Foto + Video + Film
KRAJ ZEMĚDCE DRAGONU. Epitet ponořený do mytologie, starověkých tradic a tajemství. Království Bhútánu bylo domovem majestátních Himalájí, zelenajících se údolí a klidných buddhistických chrámů po generace zůstalo izolované od vnějších kulturních vlivů. Je silně hrdý na svou historii a kulturu, vládne svým lidem podle kodexu chování a oblékání s kořeny sedmnáctého století.
Bhutan charakterizoval svou nezávislou povahu a propagoval koncept hrubého národního štěstí (GNH) jako výpočtu národní prosperity. GNH se řídí přísným souborem devíti domén, které tvoří základ jeho měření: kulturní odolnost a propagace, životní úroveň, vzdělání, zdraví, životní prostředí, životaschopnost komunity, využití času, psychická pohoda a dobrá správa věcí veřejných. To umožňuje zemi soustředit se spíše na duchovní, sociální a fyzické zdraví svých lidí a na přírodní prostředí - než na materiální růst a HDP.
Přistál jsem na jednom z nejvíce nepřístupných letišť na světě, což je docela zkušenost, přemýšlel jsem, zda jsou Bhútani skutečně šťastní ve své relativní izolaci. A jestli mě mohli naučit, co štěstí vlastně znamená. O dva týdny a celý život později jsem si uvědomil, že na něco mají.
Hromový drak mě brzy zavolá.
Toulaví psi v Thimphu
Buddhismus učí lásku ke všem živým věcem, lidským i nehumánním. Tato lekce se nejvíce projevuje ve městě Thimphu, kde toulavé psy putují ulicemi. Nezávislí a organizovaní do samostatných balíčků, žijí víceméně v míru se svými lidskými sousedy. Období rychlého růstu populace psů, spojené s černým trhem s masem a zbytky, hrozilo, že se tato dohoda rozbije. Byly hlášeny útoky psů na člověka a stížnosti na hlučné noční změny. V roce 2009 společnost Humane Society International zahájila výcvikový program kastrace / kastrování a vet. Když jsem navštívil Thimphu, všiml jsem si více pouličních psů než v evropském městě. Přesto spíše než obtěžování ilustrovali buddhistickou doktrínu harmonického soužití.
Mladí mniši v klášteře Dechen Phodrang
Klášter Dechen Phodrang (doslovný překlad „Palác velké blaženosti“) na místě původního Thimphuova původního dvanáctého století (pevnost) přikazuje úchvatný výhled z vrcholu strmého kopce. Kláštery tradičně poskytovaly vzdělání a domov chudým dětem a sirotkům. Tato praxe je dnes stále běžná a mnoho rodin posílá své děti pryč, když si nemohou dovolit nakrmit nebo školit je. Dechen Phodrang sídlí ve státní klášterní škole od roku 1971. Více než 450 chlapců má osmileté vzdělání, což je jedna z nejdůležitějších domén GNH.
Pohled na Himaláje z průchodu Dochula
Nachází se 19 km (30 km) od Thimphu na cestě do Punakhy, průsmyk Dochula nabízí za jasného dne nádherný výhled na pohoří Himálaj. To je nejslavnější pro 108 pamětních chortens (stupas) pověřený královnou matkou ctít oběti 2003 střetů s rebely v Indii. Průsmyk je často zakalen v cloudu, přesto jsem měl velké štěstí, že jsem zachytil snímek Gangkar Puensum, nejvyššího vrcholu Bhútánu. Izolovaná proti křišťálově modré obloze mi její ostrá krása připomněla, jak nebezpečné a vzrušující mohou být tyto hory.
Barevný dům v údolí Punakha
Maverick svatého patnáctého století a krásné himálajské údolí jsou nepravděpodobnými partnery v rozhovoru o falách. Přesto by bez Bhámana Drupky Kunleyho a kláštera Chimi Lhakhang nebyl Bhútán zbaven jednoho, pokud by byl jedinečným kulturním zvykem. Legendy o hojnosti Bacchanalianů Drupky Kunleyové oplývají; dokonce se o něm říká, že přeměnil démony na ochranná božstva tím, že je zasáhl penisem. Přesto tyto legendy spolu s odkazy na starověké animistické Bon náboženství vedly k uctívání falusu. V zájmu ochrany před zlem, pomoci v plodnosti a rozptýlení škodlivých drby jsou falešné symboly vymalovány zejména na domech a jsou zavěšeny na zrcadlech aut. Jednoduše řečeno, dělají lidi šťastnými. Tyto obrazy jsou nedílnou součástí Bhútánské kultury, kterou místní obyvatelé i návštěvníci potěší.
Řada modlitebních kol v Thimphu
Chcete-li točit nebo ne točit. To je skutečně otázka při návštěvě Bhútánu jako nest Buddhistu. Barevná modlitební kola jsou všude a objevují se ve všech představitelných velikostech od malých ručních verzí po obrovské, neustále otáčející se bubny poháněné vodou. Uvnitř válce je umístěn svitek s mantrou. Spinning the wheel je ekvivalentní čtení mantry, což činí tuto praxi obzvláště vhodnou pro negramotné členy komunity. Vnější obal modlitebního kola je zdoben příznivými symboly a často obsahuje slova „Om mani padmi hum“v sanskrtu nebo tibetském skriptu. Vyvolávají požehnání Chenreziga, ztělesnění soucitu. Soucit je bezpochyby jednou z nejčastějších hodnot v Bhútánské společnosti.
Modlitební praporky čekají na větrného koně
Země. Voda. Oheň. Vzduch. Prostor. Těchto pět prvků je základním kamenem přirozené existence. Jejich vnější rovnováha zajišťuje harmonii v prostředí. Jejich vnitřní rovnováha zajišťuje harmonii v těle i mysli. Barvy žlutá, zelená, červená, bílá a modrá ztělesňují prvky buddhismu. Vlajky a velké prapory v Bhútánu jsou tištěny modlitbami, ezoterickými symboly a mantry. Vítr nese tyto zprávy božstvům a vytváří přirozenou pozitivní energii, když fouká vlajkami. Modlitební praporky, umístěné poblíž domovů a duchovních míst, jsou nedílnou a vysoce viditelnou součástí Bhútánského náboženství a kultury.
Den čtvrtý trek Dagala Thousand Lakes
Opět nás předjíždí smečtí koně. Za poslední tři dny nás dohnali už po několika hodinách chůze. Čtyři nohy nejsou vždy lepší než dvě, ale v horách Bhútánu jsou výhodou! Psychologický blahobyt je jedním z Bhútánských indexů GNH a trekking skrze scenérii ve vysokých nadmořských výškách rozhodně uklidňuje i ty nejzářenější nervy. Tento trek byl obzvláště výjimečný, protože jsem poprvé dosáhl výšky 17 000 ft (5 200 m). Bhútánci věří, že jejich hory jsou posvátné a jsou domovem božstev. V naprostém tichu, jak nízké mraky zakrývají vrcholy a údolí v zamlžených pláštích, přicházejí snadno myšlenky na benigní duchy šířící soucit a harmonii.
Mladí mniši hrají v Thimphu Dzong dungchen (tibetský roh)
Jedním z nejdůležitějších pilířů Bhútánského GNH je zachování a podpora kultury. Klíčovým prvkem je tradiční hudba hraná na tradičních nástrojích. Zatímco Bhútánská hudba je získaná chuť, skutečnost, že toto nehmotné kulturní dědictví je součástí oficiální národní identity, je pozoruhodná. Dungchen neboli tibetský roh se přirovnal ke zpívání slonů. Mohu ověřit, že se jedná o přesný popis, a vyvinuli nový respekt pro každého, kdo je dostatečně kvalifikovaný, aby si ho zahrál!
Rýžové terasy se střetávají s řekou Mo Chhu v údolí Punakha-Wangdue
Když se dívám na takovou scénu, chápu, proč jsou Bhútánci ze své podstaty šťastní. Krajina je velkolepá, perfektní rovnováha duchovního, nepřístupného pohoří a úrodného, životodárného údolí. Terasové rýže kaskádují dolů z kopců a pomáhají zemi vrátit se k soběstačnosti v tomto základním jídle. Silné řeky, poskytující životně důležitou hydrataci, se protínají podél starobylých skalních lůžek. Když člověk čelí takové přirozené kráse, nemůže si pomoci, ale být nadšený.
Lukostřelba je Bhútánův národní sport, praktikovaný všemi věky
Hej, Ještě další šipka zcela postrádá svoji značku a zmizí do západu slunce. Lukostřelba může vypadat jednoduše, ale pro začátečníka, jako jsem já, to zdaleka není jednoduché. Vyžaduje fyzickou a duševní sílu a dovednost. Lukostřelba, Bhútánův národní sport, je dalším prvkem GNH. Každá vesnice má lukostřelecké pole a pořádá pravidelné turnaje, což zajišťuje životnost této starodávné tradice. Ačkoli historicky muž-ovládal, sport získává ženy následování. Během zahajovacího ceremoniálu olympijských her v Riu v roce 2016 vedli Bhútanovy atlety 26letý lukostřelec Karma. Možná za ní nemá miliony dolarů financování, ale lukostřelba byla v její krvi po staletí a je vzorem pro budoucí generace.
Letní horské chalupě Jakuba pastevce
Když vstupujeme do chaty, vzduch je kouřový a stěží rozeznáváme tvary lidí, kteří sedí u ohně. Klečíme v teple, protože je chladno, deštivý den, a okamžitě nám nabídneme šálek oteplovacího máslového čaje. Máslo pochází z jaka, protože jsme hosty jalového pastevce a jeho rodiny. Ják je jedním z nejdůležitějších zvířat v Himalájích a poskytuje jídlo, dopravu, palivo a hnojivo. Pastevci Bhútánského jaka jsou polo nomádi, kteří během letních měsíců přemísťují svá zvířata na vysoké horské pastviny. Geografická odlehlost a sociální izolace jsou výzvou. Přesto jsou spokojeni se svou kulturní identitou a hrdí na svůj životní styl. A čaj také moc nechutnal.
Vysokohorská jezera
Oficiální statistiky uvádějí v tomto himálajském horském království více než 2 000 jezer ve vysokých nadmořských výškách. Byl jsem docela nepřipravený na jejich odlehlost a krásu. Plněné zlatým pstruhem, mnoho z nich je zdrojem výživy kočovných pastierů a divokých zvířat. Jejich přínos pro GNH nelze snadno měřit, přesto mi trekking mezi těmito poklady naplňoval velkou radost.
Punakha visutý most
Nikdy jsem neměl hlavu do výšek. Takže myšlenka vznášející se nad tekoucí vodou řeky Po Chhu nebyla lákavá. Přesto jsem se stovkami modlitebních vlajek, které vedly mou cestu a vyžadovaly ochranu, rozhodl jsem se překonat mentální výzvu. Punakha most je nejdelší visutý most v zemi, měřící téměř 650 ft (200 m). Spojuje Punakha Dzong s poli a vesnicemi na protějším břehu, což umožňuje snadný přístup k jedné z nejdůležitějších budov v zemi. Vede to ke štěstí? Ano - pokud máte rádi výšky a pocit adrenalinového pumpování do žil!
Jedna z Bhutanových neslavných silnic
"Prosím, nenechte mě znovuzrození jako šváb, " pomyslel jsem si už podruhé, když jsem se podíval dolů na prudký sklon palců od kol automobilu. Obvykle nejsem náboženský člověk, najednou jsem cítil naléhavou potřebu věřit v buddhistický cyklus života, smrti a znovuzrození. Po Bhútánově světově proslulém přiblížení k letadlové dráze, které se hadí přes okolní hory, jsou silnice této země druhou nejzradnější částí každé návštěvy. Rychlost kamionů podél nečistých „dálnic“, které jsou každoročně poškozovány pády a sesuvy skály po monzunových deštích. Někteří sklouzli přes okraj a skončili na dně strmých roklí. Není divu, že toto horské království zůstává pro mnohé cestovatele izolovaným tajemstvím. Návštěva však stojí za výzvu - a dokonce vás může potěšit.
