Rodičovství
EVER SINCE Oznamovali jsme, že máme dítě, moje žena a já jsme několikrát slyšeli následující větu: „Ach bože, dostaneš tolik zbytečné rady!“Po této větě nevyhnutelně následuje spousta Rada. Představuji si, že jednoho dne budu unavená rodičovskou radou, ale teď, když vím tak málo o výchově dítěte, už jsem to snědl. Týden po oznámení moje kolegyně Morgane Croissantová (o které mám na základě jejího jména podezření, že je Francouz), navrhla, abych si prohlédl knihu nazvanou Bringing Up Bébé od Pamely Druckermanové.
Druckerman je Američan, který měl své děti ve Francii a který si všiml, že se francouzské děti chovaly mnohem lépe a často vypadaly šťastnější než americké děti, se kterými trávila čas. Vrhla se do toho a zjistila, že francouzští rodiče mají zásadně odlišný způsob pohledu na výchovu dětí než americký styl „rodičovství vrtulníků“, který je v současné době v módě.
Stejně jako mnozí liberální američané, kteří žijí ve městě, jsem byl vždy tajně nejistý, že francouzská kultura je nadřazená naší (kultura, která klade tolik důraz na chléb, víno a sýr, jak jsem zjistil, má na to všechno). Navíc to bylo poprvé, kdy mi do hlavy vstoupila myšlenka, že různé kultury mohou mít jiný pohled na to, co je dítě. Takže jsem oslovil čtyři lidi, kteří byli vychováni v jiné kultuře, vychovávají děti v jiné kultuře, než je jejich rodná, nebo měli rodiče z jiné kultury, a zeptal jsem se jich, jaké rozdíly si všimli v rodičovských stylech ze země do země.
Nikdo zde nemluví za kulturu jako celek. Zobecnění však není zcela zbytečné, takže jsem se dozvěděl, že:
1. Francie
Morgane pro mě shrnul Druckermanovu knihu:
"Místo toho, aby si mysleli, že je to tu dítě, půjdou spolu na cestu a zapadnou do našich životů", jak se zdá, že dělají ve Francii, Američané úplně změní svůj životní styl a přehánějí to do té míry, že jim nezabere čas pro ně. Slyšel jsem o matkách, které neopouštějí dům, spí se svými dětmi (velké ne-ne ve Francii), dětmi, které nezaspí, pokud nebudou přepraveny atd. Francouzské matky (z toho, co je napsáno v kniha a to, co jsem pozoroval) se o sebe starají stejně jako o dítě. “
Druckerman zdůrazňuje, že Francouzi mají jasnou strukturu autority, pokud jde o děti - rodiče říkají výstřely, děti následují. To je zvláště důležité, pokud jde o jídlo. Jak řekl Morgane: „Ať už je to dršťky, palačinky, meloun, polévka, sýr, není tam žádná dětská výživa, jen rozmačkaná dospělá strava. Moje neteř na tři jí "andouillette", "modrý sýr a olivy."
Francouzi jsou podle Druckermana a Morgana - a na rozdíl od běžného amerického vnímání francouzštiny jako náhlé a hrubé - také velmi zdvořilí. Nejen prosím a děkuji, ale také „bonjour“a „au revoir“, protože je důležité, aby se děti naučily uznávat ostatní.
Nakonec Druckerman zdůrazňuje, že Francouzi neříkají, že „děti“kázní, ale místo toho říkají, že je „vzdělávají“.
2. Salvador
Moje starší sestra Laura měla svého syna Alejandra v Salvadoru. Ona a její manžel tam žili první rok života Alejandra, než se přestěhovali zpět do Spojených států. Její manžel je Salvadoran, a tak stále zvyšují svého syna trochou obou kultur, ale existují některé docela pozoruhodné rozdíly.
"Jednou z nejlepších věcí, jak být těhotná a mít dítě v prostředí, ve kterém jsem byl v Salvádoru, bylo, jak je to s dětmi přátelské, " řekla mi. "Kamkoli bych šel, lidé mi nabídli podporu a pomoc." Bylo opravdu běžné, že jedenáct nebo dvanáctileté děti chtěly nosit Alejandro na hodinu a hrát si s ním! Vzpomínám si, že jsem chodil na pracovní návštěvy venkovských komunit a potřeboval jsem se setkat, a vzhledem k povaze práce bylo v pořádku, abych si s sebou vzal Alejandra. Žena nebo dívky vždycky přišly a nabídly, že ho budou držet a starat se o něj, když jsem se potkal. Myslím, že je to proto, že je to komunitnější společnost. Lidé se navzájem podporují v péči o děti. “
To také znamená, že kolem kojení je mnohem méně stigmatu - můžete to udělat prakticky kdekoli, aniž byste se museli obávat zakrývání. To v USA rozhodně neplatí.
"S tím bylo řečeno, lidé [v Salvádoru ne vždy] přemýšleli o mých přáních jako rodič." Nemohu vám říct, kolikrát byla Alejandrovi nabídnuta soda, než otočil 1! Ve velmi malém věku mu byl nabídnut popcorn, hranolky a sušenky. Lidé se obvykle trochu odkládali, když jsem mu řekl, že nepil sodu a kávu a že na své fazole nepotřeboval obrovské množství soli nebo crema. “
Zjistila také, že se od salvadadorských dětí očekává, že budou dělat více v okolí domu a že budou mít více rodinných povinností. Laura dodala námitku, že některé z těchto rozdílů mohly být založeny na třídě - žila a trávila svůj čas v chudších částech El Salvador a nyní žije ve střední třídě Ohio.
3. Nepál
Moksheda Thapa Hekel se narodil a vyrostl v Nepálu a oženil se s americkým mužem, než se přestěhoval do Spojených států, kde jsme spolu rok pracovali. Má čtyři roky a všimla si několika rozdílů mezi Nepálem ve Spojených státech.
Nejprve říká, „je rodičovství připoutanosti. V Nepálu se praktikuje společné spaní. Spal jsem s matkou, dokud mi nebyly čtyři roky. Můj syn má nyní čtyři roky a sdílí se mnou postel; Nikdy jsem ho nenechal spát v jiné posteli. Budu čekat, až mu řekne, že chce spát v jiné posteli, ale nikdy bych nechtěl být tím, kdo ho oddělí. ““
Stejně jako u Laury v Salvádoru si také všimla, že se komunita trochu více zasahuje než v USA: „Nedávno jsem byl v Nepálu rok a půl. Mohl jsem být velmi hands-off rodič, protože veškerá zátěž nebyla na mě. Měl sousedy, kteří ho chtěli pobavit a nakrmit. “V USA tomu tak není - je zde více v cestě knihovnám nebo fondům, říká Moksheda, ale břemeno s umístěním dětských míst často leží výhradně na rodičích.
Nepálská kultura je obecně mnohem více zaměřena na rodinu - děti nejsou pod tlakem, aby se odstěhovaly, jakmile je jim 18, a ve skutečnosti se od nich očekává, že se budou starat o své rodiče. Kvůli této blízkosti mají rodiny v partnerovi, které si dítě vybere, více slovo a dítě pravděpodobně nebude mít tak nezávislý společenský život.
Kultura potravin byla také zásadně odlišná. Matka Mokshedy „vařila každé jídlo od nuly. Dokonce i naše odpolední občerstvení se vařilo v kuchyni. Strávili jsme spoustu času, když rodina seděla v kuchyni, pila čaj a pomáhala mé matce … V sobotu jsme museli jíst maso a to byl velmi vzácný den. Těšili jsme se na to celý týden. “
Moksheda říká, že je to něco, o co se v USA pokusila vydržet tím, že vařila alespoň jedno nepálské jídlo denně.
4. Polsko
Moje přítelkyně Paulina Osinska byla ve Spojených státech vychována polskými přistěhovalci a její první dítě očekává v příštích několika týdnech. "Nevím, která část je to jen moje máma a co je všudypřítomně polské, " říká, ale "vím, že se moje máma snažila nakoupit čerstvá jídla a vařit doma co nejvíce, protože zpracované a rychlé v Polsku nebyla kultura jídla věcí. Také jsme neměli videohry ani kabel. Jak můj bratr rád říká, když nedostaneme kulturní reference, „hráli jsme venku.““
"Jedním z největších rozdílů, které jsem cítil, byla vysoká škola." Kultura kolem jít na vysokou školu je zde mnohem odlišnější než v Polsku. Tady je to zážitek z nadcházejícího věku a je zde velké zaměření na jeho sociální aspekt a pohybující se ven a nezávislost atd. V Polsku a myslím, že mnoho dalších evropských zemí, je důraz kladen výhradně na vaše vzdělání. Děti žijí se svými rodiči, pokud mohou, protože je to levnější a snazší. Takže moji rodiče byli neoblomní, když jsem zůstal v Cincinnati a pod jejich křídlem. Stýskalo se mi po některých tradičních vysokoškolských zkušenostech, ale ze všeho si myslím, že mi to dobře posloužilo. Soustředil jsem se na dokončení školy a na rozdíl od mnoha lidí našeho věku nemám žádné studentské dluhy. “
