Blízká Setkání Třetího Pohlaví: Indické Hidžry - Matador Network

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-22 13:32

Hijras v jižním Novém Dehli / Fotografie: rahuldlucca

Pro nezasvěcené může být první setkání s hijrou docela zastrašující.

PRVNÍ DOBA Slyšel jsem tleskání rukou, nevěděl jsem, co přijde.

Cesta vlakem z Chennai do Kalkaty se již ukázala jako náročná. Když jsme se blížili k jedné z nejchudších oblastí v Indii, probíhal neustálý průvod žebráků. Byli jsme čtyři westernové a příliš mnoho indických mužů, kteří seděli spolu v pravidelném prostoru pro spaní třídy.

Děti, muži a ženy oblečené v hadrech a zoufalství by na každé zastávce nabízeli jídlo, zboží nebo zábavu v naději, že si vyrobí několik rupií. Jejich oči mě okradly o jakoukoli lehkost, kterou bych mohl cítit o tom, že jsem tam a vlastnil to, co vlastním.

Stále však nejznepokojivější setkání měla přijít.

Hijry - eunuchové, transsexuálové nebo transgender muži - se ohlásili tleskáním rukou a vytvořením rakety. Když dorazili do našeho prostoru, postavili se v celé své váze a okouzlení a vyžadovali peníze, než nám umožnili tiše pokračovat s našimi cestami.

Strach a zastrašování

První skupina, která přišla, netrvala moc a bylo relativně snadné ji ignorovat, ale ta další se ukázala jako zkušenější a robustnější pár go-getů. Rychle si za oběť vybrali sladce vyhlížejícího Inda ve svých dvacátých letech a při této příležitosti ho pokřtili „strýcem“.

Fotografie: Pladys

Větší ze dvou hijrů se k němu přiblížil a v nepříjemném tónu hlasu začal pobíhat, co v hindštině znělo jako obscénnost. Sladký „strýc“se červenavě rudl a nic neřekl.

Nikdo nic neřekl, ale všichni zírali. Žádný z ostatních Indiánů nevypadal, jako by chtěl bojovat s bitvou tohoto muže. Žena z Nového Zélandu, která seděla přede mnou, nemohla skrýt opovržení, nedůvěru a čistou hrůzu před obličejem, když se situace stupňovala.

Pro sebe jsem si myslel, že to není čas, aby vypadal ohromen. Naštěstí jsem četl město Djinns Williama Dalrympleho: Rok v Dillí,

ve kterém vypráví příběhy několika hidžrů v Dillí. Věděl jsem o jejich existenci, ale nevěděl jsem, že podnikají ve vlacích, a nebylo jasné, jak daleko byli ochotni za peníze jít.

Protože sladký indický muž se nevzdával žádných rupií, vstoupila před něj velká hidžra, několikrát zvedla své sárí a přistoupila k houpání a houpání, co zbylo z jeho „mužství“, téměř do tváře oběti. Následovaly vulgárnější zvuky a hidžá se pak sklonil, aby zašeptal do ucha muže, než ho opakovaně plácl do tváří.

Zastrašování vyvrcholilo útočením dvou hidžrů, popadnutím peněženky a samoobsluhou peněz.

Zakleli a odešli a řekli něco, co by mohlo znamenat: „K čemu svět opravdu přichází, vážně!“To by udělalo dobrou scénu ve filmu Pedro Almodovar nebo David Lynch - podle vaší perspektivy.

Žena z Nového Zélandu vypadala, jako by chtěla zavolat policii, nebo nechápala, proč tam už bezpečnost neexistovala. Možná to byl její první den v Indii. Můj přítel, který seděl mezi mnou a obětí, se zadíval pohledem, který ztratil nevinnost. Myslel jsem, že z toho vycházíme, čím více se o světě dozvěděli.

Mimo normu

Hijry jsou v Indii často označovány jako „3. pohlaví“. Sami budou popisovat svou sexuální identitu jako muže ani ženy. Mnozí podstoupili kastraci nebo mají jinak nejasný sexuální stav.

Hijry jsou v Indii často označovány jako „3. pohlaví“. Jsou na okraji společnosti a většinou jsou ponechány na vlastních zařízeních, aby se udržely.

Obvykle jsou odmítáni kvůli tomu, čím jsou a jak žijí. Přesto jsou tolerováni, když se neobjeví na zvláštních ceremoniích, jako jsou narození a svatby, kde se vyplácejí za provedení tanců a požehnání.

Za takových okolností se Indům zdá být prioritou vyhnout se konfrontaci a prokletí hidžrů.

V každém případě jsou na okraji společnosti a většinou jsou ponechány na vlastních zařízeních, aby se udržely - mezi něž patří prostituce, tanec, zpěv a sexuální rozpaky různých druhů.

Pro hidžry to tak vždy nebylo. Jejich přítomnost je zaznamenávána daleko do historie Indie. Během doby muslimské vlády před Brity měli hidžové místo u soudu a společnost je obecně oceňovala. Nemuseli se uchýlit k občas vulgárním způsobem přežití, které si dnes půjčují.

V důsledku jejich marginalizace se však vyvinula úzce spletitá subkultura a v posledních letech se na národní scéně pomalu objevují hijry, které se staví za svá práva.

Žádná kapitulace

Ještě několik skupin hidžů přijelo vlakem, než jsme dorazili do našeho konečného cíle, ale žádná nebyla tak divoká jako první skupina.

Fotografie: Whitney Lauren

Jedna hijra se v určitém okamžiku dotkla mé tváře, aby mě provokovala. Ale aniž jsem se na něj podíval, zvedl jsem pěsti pomalu a lehce.

Odešel, aniž by trval na tom.

Později mi bylo řečeno, že je velmi špatný nápad převzít hijru, protože jsou notoricky agresivní a mohou se vrátit s posilou. Byl to prostě předsudek nebo moudrá rada od laskavého Inda? Měl jsem štěstí, že jsem to nezjistil.