Před pár lety jsem seděl u stolku na terase v hotelu Inglaterra v Havaně, usrkával espresso a sledoval dva evropské muže - košile rozepnuté, velké břicha rozlévající se přes jejich kalhoty, nosy červené s spálením od slunce, ruce pevně ovinované kolem zpocených piv Bucanero - zkontrolovali místní obyvatele a okomentovali, komu by chtěli spát, a nejlepší strategie, jak toho dosáhnout.
Foto: René Ehrhardt
"Zatracení sexuální turisté, " pomyslel jsem si a rozdával mé vlastní vyprávění o dvou sleazebagech … a o ženách, které nakonec vzali do svých hotelových pokojů.
Jejich motivy se mi zdály dost jasné: tito poměrně bohatí muži byli na Kubě pro sexuální dovolenou, hledali nejexotičtější kubánské krásy, které mohli najít, a ochotní utratit vše, co byli požádáni, aby splnili své fantazie.
Tým psaní knihy Matka a dcera Annika a Annabella Ardin si po pozorování podobných scén v thajských dívčích barech zvolili objektivnější přístup.
Když strávili hodně času v zemi, Ardinové si všimli, že desítky západních mužů vypadají - a tvrdě - pro thajské ženy. Ve skutečnosti je tak těžké, že muži často vychovávají celý svůj život, aby znovu a znovu viděli nebo byli s těmito ženami.
Ardinové viděli tento jev jako něco složitějšího než forma prostituce.
Rovněž považovali tento jev za dostatečně odlišný od jiných forem sexuální turistiky po celém světě, a proto se rozhodli odpovědět na několik otázek:
Co dělá thajské ženy tak přitažlivými pro západní muže? Měl by západní svět tyto oběti žen zvážit?
A jak se ptají brzy v knize: „Mohlo by to být tak, že my západní ženy jsme ztratili schopnost komunikovat s opačným sexem, a jsme to my… my [sic], kdo řídí naše muže k našim asijským sestrám?“
Ardins strávil spoustu času rozhovorem se západními muži v dívčích barech.
Toto je jeden z nedostatků knihy, jak připouštějí samotní Ardinové: jejich metodologie zahrnuje mluvení většinou s muži, nikoli s ženami, což vede k závěrům, které jsou spíše jednostranné.
I když jsou jejich pozorování často zajímavá, stávají se nadbytečnými i tím, čím dále se do knihy dostane.
A celá jejich kapitola věnovaná vývoji typologie druhů západních mužů, kteří jdou do Thajska hledat lásku, je lákavé přijmout (konec konců jsem dělal stejnou kategorizaci na té hotelové terase v Havaně), ale je to také strašně stereotypní a Zdá se, že to podkopává samotný účel, který si ženy stanovily při psaní této knihy.
Přesto je kniha - rychlé čtení - zajímavým pokusem porozumět dynamice západo-thajské „lásky“.
