Foto + Video + Film
Marcus F. Benigno žije ze svého batohu a je na otevřeném projektu dokumentujícím udržitelnou akci po celém světě.
Umělec Cecelia Webber fotografoval MFB
Takže mnoho spisovatelů se zdá být zakořeněných v komodifikovaném myšlení.
Izolují vše, o čem píšou, od jeho časového, historického, environmentálního a kulturního kontextu, a tak jej omezují nebo jej formulují jako druh zboží.
Neustále hledám spisovatele, kteří si toho jsou vědomi a dělají něco nového. Byl jsem nadšený, když jsem našel minulý týden webovou stránku Marcus F Benigno Udržitelná hostina.
Předmětem MFB jsou lidé a projekty, které zpochybňují konvenční paradigmata. V celé jeho práci je vždy smysl udržovat historickou perspektivu, vzpomínat na to, co bylo vyzkoušeno (a možná selhalo), ale místo toho, aby se dohadovalo o „budoucnosti“(akt, který se často zdá, že pochází z komoditního myšlení), se MFB zaměřuje na jednotlivce „udržitelná opatření jako nezbytná reakce na úrovni země.
Okamžitě jsem napsal MFB s žádostí o rozhovor. E-mailem jsme zaslali následující otázky / odpovědi sem a tam:
Jméno: Marcus F. Benigno
Věk: 24 let
Kulturní dědictví / etnicita: filipínsko-americký
Mluvené jazyky: francouzsky, filipínsky, arabsky, německy
Založeno na: Můj 90L batoh Eagle Creek a kavárny s wifi
Palenque palác v Chiapasu (MFB)
Vzdělání: BA International Development Studies, McGill University, Montréal, Kanada
Aktuální práce / projekty: 1) Osobní cestopis a zprávy o udržitelných stavbách po celém světě; 2) dokumentace mládeže zapojené do udržitelné / zelené akce (fotografie, kopie)
Spisovatelé / novináři, jejichž práce vás inspiruje: mimo jiné Hemingway, André Gide, George Lakoff, Miranda July
Fotografové, jejichž práce vás inspiruje: Diane Arbus, Sally Mann, Jimmy Chin, Balazs Gardi, …
Umělci, jejichž práce vás inspiruje: Audrey Beardsley, Paul Klee, Olafur Eliasson, Charles Spearin, …
Knihy / časopisy / aktuálně čtená média: Varoly Shalamovovy Kolyma Tales, Rory Stewartova místa mezi nimi, Twombly's Frank Lloyd Wright Essential Texts, Monocle
Nejnovější MP3 ke stažení: Album s názvem Fónok od českého dua Dva
Poslední koncert se zúčastnil: Mahlerův 5. @ Hollywood Bowl
[DM]: Na „asi“stránce svého blogu píšete:
"Jaded akademickým diskurzem a novinářskou lehkomyslností (s níž tento autor usiloval a získal mnoho poznatků), mfb je na celoživotní hiatus zavázaný k dekolonizaci sebe sama a projevu udržitelných akcí po celém světě."
Několik vět v této větě rezonovalo se mnou, zejména „dekolonizace sebe sama“. Můžete rozvést, co to znamená?
[MFB]: Každý den se rozhoduji, zda jsou při vědomí nebo rutinní. Víra, že tato rozhodnutí činím samostatně, je iluze. Důvod, který řídí moje rozhodnutí, je dán sférou vnějšího vlivu na mě jako jednotlivce. Tento systém je přirozeně se vyskytující sociokulturní fenomén, který není ani dobrý, ani špatný.
Nástěnná malba v Casa del Pan v San Cristóbal (MFB)
Když se však sféra vlivu změní na sféru uložení a začne omezovat epistemologický rámec jednotlivce prostřednictvím podmíněných tužeb a identit, pak je tento jedinec kolonizován.
Postkoloniální kritika a následné přerozdělení předběžného získání identity již nestačí. Nyní, co je ve věku globalizace v toku nutné, je aktivní pokus o dekolonizaci. Naše kolektivní vědomí a vzdělání již nesmí být závislé na povolání a kapitálu jako na konci a musí být osvobozeno od polarizace abstrakcí (gender / non-gender, heteronomy / queering atd.).
Cílem není oživit inherentní (uvalené) pohony, které nás nutí, ale meditovat a zprostředkovat tyto síly tím, že uznají jejich nevyhnutelné držení nad naší existencí a odtud zpochybňují její roli v našem vnímání a čestném jednání. Stejně jako je nemožné uskutečnit dokonalost nebo nirvanu, je dekolonizace já v postkoloniální době nedosažitelný stav, který musíme i nadále hledat.
Druhá část vašeho bio, která rezonovala se mnou:
„Marcus F Benigno (mfb) je citován jako„ sup kultury “anonymním čtenářem. Je profesionálním cestovatelem a odborným scénografem, který se specializuje na všechno kromě tisku, sociálního a kulturního komentáře, městského nomádství a fotografie.“
Líbí se mi, že místo toho, abyste se ne ironicky označovali za „novináře na volné noze“nebo „fotografa“, říkáte, že děláte spoustu různých věcí, ale stále existuje vzorec, který se zdá být stále důležitější odpovědí na nové média / psaní / fotografie / design / umění. Zdá se však, že vše podporuje vše: jak to dokážete udržet? Jak si vyděláte na živobytí?
Na cestě přes Petra před několika lety jsem potkal Španiela, který pracoval na recepci v hotelu Valentine Inn. V den, kdy jsem se vrátil k Ammanu, byl jsem překvapen, když jsem ho našel na své cestě. Stejně jako cestující, kteří hostinu navštěvovali, byl v pohybu. Měl neformální dvoutýdenní dohodu s majitelem hostince: práce pro pokoj a stravu.
Před několika měsíci opustil veškerý svůj majetek a svou profesi jako stavební dělník v Madridu. S lehkou messengerovou taškou a kalhotami, které měl na sobě, odešel na východ lemující Středozemní moře a narazil na podivné práce a teplé ustoupil po neurčité cestě. Vypočítal podobné zážitky jako v Itálii, kde si vybral květiny výměnou za útočiště a výživu.
Toto setkání mimo jiné vedlo k mému vlastnímu spoléhání se na to, kde lze v současnosti usilovat pouze o stabilitu. V současné době se věnuji rodině mimo Stockholm. Stále však existují možnosti zemědělství na Sibiři a v Thajsku. Ale kdo ví?
V části blogového příspěvku s názvem „Umění psaní o cestování“píšete:
V Mornings v Mexiku DH Lawrence rozpracovává exotiku se svou interpretací mexického příběhu. V klasickém orientalistickém módě prozkoumává ostatní a navrhuje odstupňované zvyky jako indické myšlení, ve kterém „čas je vágní, mlhavá realita.“Esejisté jako Lawrence a současný Alain de Bouton kodifikovali hlas cestovní literatury. Jejich kompozice maľují obrázky náladových výletů a přechodných přechodů. Jejich předměty jsou náhodné a jejich cíle hedonistické.
Vidím, že tato kodifikace pokračuje v pronikání hodně z psaní o cestování dnes. Má otázka však byla: kdo byl výjimkou? Například Hemingway - v rámci Moveable Feast (podle kterého se hraje název vašeho blogu) - považujete tuto práci za kodifikovanou? A co cestovní psaní Davida Fostera Wallaceho? A co lidé pracující právě teď? Čí je psaní „dekolonizované?“
Hemingwayova Pohyblivá hostina je podobná autobiografickým dílům Gideho a Shalamova, jejichž příběhy navazují na rozmazání historické fikce a skutečnosti. Jejich spisy tvoří kulturní paměť, která je patrně cennější než historiografická ztvárnění společenské historie a esencialistické účty autorů cestování, jako je Lawrence / de Bouton. Ale ve stejném duchu jako moje snaha o autokolonizaci bych nepovažoval tyto ani jiné postkoloniální práce za obsahově dekolonizované. Spíše jde o stylistickou otázku kontextu a žánru.
Nic * Rad ve vzácné galerii (MFB) (MFB)
Cestování, učení o lidech / místě / kultuře a dokumentování a sdílení těchto zkušeností pramení z přirozeného orientalismu, zvědavosti světa a kultury a ostatních.
Teprve tehdy, když se člověk pustí do tohoto průzkumu z pozice moci a nadřazenosti, pak je „projekt“v podstatě imperialistický a koloniální. Když jsem zmínil stylistickou otázku kontextu a žánru, odkazuji na příslušnou analýzu literatury:
Kontext. 1) Pro koho píše autor / kdo je čtenář? (akademická obec, buržoazie, turisté, veřejnost, já) Jaká je motivace a účel spisovatele? (zvědavost, kapitál, věda, status / titul, síla)
Žánr. 2) Kde je spisovatel v psaní? Je dílo autobiografické, antropologické, etnografické? Je spisovatel odcizen od „předmětu“?
Z posledního blogu píšete:
"Posledních osmadvacet dní a počítání jsem létal, trénoval, jezdil, jezdil a chodil jsem po celé Evropě." Cíl: cestovat přes Eurasii a dokumentovat městský prostor, udržitelný rozvoj a architekturu a lidi, kteří zpochybňují konvenční životní styl, zatímco (znovu) vytvářejí životaschopnější svět pro současné i budoucí generace. “
Můžete vypsat / propojit některé z těchto lidí / míst / projektů, které jsou náročné na konvenční paradigma?
Brzy budu o těchto setkáních blogovat. Ve venkovském Stockholmu jsem prostě neměl spolehlivé wifi připojení! Mezi národy / místa / projekty však patří berlínský umělec / zpěvák s projektem v Paříži La Fayette, alternativní prostory, jako je coffeeshop ve Stockholmu, český doktorand PhD v udržitelné architektuře, který vybudoval školu v Himalájích, a mnohem více.
Jaké je vaše současné nastavení pro fotografování / produkci nových médií?
Technologie je velmi kompaktní: Canon 50D, MacBookPro a Yamaha PocketTrakC24. Nechal jsem své Lomo doma
Kam chceš jít dál?
Helsinky na konci měsíce, TransSiberian červenec-srpen, a pak Mongolsko a pak?
