraničí USA dne 27. srpna nyní dokazují, že tato hmatatelná a nenahraditelná historie náhle zmizela ze světa.
Zprávy z Palmyry v neděli a další satelitní fotografie rozeslané v pondělí ukazují, že islámský stát zničil hlavní budovu ještě většího a stejně starobylého chrámu Bel.
Tyto destruktivní činy, které se do jednoho týdne rozzlobeně seskupily, se blíží paty ničení dvou islámských svatyní (které islámský stát považoval za kacířské), jedné hlavní sochy, převedení muzea Palmyra do vězení, a 19. srpna popravě předního archeologického odborníka na historické místo. Tragédie v Palmyře společně poslaly svět do kolektivního kulturního smutku. V uplynulém týdnu se nekonečné komentátoři ptali, co lze udělat pro záchranu těchto památek z islámského státu. Většina odpovědí však spočívala v nejasných myšlenkách a frázích, které nevyvolávají velkou naději. Přesto pro všechny běda existují způsoby, jak zastavit kulturní ničení v zemích, které spadly pod kontrolu islámského státu. Bohužel nejsou ani jednoduché, ani pro mnohé chutné.
Pro ty, kteří jsou zmateni, proč ničení v Palmyře způsobuje takový rachot a obavy po letech chaosu islámského státu, stojí za zmínku, že zničení těchto chrámů nebylo samo o sobě nejvyšším trestným činem, ale bodem zlomu, sláma, která zlomila velbloudí záda.
Od prvního dne islámský stát dal najevo, že historické artefakty považují buď za postradatelné, nebo (v případě náboženských stránek zobrazujících modly jiné než Alláh / Bůh) za rouhání. Domnívají se, že mnoho z těchto stránek bylo pohřbeno a zapomenuto v době islámského proroka Mohameda, ale byly vykořeněny a v podstatě znovu uctívány „satanisty“. (Ve skutečnosti se Prorok a společnost zjevně setkali s mnoha starodávnými ruinami. A Chrám Baalshamin, který zničili, byl v poslední době používán spíše jako křesťanský kostel než pohanská svatyně. Skutečnost, že jejich území, krvavě tvrdí, sedí na vrcholu některé z nejvíce archeologicky hustých zemí světa - jedna organizace odhaduje, že zabírají až 4 500 známých archeologických nalezišť weby - v kombinaci s touto ideologií vytváří to, co mnozí odborníci, včetně generálního ředitele UNESCO, označili za jednu z nejbrutálnějších a systematických destrukcí dědictví v moderní historii.
Během několika posledních měsíců zničil islámský stát tisíce vzácných a historických knih v Mosulu, zničil mnoho (naštěstí replik) artefaktů v muzeu města, zničil 2 700 let staré zdi starověkého asyrského hlavního města Ninive a starobylé ruiny v Hatře a zpustošili mnoho církví, mešit a svatyní, s nimiž nesouhlasili. Satelitní fotografie jejich území ukazují systematickou demontáž míst ve městech, která drží, jako je jejich de facto hlavní město Raqqa. Všechno toto ničení záleží na občanech v Iráku a Sýrii a na pozorovatelích po celém světě, protože zničení sjednocuje sjednocující zkušenosti a identitu regionu.
"Nejde jen o historii, " vysvětlil nedávno anonymní syrský archeolog časopisu The Wall Street Journal. "Je to o naší budoucnosti." Zachránit naše dědictví je jediná věc, která nám může pomoci znovu vybudovat inkluzivní Sýrii po válce. “
Přesto i po tom všem zničení lidé v Palmyře pociťovali chaos akutně, částečně proto, že to byla taková jedinečná kultura (čerpání až 150 000 turistů rok před syrskou občanskou válkou). Město karavanů oázy, které mělo určitý význam od roku 2000 před naším letopočtem (vydělávat si to ve starém zákoně), dosáhlo svého vrcholu v 1. a 2. století nl. Během této doby vyvinulo jedinečnou kulturu, která mísila řecké, perské a římské vlivy. Lidé v regionu začali uctívat své vlastní zvláštní bohy, jako je božské božstvo bouří a úrodných dešťů, uctívané v Baalshaminově chrámu. Ve 3. století našeho letopočtu byl domov také královnou Zenobií, jedním z největších rebelů římské historie. A když byly odhaleny v 17. a 18. století, zřícenina místa pomohla vyvolat oživení klasické architektury na Západě.
Poslední zničení však bylo obzvláště bolestivé, protože Palmyra tak dlouho unikla znesvěcení. Místo, které UNESCO uvedlo v roce 2013 na seznam „dědictví v ohrožení“, přežilo v roce 2013 ostřelování během konfrontací povstaleckých vlád a setrvávalo v bitvách, ve kterých ostřelovači stříleli z jeho ruin. Po týdenním obléhání letos na jaře, ve kterém islámský stát převzal kontrolu nad místem, se skupina neprodleně neprodleně pokusila zničit, a přivedla nás do soucitu, který byl náhle a drsně otřesen popravou a výbušninami.
Ve skutečnosti, islámský stát pravděpodobně čekal jen tak dlouho, aby zničil Palmyru, protože se ho snažili vykořenit pro všechno, co mohli. (Předtím, než byl sťat, se zdá, že archeolog v místě byl měsíc vyšetřován o místě pobytu skrytých relikvií z místa.) Bez finančních prostředků, které mají skupiny jako al-Káida k dispozici, tyto samostatně financované militanty příležitostně využívaly prodej relikvií na mezinárodním trhu, aby se podporovaly, pomalu se vyvíjí celá vládní byrokracie, která bude řídit rabování. (Tato kancelář, zřejmě se sídlem v Manbiju, Sýrii, povzbuzuje a vydává povolení civilním loupežníkům, jejichž tržby se zdaňují sazbou nejméně 20 procent.) Nikdo neví, jak silně islámský stát závisí na financování starostí o konflikty, ale Protože ropné podniky skupiny (jejich primární zdroj příjmů) byly zaměřeny nepřáteli, rabování se pravděpodobně stane důležitějším zdrojem příjmů. Satelitní snímky ukazují 3 750 rabovacích jám v syrském městě Dura-Europos, které se objevily od roku 2011, zejména během kontroly islámského státu. Někteří iráckí zpravodajští úředníci naznačují, že rabování na jednom místě, al-Nabek, v Sýrii, poskytlo státu 36 milionů dolarů.
Pro některé se skutečnost, že islámský stát pravděpodobně prodává mnohem více dědictví, než zničí, jeví jako dobré znamení: Lepší relikvie jdou na černý trh, než úplně zmizí. Tyto prodeje však pouze financují a podporují další destrukci - nemluvě o tom, že odstranění archeologického objektu z jeho archeologického kontextu ho okrádá o obrovské množství historického významu a hodnoty.
Bohužel trhy používané k odvrácení dědictví islámského státu jsou staré a robustní. (A starověké: Dokonce i Asyřané, jejichž paměť je nyní napadena islámským státem, financovali své války prodejem babylonských artefaktů, které vyplenili během svých dobytí.) I když je islámský stát nepoužívá - vládní a opoziční síly podíleli se na rabování a ničení, a to i v Palmyře, od začátku syrského konfliktu v roce 2011. Mezi mnoha z nich islámský stát a jeho odpůrci poslali až 300 milionů dolarů na krevní relikvie na trhy v sousedních zemích.. To vedlo k masivním nárůstům pašeráctví a ničení po celém světě, což ohrožovalo celé Sýrii a dědictví starověkého moderního severního Iráku.
Širší svět, který se poučil ze staletí drancování, nečinně seděl při ničení a nedovoleném rozptylování dědictví regionu. Sousední země urychlily nálety na pašerácké kruhy a získaly podporu a výcvik pro pohraniční hlídky. Země uvalily zákaz dovozu relikvií z pochybných vektorů na poškození kmenů. A akademici se pokusili vytvořit databasesto sledovat, co z webů chybí.
Rovněž v Sýrii bylo vydatné množství dobré vůle k dědictví. Vláda prohlašuje, že až 1500 úředníků stále pracuje na ochraně starožitností v národě. Spirituje 600 000 soch a relikvií k bezpečnosti, včetně mnoha v Palmyře. A od roku 2012 skupina asi 200 akademiků, kteří se nazývají syrskými „památníky“(odkaz na intelektuály pověřené záchranou evropského dědictví během druhé světové války), tajně koordinovala dokumentaci o regionálních krádežích a ničení. Členové konzervační skupiny také představují nelegální obchodníky, kteří mapují sítě používané loupeři a skrývají, jaké objekty mohou v místech označených GPS se vrátit po válce. (Není jasné, zda podobné úsilí probíhá v Iráku v islámském státě, ale možná to tak bude.)
Přesto veškerá probíhající globální a místní snaha nezpůsobila téměř žádné propadnutí ikonoklastického a profitujícího ničení v Sýrii. Dlouho jsme věděli, že zákazy zavedené v zahraničí jsou neúčinné proti rozsahu, složitosti a sofistikovanosti rabování trhů. A dokonce i sýrští památníci muži připouštějí, že nemohou udržet krok s mírou destrukce tam; věří, že se jim podařilo získat zpět jen 1 procento toho, co bylo ukradeno za posledních několik let. Úsilí o podporu Monument Men a dalších mezinárodních programů se také značně snížilo, vzhledem k obtížím, které přivedlo zdroje k takové chaotické organizaci. A jak se pravděpodobně ukázalo, žádné z mnoha probíhajících snah na místní a mezinárodní úrovni nemůže udělat nic pro to, aby zabránilo zničení mohutného chrámu, který nemůže být přemísťován, prodán nebo skryt, což nás nechává bezmocně porušovat weby, jako je Palmyra.
Někteří pozorovatelé navrhli drastická řešení zastavení kořenů a úplného ničení s tím spojeného. Především hlavní intelektuálové a vládní ministři na Západě a na Středním východě požadovali rozmístění vojenských sil na ochranu památkových míst a loupežníků bomb. Tato oprava je problematická z několika důvodů, především proto, že prostě nemáme vojenské informace (nebo tak říkají úředníci), aby se zaměřily na drancování, ani (jeden by měl podezření) volná pracovní síla, která by pokryla tisíce rabovacích stránek. v každém městě.
Ještě důležitější je, že musíme zvážit, jak taková řešení odrážejí naše priority týkající se těch, které byly zachyceny v křížové palbě starožitností islámského státu. Pokrytím Palmyry dominují obavy a pobouření ze zničení starověkého dědictví. Byly také zabity stovky civilistů a vládních příznivců a zjevně uprchlo až třetina 200 000 obyvatel města. Když se zdá, že se staráme o různé historické chrámy a ozdoby, než o stovky tisíc životů, které vzešla a narušila občanská válka, hrajeme v propagandě islámského státu a ukazujeme je jako mocné a nás méně znepokojené životem než s kulturními majetky. Riskujeme také démonizování obětí, protože mnoho lupičů vůbec není militantů, ale uprchlíci a chudí lidé, kteří se jen snaží dosáhnout konce, se setkávají v chaosu - jehož životy nelze z důvodu dědictví zlevnit.
Tato fakta se otřásají a demoralizují na zemi. A viděli jsme, jak se scénář odehrává k jeho logickému závěru letos v únoru, kdy Turecko poprvé poslalo boty do Sýrie - ne aby zachránilo občany, ale aby ochránilo zbytky turecké historické svatyně, která byla v zemi vystavena. Jejich zásah zachránil relikvie 13. století, hluboce cenné pro turkickou psychiku a světové dějiny, což ukazuje, že je možná vojenská ochrana hlavních míst. Sýrii však také naštvali, a to z dobrého důvodu, vzhledem k pasivnímu uvolnění Turecka od konfliktu před tímto okamžikem.
Zajisté je zabránění rabování důležité jako prostředek k omezení financování islámského státu. Je to vojenský zájem, nejen kulturní. Pokud ale nedokážeme adekvátně zásobit lidi, jako jsou sýrští památníci, nemůžeme prakticky nasadit stráže na všech hlavních místech regionu a nemůžeme se spolehnout na zákazy a pohraniční stráže, které zastaví ničení a rabování, pak můžeme mít pouze jedna skutečná možnost, kterou nám zbývá: Můžeme vzít knihu ze stránky Monument Men a pokusit se vážně kooptovat černý trh.
FBI již má zkušenosti s vystupováním jako kupující uměleckých děl na černém trhu (postup, který zahájili poté, co bylo vydáno irácké národní muzeum), aby zachytil hlavní umělecká díla a zmapoval zločinecké sítě. A Monument Men již zavedli řadu osvědčených postupů pro danou situaci, mapující základní obrysy vandalismu, drancování a prodejní taktiky islámského státu. Pokud jsme všichni tak rozzlobeni ničením těchto památek, mohli bychom dokonce chtít jít nad rámec nasazení dalších agentů a peněz na mapování a ucpávání sítí - nákupem prodejců umění odmítat vypleněné starožitnosti a informovat nás o islámských Činnosti státu jsme položili základy pro narušení ničení a prodeje regionálních starožitností. Tito kupci jsou koneckonců žoldáci a lze je hrát a zakoupit. To nám může pomoci snížit populární pobídky k rabování, lépe pochopit, kde by bylo třeba provést nějaké zásahy, a pomalu blokovat financování islámského státu.
I když zvažujeme jakékoli možnosti pro zachování nebo narušení obchodu na černém trhu, je těžké si představit výsledek, který nakonec nebude vyžadovat vojenské řešení. Islámský stát žije v ideologii kulturního vyhlazování, takže úplné zničení hlavních míst skončí až poté, co budou odstraněny - a menší rabování bude přetrvávat, dokud nebude v Iráku a Sýrii obnoven zákon a pořádek. To je neuvěřitelně vysoký řád a zjevně politická vůle k plné intervenci tam prostě není. Pokud však myslíme s ochranou dědictví vážně, pak jediný způsob, jak to můžeme udělat, je zaměřit se na cyklus rabování, vykořisťování a ničení jako součást většího mechanismu, ke kterému patří. Agresivní zaměření na vnitřní organizační fungování islámského státu odvrátí dost pozornosti a zdrojů, aby neměli čas a luxus se soustředit na kulturní očištění a místo toho se museli soustředit na zachování své základní existence. Pokud se islámský stát chvěje a kňučí, jak přiměly Syřany a Iráčany, pak je odvedeme pryč od grandiózních činů znesvěcení, převrátíme vyprávění o jejich všemohoucnosti a teroru v regionu a pomalu umožníme prostoru a čas vyřešit své vnitřní problémy a obnovit pořádek, čímž způsobí, že rabování pomalu ustupuje.
Bude to chvíli trvat. To bude vyžadovat úsilí. A objekty budou mezitím nadále zničeny. Naštěstí víme, že ne všechno se ztratí zničením místa. Objevily se projekty nabízející 3D vykreslování webů a objektů na základě 2D fotografií, což nám umožňuje vytvářet přesvědčivé repliky, které dokážou vrátit objekty kulturního významu zpět na fyzické místo. A moderní archeologická technologie nám umožňuje vytrhávat data a hodnoty z webů i poté, co byly redukovány na sutiny. To nemusí být uspokojivé pro mnoho diváků, ale může to být naše jediná útěcha v situaci, kdy neexistují žádná stříbrná řešení. A právě teď jsou zmírňující a stopgapová opatření jedinou útěchou, kterou můžeme dát světu za hranicemi a mlhavostí. Protože pouze tehdy, když se pozorujícím národům podaří vyvinout robustnější strategii a vůli zavést velké a nepoživatelné programy špionáže a intervence, bude islámský stát i jejich režim kulturní destrukce uzavřen.
